治術是理政的必要手段，是官員**的一種能力。增強和提升這一能力，不隻要了解治術、掌握治術，同時也要學習為政之道、為官之道，背靠“道”的術纔真正有力量。
術表示的是達到目的的方式或手段，《治術(讀歷史正衣冠)》概括的9個方面，即威望、獎懲、利用、做勢、同盟、控權、無為、經權、決策，所包含的內容就是這樣的手段。本書由高路著。

怎樣為官？怎樣纔能做好官？ 《治術(讀歷史正衣冠)》從《資治通鋻》《史記 》《左傳》《論語》《孟子》等中華傳統典籍中精選 了390餘則歷史故事，旨在為官員提供向歷史學習的 資料，向歷史要觀念、要經驗、要成果。 唐太宗李世民曾把歷史比作一面鏡子，說它照出 了興衰更迭。其實興衰不僅是朝代，也包括個人命運 。讀歷史，聯繫自己，可以達到正衣冠的效果。 《治術(讀歷史正衣冠)》從威望、獎懲、利用、 做勢、同盟、控權、無為、經權、決策等9個方面介 紹了古代的治政之術。術是一門學問，治政、生活、 工作、交往、經營、戰爭等都離不開術。治術是理政 的必要手段，是官員必備的一種能力。本書由高路著 。

一、威望
(一)德
以德報怨
鉭鹿之死
立德、立功、立言
大夫叔孫豹
虎會的尊嚴
韓起的清貧
瓜田
全郡的表率
退敵
孫策的仁義之師
劉裕不成大事的原因
以命相救
(二)恩
桑下餓人
扯斷帽帶的夜宴
一定要向民眾施恩惠
三個追隨者
管燕的眼淚
兩匹騾子
吳起吮瘡
李固感化盜賊
一份烤肉
黃金餅
(三)功
太子忽的功勞
五國聯軍統帥
政績天下**
一件政績
士子們的偶像
書生陸遜
造橋
對政績卓著官員的評語
朝堂空矣
(四)言
王侯將相寧有種乎
富貴不歸故鄉，如衣繡夜行
養虎自遺患
小不忍，害大義
朝聞道，夕死可矣
千人所指，無病而死
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂
臣亦擇君
為將當有怯弱時
漢、賊不兩立
冰炭不言而冷熱之質自明
非我族類，其心必異
會見汝在荊棘中耳
今九州糜沸，群雄競逐
見此張緩
譬如寫水著地
此子疲於津梁
迷眾之罪大也
我甲在心
忠孝之道，難以兩全
直唱大言
不足勞少壯故耳
寧為南鬼，不為北臣
前事之不忘，後事之師
怯防勇戰
兩姑之間難為婦
丈夫不死，當立大功
罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡
吾當折杖驅之耳
因人所利而行之
當笑而受之
口有蜜，腹有劍
不敢忘本
當知爾父起家如此也
天下其誰容我
(五)能
先蔑的朋友
子產的判斷
不爭而獲
讓戰鼓敲不響
孟賁的選擇
平民之怒
孟嘗君與門客
一頭小牛
破釜沉舟
舍命救民
夢中殺人
三分天下
思念
(六)力
怎能不效力
—切遵從大將軍命令
硬漢橋玄
群臣的選擇
唐太宗退敵
韓信就是榜樣
讓禁軍害怕的人
鐵鞭、鐵棍、匕首
殺雞給猴看
萬裡之遙
二、獎懲
(一)意義
一座城邑
趙鞅的動員令
受獎的孝子
勾踐的辦法
劉邦分封
曹操封賞張魯
獎罰關繫人心
封王的妙用
治政前提
賞罰是天道
治政要義
誘導
(二)主體
子罕的陰謀
十個田常也沒戲
您想奪取我的民眾嗎
賞罰權不可出借
燒掉底稿
權力在君
禍亂的根子
君主的職責
恩典出於上
贖回魏微故居的背後
(三)原則
1.賞罰分明
**混亂的根源
不敢受賞
獎賞隻對功勞
獵狗和獵人
蕭何**
失之東隅，收之桑榆
自我矛盾
不可公器為私用
不能獎賞罪惡
2.賞罰適度
賞不僭，刑不濫
賞親的危害
狗尾續貂
不以功勞賞官
拉開距離
賞賜本身也要節約
賞官的危害
不以關繫賞官
失望與憤怒
眾叛親離
3.賞罰兌現
白起之死
空諾
亡國的一個原因
拿什麼賞賜？
虛賞
該怎樣判處
不以個人喜怒為轉移
三、利用
(一)利益
唇亡齒寒
孔子的預言
一口大鐘
