了得網歷史_唐朝大歷史

漢、唐並稱中國盛世。貞觀、永徽之治，論者以比漢之文、景，武功尤遠過之；然非其時之君臣，實有過人之纔智也。唐太宗不過中材。論其恭儉之德，及憂深思遠之資，實尚不如宋文帝，*無論梁武帝；其武略亦不如梁武帝，*無論宋武帝、陳武帝矣。若高祖與高宗，則尤不足道。其能致三十餘年之治平強盛；承季漢、魏、晉、南北朝久亂之後，宇內乍歸統一，生民幸獲休息；塞外亦無強部；皆時會為之，非盡由於人力也。
唐高祖以勛戚起，論其權略，實出李密之下，所以幸獲成功者，據關中，得蓄力以待東方之敝，亦事勢使然也。觀其刑賞之倒錯，即知其實無君人之德。蕭銑志復先業，雖不免志大纔疏，實不可謂之有罪，徒以見高祖時言稍戆直，遂斬於都市。王世充之罪。殊不可恕而舍之。竇建德實較磊落，反殺之。建德之死也，高祖征其故將範願等，願等相與謀曰：“王世充以洛陽降，其下驍將、公卿單雄信之徒，皆被夷滅，我輩若至長安，必無保全之理，且夏王往日，擒獲淮安王，全其性命，遣送還之，唐家今得夏王，即加殺害。我輩殘命，若不起兵報仇。實亦恥見天下人物。”遂推劉黑闥為主而叛。此非願、黑闥等之好亂，唐之措置，固有以自取之也。其用人尤為偏私。
裴寂不徒無功，且有拒宋金剛之負，乃用為僕射，冊為司空。異時太宗數之曰：“武德之時，政刑紕繆，官方弛紊，職公之由。”高祖之政事可見矣。
劉文靜舉義首謀，且有致突厥兵破屈突通之功。高墌之敗，太宗亦身在行間，史稱其臥疾委事於文靜及司馬殷開山，未必非諱飾之辭也。徒以與寂有隙，兄弟駢誅。此帝之昵於故舊也。封倫在隋世，依附楊素；虞世基尤非正人，且為宇文化及內史令；而帝以倫為左僕射，世基為中書令，可見其好用小人。宇文士及，化及之弟也，雖兄弟罪不相及，其人亦何足取？乃與虞世基同來，亦見親待，則以其在隋朝，深自結托，且妹為昭儀故也。元吉之在並州，常共竇誕遊獵，蹂踐谷稼，放縱親昵，公行攘奪。甚至當衢而射，觀人避箭；夜開府門，宣淫他室。宇文歆頻諫不納，表言之，元吉坐免，乃諷父老詣闕請己，高祖又令復職。逮劉武周兵至，元吉棄軍奔還，高祖不罪竇誕，反欲斬宇文歆，賴李綱力爭得免。竇軌恣意虐殺，為益州行臺左僕射，車騎、驃騎從者二十人，所斬略盡，高祖明知之，乃一下獄，旋復釋之還鎮。
則以軌為太穆皇後從父兄子，誕則其從父兄孫，又尚高祖女襄陽公主故也。
此帝之私於親戚也。帝性好漁色。其起兵也，實由裴寂以晉陽宮人私侍之。
即位之後，嬪妃擅寵，女謁盛行，遂致建成、太宗，爭相交結，釁隙愈深，終釀玄武門之變。初篡位時，孫伏伽以萬年縣法曹上書諫諍，萬年縣，在今陝西長安縣西。帝即擢為侍御史，此蓋意在徼名。李綱在唐初，亦稱鯁直，帝貌優禮之，一怒則罵之曰：“卿為何潘仁長史，何乃羞為朕尚書？”何潘仁，隋末義帥。此可以用士君子乎？伏伽諫書曰：“近者太常官司，於人間借婦女裙襦五百餘具，以充散伎之服，雲擬五月五日於玄武門遊戲。”其時帝尚未受禪也，而其荒縱已如此。又嘗以舞人安叱奴為散騎常侍，李綱諫不聽。此與北齊後主何異？世無驟變之風習；唐室之縱侈，實未能大變五胡之舊，特在開國之初，其弊尚未大著耳。然武、韋、開元之縱侈，則有自來矣。
高祖二十二子。正室太穆皇後所生者四人：長建成，次世民，次元霸，次元吉。元霸早卒。建成、元吉，起兵時未嘗與謀，時建成在河東，遣使密召之，乃與元吉間行赴太原。案此亦謂起兵之當時耳。至前此蓄謀叛隋，則二人亦必不能不與也。然亦嘗身在行間，惟建成既為太子，難數特將，而元吉淫縱，自並州陷後，遂未嘗專軍耳。高祖起兵置三軍，以建成領左，太宗領右，而中軍隸於元吉；發太原，建成、太宗從，元吉留守；關中既定，以建成為左元帥，太宗為右元帥，同徇東都；高祖封唐王，建成立為世子，受禪為太子，自此惟武德二年，嘗率師平司竹，安興貴殺李軌，曾往原州應接而已。逮劉黑闥再入，建成乃自請往討之。《傳》雲：其計出於中允珪，洗馬魏徵，勸其因結山東英俊。蓋天下大勢，究在山東，太宗威望，亦以平竇建德、王世充而大增，故珪等亟勸建成，起而與之分功。其後王君廓、羅藝皆為黨援，蓋皆結之於是時也。元吉棄並州，《新書· 傳》雲：“高祖怒之，自是常令從秦王征討，不復專軍。”原州，今甘肅固原縣。
