周天所著的《鐵血西夏之立馬賀蘭(黨項拓跋氏一百五十年的立國紀實)》是一部黨項羌族的發家史。本書用夾敘夾議的手法描寫了西夏王朝自其家族創業者至開國皇帝李元昊病逝這一時期的奮鬥過程及其輝煌成就，共計30餘萬字，內容豐富，歷史畫面廣闊，寫作手法亦令人印像深刻，尤其是敘述中兼有大量分析到位的評論，為廣大讀者展現出一幅宋夏時期天下三分的波瀾壯闊的歷史畫卷。

周天所著的《鐵血西夏之立馬賀蘭(黨項拓跋氏一百五十年的立國紀實) 》內容簡介：夏大慶三年（宋寶元元年，公元1038年）十月十一，在悠揚的 羌笛聲中，李元昊一身白袍登上了興慶府外高高的祭天臺。沒錯，就是白袍 。在黨項人的服制中。“白色”是最高貴的顏色。李元昊因此成為中國歷史 上第一位著白袍登基的皇帝。從李元昊面對著西南行禮祈禱的那一刻起，一 個民族千年的夙願，一個家族百年的夢想終於變成了活生生的現實。《鐵血 西夏之立馬賀蘭(黨項拓跋氏一百五十年的立國紀實)》中在這賀蘭山下。黃 河岸邊，漂泊多年的黨項民族終於有了自己永恆的歸宿——西夏王朝……

卷一 坐擁五州—— 拓跋思恭、拓跋思諫
第一章 黨項人的世紀大移民
第二章 我是“勤王專業戶”
第三章 永遠向強者看齊
卷二 五代圖存—— 李仁福、李彝超、李彝殷
第四章 **次夏州保衛戰
第五章 第二次夏州保衛戰
第六章 咸魚翻身記
第七章 一道關乎存亡的選擇題
卷三 山雨欲來—— 李彝興、李光睿
第八章 暴風雨來臨前的“蜜月”
第九章 黑雲壓城城欲摧
第十章 強制大搬家
卷四 避走漠北——夏太祖李繼遷
第十一章 強制移民行動中的“大逃亡”
第十二章 造反也是一門藝術
第十三章 戰爭中走出來的遊擊戰大師
第十四章 野火燒不盡，春風吹又生
第十五章 非典型西北和平路線圖
第十六章 都是流星惹的禍
第十七章 出來混，總是要還的
卷五 韜光養晦——夏太宗李德明
第十八章 我不是君子，我要報仇
第十九章 聽爸爸的話，和談
第二十章 李德明版“西部大開發”
第二十一章 李德明的天纔兒子養成計劃
第二十二章 李德明的皇帝夢
卷六 稱帝雄圖—— 夏景宗李元昊
第二十三章 姓氏*多的皇帝
第二十四章 年號問題是個嚴肅的政治問題
第二十五章 恢復舊俗
第二十六章 “魔鬼天書”***
第二十七章 首戰犛牛城
第二十八章 再敗宗哥河
第二十九章 屠舅鴆母
第三十章 山遇叛逃
第三十一章 驚天之秘——山遇叛逃不過是一場戲
第三十二章 兩個不太出名的“漢奸” （1）
第三十三章 兩個不太出名的“漢奸” （2）
第三十四章 稱帝圖皇
第三十五章 大戰的序幕
第三十六章 詐取金明寨
第三十七章 喋血三川口
第三十八章 戰後餘波
第三十九章 範仲淹、韓琦來了
第四十章 白豹城之陷
第四十一章 請君入甕
第四十二章 戰鴿漫天好水川
第四十三章 李元昊人品敗到家了
第四十四章 日子不好過了
第四十五章 轉戰麟府路
第四十六章 府州折家軍
第四十七章 琉璃堡——第二個白豹城
第四十八章 建寧寨——*後一戰
第四十九章 跌宕起伏的夏遼聯盟
第五十章 必須要打的一仗
第五十一章 如出一轍的戲碼
第五十二章 千古一嘆葛懷敏
第五十三章 議和曙光
第五十四章 兩個小人物展開的歷史
第五十五章 談判桌上的“博弈”
第五十六章 烽煙暫止
第五十七章 開局不利
第五十八章 神風又現
第五十九章 天下三分
第六十章 野利之難
第六十一章 沒藏黑雲
第六十二章 元昊之死

