“西部人文資源研究叢書”，是由**重點課題“西部人文資源的保護、開發和利用”課題組完成的。課題始於**提出西部大開發的第二年，由費孝通先生提出，中國藝術研究院具體牽頭執行，並聯合清華大學、北京大學以及西部地區各院校的許多學者共同參與。
本書為其中之一的《呼圖克沁-蒙古族村落儀式表演》分冊，書中包括了：“呼圖克沁”的歷史與變遷、白老翁(查干·額布根)信仰等內容。

導言
一、研究的緣由及其意義和思路
(一)研究的緣由及其意義
(二)研究問題域
(三)研究思路及其分析框架
(四)本書的研究範式：描述一解釋範式
二、儀式戲劇——“呼圖克沁”
三、蒙古族村落中“呼圖克沁”個案研究方法論思考
四、有關“呼圖克沁”的研究成果
五、本書的資料、研究理論與方法
(一)本書的資料
(二)本書采用的理論與方法
第一章 “呼圖克沁”的歷史與變遷
一、“呼圖克沁”稱謂考辨
(一)“呼圖克沁”稱謂的含義
(二)“呼圖克沁”稱謂分歧
(三)“呼圖克沁”名稱定位
二、“呼圖克沁”的源與流
(一)“呼圖克沁”起源的年代及緣由
(二)“呼圖克沁”的演變及其階段
第二章 像征、信仰與意義
一、角色及其像征
二、信仰的文化底蘊
(一)白老翁(查干·額布根)信仰
(二)火神信仰
三、“呼圖克沁”信仰的意義：崇尚功利的神靈觀
(一)“呼圖克沁”信仰的傳統功利神靈觀：求子與驅邪
(二)“呼圖克沁”信仰的現代功利神靈觀：娛樂、認同與安慰
第三章 社群、劇場與儀式
一、社群區域與劇場空間
(一)歷史沿革與社會變遷：敖漢部
(二)歷史沿革與社會變遷：敖漢旗
二、“呼圖克沁”：一個獨特的儀式劇
(一)表演場合與演劇意義
(二)禱詞分析
第四章 “呼圖克沁”藝術本體與特色
一、“呼圖克沁”儀式歌曲
(一)“呼圖克沁”儀式歌曲短調、長調並存的旋律風格
(二)“呼圖克沁”儀式歌曲的曲式結構
(三)“呼圖克沁”儀式歌曲的節奏節拍
(四)“呼圖克沁”儀式歌曲的調式調性
(五)“呼圖克沁”儀式歌曲的歌詞特色
二、“呼圖克沁”儀式表演中的韻白
(一)“呼圖克沁”中不同場合的韻白表演
(二)“呼圖克沁”韻白表演的特征
(三)“呼圖克沁”的韻白與好來寶
三、“呼圖克沁”儀式舞蹈
(一)儀式舞蹈種類
(二)“呼圖克沁”儀式舞蹈基本動作
(三)“呼圖克沁”角色舞蹈
(四)“呼圖克沁”儀式舞蹈場記
四、“呼圖克沁”伴奏樂器及伴奏方式
第五章 “呼圖克沁”存在的現實基礎
一、來自傳統的力量——現階段村民的價值觀及內心需求
二、來自市場經濟的力量——經紀人的出現與推動
三、來自政府的力量——政策的松動與認可
四、來自專家學者的力量——民族民間藝術資源的發掘與利用
五、來自民族傳統文化自覺的力量——民間藝術背後的文化認同
附錄 “呼圖克沁”儀式歌曲
一、踩街儀式歌曲
二、進院儀式歌曲
三、屋內祝福儀式歌曲
四、告別儀式歌曲
五、儀式結束歌曲
參考文獻
著作類
論文類
後記