太宗英姿，或非其兄弟所及，然其戡定之功特多，則亦事會為之也。太宗之平東都也，高祖以舊官不稱殊功，特加號為天策上將，以為陝東大行臺。此時太宗之勢，實於建成為逼，而元吉之必與建成合謀，以傾太宗，亦勢使然矣。《新書· 元吉傳》，謂其欲並圖建成。使太宗而敗，元吉誠未必不出此，然在當時，則固未暇及此也。《舊書· 元吉傳》言建成、元吉謀害太宗，太宗召府僚告之，皆曰：“大王若不正斷，社稷非唐所有，元吉很戾，終亦不事其兄。”此非後來歸獄之辭，則當時測度之語耳。於是各交結朝士，曲事宮掖以相圖。《舊書· 建成傳》言：封倫潛勸太宗圖之，不許。倫反言於高祖曰：“秦王恃有大勛，不服居太子之下。若不立之，願早為之所。”又說建成作亂，此等曖昧之辭，誠難遽以為信。然倫傳言倫潛持兩端，卒後數年，太宗方知其事。貞觀十七年，治書侍御史唐臨追劾之，以此改謚。黜其贈官，則倫之首鼠，決非虛語，恐當時如此者，正不止倫一人也。《建成傳》又雲：太宗每總戎律，惟以撫接賢纔為務，至於參請妃媛，素所不行，此亦諱飾之辭。《新書· 建成傳》雲：高祖幸仁壽宮，太宗及元吉從。建成謂元吉曰：“秦王且遍見諸妃。彼金寶多，有以賂遺之也。吾安得箕踞受禍。”久用兵者必多金寶，此語恐非虛誣。則太宗之曲事宮掖，或且過於建成矣。《舊書· 建成傳》又謂建成、元吉，外結小人，內連嬖幸，高祖所寵張婕好、尹德妃。皆與之**。此則玄武門變作時，太宗之奏語耳，恐實誣蔑之辭也。見下。建成私召四方驍勇，並募長安惡少年二千餘人，畜為宮甲，分屯左右長林門，東宮門。號為長林兵。又令左虞候率可達志募幽州突厥兵三百內宮中，將攻西宮。時太宗所居。或告於帝，帝召建成責之，乃流志巂州。今西康西昌縣。武德七年六月，高祖幸仁智宮，在今陝西宜君縣境。留建成居守。建成先令慶州總管楊文干募健兒送京師，慶州，今甘肅慶陽縣。欲以為變。又遣使齎甲賜文干，令起兵相應接。使至豳州，後改為邠州，今陝西邠縣。懼罪，馳告其事。高祖托以他事，手詔追建成詣行在所，置之幕中，令殿中監陳萬福防御。文干遂反。高祖馳使召太宗曰：“ 文干事連建成，恐應之者眾，汝宜自行。還立汝為太子。吾不能效隋文帝誅殺骨肉，廢建成，封作蜀王，地既僻小，易制，若不能事汝，亦易取耳。” 太宗趣寧州，文干為其下所殺。太宗之行也，元吉及四妃唐制，皇後而下，有貴妃、淑妃、德妃、賢妃，為夫人。*為建成內請，封倫又外為遊說。高祖意改，復令建成還京居守，惟責以兄弟不能相容，歸罪於中允王珪、左衛率韋挺，及天策兵曹杜淹等，並流之巂州。建成又與元吉謀行酖毒，《舊書 · 建成傳》雲：引太宗入宮夜宴，既而太宗心中暴痛，吐血數升。亦見《房玄齡傳》，疑亦誣蔑之辭。太宗是時，安敢輕赴建成之宴？《元吉傳》雲：太宗嘗從高祖幸其第，元吉伏其護軍宇文寶於寢內，將以刺太宗，建成恐事不果而止之。亦莫須有之辭也。高祖乃謂太宗曰：“觀汝兄弟，是不和。
同在京邑，必有忿競。汝還行臺，居於洛陽，自陝已東，悉宜主之。仍令汝建天子旌旗，如梁孝王故事。”將行，建成、元吉相與謀曰：“秦王今往洛陽，既得土地、甲兵，必為後患。留在京師，制之一匹夫耳。”密令數人上封事曰：“秦王左右，多是東人，聞往洛陽，**欣躍。觀其情狀，自今一去，不作來意。”高祖遂停。案果如高祖之意，真所謂自樹兵矣，可見其無遠慮也。九年，突厥犯邊，詔元吉率師拒之。元吉因兵集，將與建成刻期舉事。《舊書· 元吉傳》雲：建成乃薦元吉代太宗督軍北討，仍令秦府驍將秦叔寶、尉遲敬德、程知節、段志玄等並與同行。