《森林帝國》是清史學者閻崇年先生新作。是一部結構嚴謹、邏輯性強、富有創新性的學術專著。作者開宗明義，提出議題，進而敘述森林文化載體滿人及其先民的政治、經濟、文化發展史，即從先秦的肅慎，歷經漢晉的挹婁、勿吉，唐代的渤海，宋代的金人，明清之際的後金，至滿洲統一中國，建成強盛的清帝國。本書成功地回答了滿洲人的清朝何以能夠統一中國並維持二百六十八年之久。
作者提出一個新領域的學術研究方向，即森林文化的學術建設大業。他不隻是倡議，*是身體力行，對森林文化的內涵，森林文化與其他文化關繫、森林文化是構成中華文化的組成要素，森林帝國的歷史意義，都做出頗有建樹的研究，開啟了森林文化研究的嶄新局面。

閻崇年著的《森林帝國》是一部原創性史學著作 。書中首次論述中華文明具有農耕文化、草原文化、 森林文化、高原文化、海洋文化等五種文化形態。其 中，森林文化孕育肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真直 到滿洲，文脈之承續，三千年不絕。以森林文化為紐 帶，統合多元文化，形成多元一統的中華文明帝國， 屹立於世界東方。 森林文化、森林帝國、中華文化五種形態概念的 提出，有助於澄清兩個認識誤區：第一，認為中華文 明帝國隻有一種文化形態；第二，認為文化統合就是 文化征服或文化同化。中華文明之博大，在於其文化 多元；中華文明之綿延，在於其文化統合。中華文明 發展的寶貴經驗在於兩個字——“合”與“一”，實 現中華多元文化統合，形成中華民族多元統一。

第一章 引言：赫圖阿拉之問
一 問題緣起
二 研究思路
三 本書意義
第二章 中華文化地圖
一 五種文化形態
二 三個千年變局
三 一條文化脈絡
第三章 森林文化素描
一 地理
二 經濟
三 文化
四 生活
第四章 積澱：文化演進
一 肅慎：楛矢石砮
二 挹婁：多豬無羊
三 勿吉：射獵為業
第五章 先聲：渤海政權
一 文化機遇
二 遼東盛國
三 雙面色彩
第六章 過渡：契丹建遼
一 安史之亂
二 契丹建遼
三 文化之殤
第七章 勃興：女真建金
一 大金建國
二 遷都燕京
三 半壁山河
四 金亡之鋻
第八章 崛起：森林帝國
一 女真南遷
二 滿洲興起
三 建立後金
四 國號大清
第九章 鼎盛：康乾之治
一 順治遷都
二 康熙大政
三 雍乾文武
四 康乾之治
第十章 結語：赫圖阿拉之答
一 文化統合，取得政權
二 文化統合，鞏固政權
三 文化裂分，失去政權
附錄：森林文化之千年變局
參考書目