第一章 黨項人的世紀大移民 賀蘭山下古塚稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯 。
開篇一首明代安塞宣靖王朱秩炅的《古塚謠》，這首詩寫的就是賀蘭山 下的“東方金字塔”——西夏王陵。說到西夏王陵，也就想起了我朋友曾經 說過的一件趣事。據說，每一個去西夏王陵遊覽的人都會在王陵的入口處“ 喫癟”，因為那裡赫然挺立著四個貌似漢字的大字。當遊客想當然地念作“ 西夏王陵”的時候，身邊導遊會**客氣地對你說，那四個字念作“大白高 國”！閑話少說，讓我們全景展現一個消失多年的民族，一段鮮為人知的歷 史傳奇。
說西夏，首先要說西夏的主體民族——黨項族。黨項族，是我國北方古 老的少數民族羌族的一支。提到“羌族”，大家**個想到的一定是那句著 名的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。實際上，遊牧在我國西部地區 的羌族，是一個有著悠久歷史的古老民族。早在商朝時期，甲骨卜辭上就已 有了有關羌族的記事。羌族與漢族的祖先黃帝族，在遠古時期已建立了密切 的聯繫和交往。漢時，羌族的活動中心在西海郡（今青海省海晏縣西），有 一百五十多個部落，相互之間誰也不搭理誰，都各自過著“逐水草而居，老 死不相往來”的日子。東漢的時候，羌人也時不時地跟著匈奴到中原“旅遊 ”一番，到了後來匈奴被趕跑以後，羌人也就嘗到了“跟風”的害處。你說 羌人也是，自己在家好好獃著比什麼不強，跟著匈奴起哪門子哄啊！到了魏 晉時期，羌人的日子*是不好過了。別看中原亂得可以，可是還是沒忘記跟 羌人算賬。羌人後來被逼急了，也不跟著水草跑了，哪能活命去哪吧。就這 樣，羌人“或臣於中原，或竄於山野”，跑不動的或者不願意再跑的，就到 中原低頭認罪；身體結實又對中原不服氣的，有的經青海到了西藏，後來這 一支建立了強大的吐蕃王朝；而另外一批人，則在四川、青海之間的山野樹 林中找尋生計。到了西晉的時候，鮮卑慕容部吐谷渾西遷到袍罕，建立吐谷 渾國，遊牧在這一帶的羌族人便依著這棵大樹乘起了涼。而就在這種依附之 中，在經歷了魏晉南北朝那段驚心動魄的民族大分化、大改組、大融合之後 ，在主體羌族日漸衰退的時代裡，黨項羌漸漸地形成了。
黨項羌者，三苗之後也。其種有宕昌、白狼，皆自稱獼猴種。東接臨洮 、西平，西拒葉護，南北數千裡，處山谷間。
——《隋書·黨項傳》 這段記載，是黨項羌族作為一個獨立部族**次出現在正史之上。從上 面的描述中，我們不難看出，就像我們上面所講的一樣，黨項羌族的形成就 是一個民族大分化進而再大融合的過程。宕昌、白狼等等本來都是羌族的分 支。北周保定四年（公元564年），北周滅掉了宕昌，在宕昌設宕州，宕昌 作為一個獨立的小政權就此滅亡。與宕昌的遭遇如出一轍，在整個南北朝時 期，羌族建立的各個小政權都面臨著覆滅的遭遇。當這些小政權滅亡以後， 部分族長不甘依附他族，紛紛依附於黨項，逐漸地融合到了黨項裡面，成為 了黨項族的主要組成部分。
當時的黨項羌人大體集中生活在青藏高原東部一個叫“析支”的地方， “析支”是一個**古老的地名，早在大禹治水的時候就存在了，如果按照 現在的地理位置劃分，它應該是處在青藏高原向著黃土高原過渡的地區，也 就是**青海省東南部，北緯三十四度（奇妙的北緯三十四度），黃河曲折 北流之處，在這裡黃河形成了一個小的倒“幾”字，所以古人又稱這裡為“ 河曲”。
在這片孕育了無數驍勇善戰的少數民族的河曲之地，黨項羌人逐漸壯大 。到了隋末唐初，黨項羌勢力範圍已經擴展到了“東至松州（今四川省松潘 縣北），西接葉護（指西突厥領地，即今新疆維吾爾自治區），南界舂桑（ 在今青海省南部果洛藏族自治州境內），北鄰吐谷渾（其統治地盤在今青海 省北部、甘肅省南部一帶，活動中心地區則在青海湖附近），有地三千餘裡 ”的白河區域。白河，在**四川省的西北部，據說，後來李元昊建國，自 稱“白高大夏國”，與黨項人興起於白河上遊就有著莫大的關繫。這時候的 黨項人雖說地盤在日益擴大，生產生活方式卻是相當落後。他們基本上啥都 不會，過著“織犛牛尾及毛為屋。服裘褐，披粘以為上飾俗尚武力，無法令 ，各為生業，有戰陣則相屯聚。無徭賦，不相往來，牧養犛牛、羊、豬以供 食，不知稼穡”的日子。按照自氏族分化出來的家族結為部落，並以家族的 姓氏作為部落的名稱。在眾多的族姓中，比較顯赫**的計有細封氏、費聽 氏、往利氏、頗超氏、野利氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏等八個族姓。而這 八大族姓中的“龍頭老大”，就是傳說中那個流著高貴的北魏皇族鮮血的拓 跋氏。P2-4