又追秦府帳，簡閱驍勇，將奪太宗兵以益其府。又譖杜如晦、房玄齡，逐令歸第。建成謂元吉曰：“ 既得秦王精兵，統數萬之眾，吾與秦王至昆明池，於彼宴別，令壯士拉之於幕下，敬德等既入汝手，一時坑之，孰敢不服？”案此計太險，建成、元吉，敢遂行此與否，殊為可疑。然時稱兵相攻之局已迫，務弱太宗之兵，則事實也。當時秦府兵力，蓋視二人為劣，觀二人死後，其兵攻玄武門，太宗兵拒戰不利可知。事見《尉遲敬德》、《薛萬徹》、《忠義· 敬君弘》、《馮立》、《謝叔方》等傳，此太宗所由以數人決死也。昆明池，在長安西南。六月三日，太宗密奏建成、元吉，**後宮。因自陳曰：“臣於兄弟無負，今欲殺臣，似為世充、建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實亦恥見諸賊。”高祖省之愕然。報曰：“明日當勘問，汝宜早參。”四日，太宗將左右九人至玄武門。九人之名，諸傳頗有異同。《舊書· 長孫無忌傳》雲：與尉遲敬德、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗等九人入玄武門討建成、元吉，平之。是無忌在九人之外。《張公謹傳》雲：公謹與長孫無忌等九人伏於玄武門以俟變，則公謹在九人之外，無忌顧在其內矣。《劉師立傳》雲：師立與尉遲敬德、龐卿惲、李孟嘗等九人同誅建成有功。龐卿惲之名，為《無忌傳》所無。《秦叔寶傳》雲：六月四日，從誅建成、元吉；《程知節傳》雲：六月四日，從太宗討建成、元吉；其名亦在前所列諸人外。《太宗本紀》雲：率長孫無忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等於玄武門誅之，則並凡與謀者言之，非盡當時入伏者也。《士廉傳》：時為雍州治中，率吏卒釋繫囚，授以兵甲，馳至芳林門，備與太宗合勢，可見其不在玄武門內。要之此役，定謀者以長孫無忌之功為大，而房、杜次之；武將中當以尉遲敬德之功為大；故論功時，無忌、敬德，各為**也。事皆見各本傳。高祖已召裴寂、蕭瑀、陳叔達、封倫、宇文士及、竇誕、顏師古等，欲令窮覆其事。建成、元吉行至臨湖殿，覺變，即回馬，將東歸宮府。觀此，知當時建成、元吉，實未億入朝即有變故也。
《新書· 建成傳》曰：秦王密奏建成等，張婕妤馳語建成，乃召元吉謀，曰：“請勒宮甲，托疾不朝。”建成曰：“善。”然不共入朝，事何由知？蓋徒以為當廷辯其事耳。太宗隨而呼之。元吉馬上張弓，再三不彀。太宗乃射之，建成應弦而斃。元吉中流矢走，尉遲敬德殺之。《敬德傳》雲：建成既死，敬德領七十騎躡踵繼至，元吉走馬東奔。左右射之，墜馬。太宗所乘馬又選於林下，橫被所，墜不能興。元吉遽來奪弓。垂欲相扼，敬德躍馬叱之。於是步走。敬德奔逐，射殺之。蓋事出倉卒，建成未及鬥，元吉則素驍勇，故雖墜馬猶能步鬥。太宗之勇力，蓋非元吉之敵，元吉又非敬德之敵，故為所叱遂氣懾而走也。《敬德傳》又曰：敬德善避矟。每單騎入賊陳，賊矟攢刺，終不能傷。又能奪取賊矟還刺之。齊王元吉亦善馬稍，聞而輕之，欲親自試命去矟刃，以竿相刺。敬德曰：“縱使加刃，終不能傷，請勿除之。”敬德稍謹當卻刃。元吉競不能中。太宗問曰：“奪矟、避矟，何者難易？”對曰：“奪矟難。”乃命敬德奪元吉矟。元吉執矟躍馬，志在刺之，敬德俄頃三奪其矟。二人武藝之優劣可見。俄而東宮及齊府精兵二千人結陳馳攻玄武門。守門兵仗拒之不得入。接戰，流矢及於內殿。太宗左右數百騎來赴難。建成等兵遂散。蓋時稱兵之局已成，東宮、齊府，兵力實較秦府為厚，太宗乃與左右數人，出不意冒險先發也。建成、元吉既死，高祖乃立太宗為太子。八月，遂傳位焉。建成六子，長子承宗早卒，餘五子及元吉五子皆見殺。
P3-9

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】