被貪婪吞噬的智氏
600和6
長平之戰的起因
機會不可錯過
重賞之下必有叛徒
奇貨不可失
(二)境遇
螳螂捕蟬，黃雀在後
蘇秦和張儀
甘羅說張唐
李斯是怎樣被拖下水的
置之死地而後生
是狗都要狂吠
五日京兆尹
法真的名聲
窮途末路的猴子
(三)心理
神龜
子貢救魯
您的田地太遼闊了
得民心者
安陵君
神人軍師
反正是一死
請托
口蜜腹劍
(四)矛盾
壺丘之城
二桃殺三士
九鼎
管莊子刺虎
喫兩頭
蕩平袁氏的策略
可汗的得意
(五)道義
以土地換人心
歌舞伎
從內部進攻
盟約
公孫弗忌的辦法
忠義
君德臣節
(六)人
強人
部屬
賢人
眾人
自身
鄰人
能人
多餘的人
關繫人
**
朋友
仇人
名人
老實人
同伙
四、做勢
(一)立勢
商蓋的降服
孔子與魯哀公
高陽酒徒
扼住咽喉攻擊後背
冒頓的威勢
來歙的氣勢
班超威震西域
可悲啊
兩個女人
老頭辛毗
眼中鐵光
苻堅與勢
鎮惡
謝安的風度
騎虎之勢
席卷之勢
取天下易如反掌
安定異族
(二)順勢
從哪兒下刀
巫師
大力士與小孩子
按到水底
勾踐的慫恿
驕橫的齊王
疏導
治水三策
廉範不禁夜火
順流而下的軍威
赤膽忠心
(三)借勢
周天子的冊封
晏子的忠告
狐假虎威
互為支撐
利劍與箭矢
海大魚
她為什麼能達到目的
又一個楚懷王
奴僕的跪拜
挾天子以令諸侯
《三都賦》的命運
王羲之的起步
(四)造勢
陰姬是怎樣當上王後的
不自量力
陳勝王
四面楚歌
銅匣及其他
虛張聲勢
增灶和增兵
天子之勢
五、同盟
(一)結盟
管仲與鮑叔牙
瀋尹莖與孫叔敖
魯國三家
抗秦同盟
蘇代是怎樣完成使命的
將相聯手
“三遊”
人以類聚，物以群分
斷*朋黨的關鍵
(二)分化
燭之武化敵為友
廉價的承諾
虛晃一*
盟國的下場
一根骨頭
各懷鬼胎
放在—起的公雞
趁機撈_把
曹操的離間計
六、控權
(一)集權
責任與權位
車隊
公子的師傅
韓昭侯的處罰
哪來的大王
郡縣制
太學生的忠告
孫權的醒悟
重臣和親信
政出多門
殺兄
殺母
宗愨的怒火
比君主還厲害的幸臣
權力與納言
天無二日
大唐為什麼處於下風
杜*苗頭
重臣的下場
權力秩序破壞的後果
(二)制衡
分權
韓國危險了
魏國為什麼能保住
分±
分民
分族
分軍
分制
分眾
分州
分官
天下無賊
突厥為什麼能夠騷擾中原
分事
設立機構的前提
分鎮
七、無為
(一)抓大事
事倍功半
寬政與無為
上當的君主
汲黯出巡
瀟灑的馬援
丞相諸葛亮
老糊塗
人君執要
什麼是貴人
高洋的治政之術
制度的無為意義
皇帝應該怎麼當
唐太宗的無為
不聽小事
庸人自擾
木匠與宰相
大事與小節
(二)抓人事
做君主的道理
宓子賤的辦法
樂器與樂官
臣子的心計
趕鳥與治政
漢文帝的提問
巫蠱之禍的起始
聰明
來去
為治之要
治本在得人
廚子與皇帝
唐太宗與隋文帝
無為而治的關鍵在於正己
治政的程式規則
怎樣達到無為而治
把自己當臣下的皇帝
八、經權
(一)權衡
手和腳
兩個官職
美女
鄭國渠
上黨與邯鄲
萬金與天下
劉邦就封
權衡對制勝的意義
決斷
兩件破衣服
舍近求遠
上、中、下三策
天算與人算
壯士斷腕
一個和五個
現在和將來
凡事先權衡利弊
計算
取舍
兩害相權取其輕
(二)變通
師生論管仲
禮節的靈活
韓咎的弟弟
此一時彼一時
背誓
聖人知變
父子倆
見機行事
隨機應變
識時務者為俊傑
沒有一成不變的道理
大與小
政貴知變
九、決策
(一)前提
傳聞
商臣的決定是怎樣作出的
借糧
南轅北轍
遠近
不可行之中有可行
不喜歡實情的昏君
舉孝廉的條件
北伐中原
不自量力
鞭長莫及
知彼不知己
(二)決斷
匹夫
力排眾議
不怕人笑話
立足於誰
鴻門宴
六國印信
破碎的瓦罐
誰是國賊
矛頭對準誰
綱要與末節
大人虎變
塞源斷本
玄武門之變
不糾纏細微

晉國卿大夫趙鞅(趙簡子)出門，車子走上羊腸小 道，家臣 都挽起袖子上前推車，隻有虎會把戟扛在肩上，邊走 邊唱，好像 沒看見一樣。
趙鞅很不高興，叫住虎會，板起臉問：“我的車 子上坡，大 家都來推車，隻有你沒事人一樣，這是做臣下的看不 起自己的主君。
臣子侮辱主君，你知道是什麼罪嗎？” “知道。”虎會回答，“臣子侮辱主君，死上加 死。” “什麼叫死上加死？”趙簡子追問一句。
“就是不光自己死，妻子兒女也得跟著死。”虎 會說。
“好啊。”趙鞅說，眼睛瞪著虎會。
“現在您已經聽到臣子侮辱主君應該受什麼懲罰 了，那麼， 您聽說過主君侮辱臣子將會導致怎樣的後果嗎？”虎 會望著趙鞅 的眼睛問。
“什麼後果？”趙鞅問。
“有智慧的人不會為他出謀劃策，有口纔的人不 會為他出使 國外，有勇力的人不會為他上戰場。有智慧的人不出 謀劃策，國 家就危險了；有口纔的人不出使國外，**就孤立了 ；有勇力的 人不上戰場，**就滅亡了。” “說得對。”趙簡子說。然後叫大家停止推車， 擺上酒肉，請虎會坐上席，君臣於開懷暢飲。(《新 序·雜事**》) 韓起的清貧 晉國大夫叔向去見執政大夫韓起，韓起正在為錢 發愁。叔向趕緊表示祝賀。
韓起皺起眉頭，說：“有什麼好祝賀的？我有執 政之名，卻 沒有執政之實，如今我連跟其他掌權大夫交往的錢財 都沒有，都 快愁死我了，你倒祝賀，什麼意思？” 叔向說：“從前欒書擔任執政大夫，他的田產不 足1000頃， 還不到卿大夫爵位應有田產的五分之一，家裡連祭器 都不齊備。
但他品德高尚，遵守法度，名聲傳遍諸侯，因此在他 殺了國君晉 厲公後，也沒有受到國人的責難。他的兒子欒黡正好 翻了 個個兒，目無法紀，貪婪放縱，竟然放高利貸斂財， 多虧父親留 下的餘德，他纔得以善終。到了欒黡的兒子欒盈，就 沒有那麼好 的運氣了。欒盈雖然有他祖父欒書的遺風，注重品行 修養，但因 為受到父親欒魘惡行的連累，被迫逃亡楚國。
“如今您有欒書的清貧，我認為您也具有他的美 德，所以向 您表示祝賀。假如您追求的不是德行而是錢財，我恐 怕弔唁還來 不及呢，哪裡會向您祝賀？” 韓起聽罷，立即對叔向下拜，叩頭說：“我韓起 差點滅亡， 多虧您的及時教導保護了我。不光我韓起，就是我韓 氏的先祖曲 沃桓叔以下先人，也都要感激您的恩德。”(《國語 ·晉語八》) 瓜田 戰國時期，魏國有個大夫叫宋就，曾經在魏國與 楚國交界的 地方當縣令。那一帶的人喜歡種瓜，魏國人肯下工夫 ，瓜長得好； 楚國人敷衍了事，瓜長得不好。楚國的百姓見了眼氣 ，半夜裡偷 偷溜過邊境摸到對方的瓜田搞破壞，弄得瓜秧每天都 有枯死的。
魏國人發現了事情的真相，請示守衛邊界的亭尉 ，提出對楚 國的瓜田進行報復。亭尉做不了主，請示縣令宋就。
宋就說：“怎 麼可以這樣做呢，這是結仇起禍的做法呀！別人可惡 ，你也可惡， 為什麼心胸這樣狹窄呢！如果讓我拿主意，就應該每 天晚上派人 偷偷過去，澆灌楚國的瓜田，卻不讓他們知道。” 就這樣，一到晚上魏國人就不聲不響地替楚國人 澆灌瓜田。
楚國人早上巡視瓜地，總是發現他們的田地被澆過， 瓜也**比 **長得好。楚國人**奇怪，進行調查，發現竟然 是魏國人干的。
楚國的縣令得知了這一情況，**感動，上報楚 王。楚王很 慚愧，也很生氣，對縣令說：“這是魏國暗中對我們 禮讓啊！追 查那些去魏國瓜田搞破壞的人，也許還會發現其他罪 過。”於是， 楚國向邊界那邊的魏國人送去厚禮，賠禮道歉，並請 求與魏王結交。
楚王時常稱道這件事，魏王也認為自己的臣民做 得對。可以說， 魏國與楚國的交好是從宋就開始的。俗語說：“轉敗 為功，轉禍 為福。”老子說“報怨以德”，講的就是這種情況。
既然知道別 人的行為不好，我們就不要去加以效仿。(《新序· 雜事第四》)P6-8