| | | 地下成都(修訂版)/巴蜀文化叢書 | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 236-342元 | 【優惠價】 | 148-214元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787545507997 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:天地
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ISBN:9787545507997
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作者:肖平
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頁數:232
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出版日期:2013-06-01
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印刷日期:2013-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:185千字
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肖平編著的《地下成都(修訂版)》這是一本全面介紹成纔歷史、掌故、街道、人文、物產、城市變遷及軼聞趣事的書。作為一個10多年前就從鄉村進入城市的人,我深知城市生活的美妙。城市生活宛如一首**四溢的交響曲,自始至終有眾多的樂器參與演奏,敘述中夾雜了緩慢的柔板、激越的快板;有時候宏大的敘事和寧靜的抒情交替進行,就像肖斯塔科維奇**的《第七交響曲》一樣,慢長而富於變化的演奏*終使高潮如期降臨。
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《地下成都(修訂版)》是一本文化散文集,內容
以成都及周邊地區的文化遺址、出土文物為切入點,
介紹成都作為歷史文化名城的文化底蘊。如同作者土
生土長的成都人氣質一樣,作者肖平的文字也是不疾
不徐、娓娓道來,但卻不是閑談,篇篇文字的知識密
度極大,注重知識的延展;也不是枯燥的城市史考證
,文字的趣味性、文學性都非常突出。此外,《地下
成都》的編排體例,將知識分門別類,便於讀者選讀
。總體上說,這是一本挖掘地域文化特色、品讀城市
特質的大文化散文,是一張成都的文化名片。
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商周戰國時期:尋找失落的古文明 金沙遺址大揭秘 城市童年 古蜀都邑 文明與廢墟 青銅時代的厚禮 三星堆遺址發掘始末 一個農民與一座古城的關繫 三星堆古城素描 震驚世界的兩個祭祀坑 千古之謎:三星堆王國衰敗史 成都平原史前城址群 遠古之城 四千年前的成都生活 十二橋商周建築遺址 聚落中的回廊和民居 龜殼上的占卜圖紋 無法逃避的洪水 古蜀國**祭壇:西周羊子山土臺 被遺忘的“金字塔” 先民們的儀式 商業街蜀王船棺家族墓地 驚世駭俗的蜀王墓地 “中華**棺” 曾經有過的陵園 *世漆器——成都造 大興土木的年代 新都戰國木槨墓:躺在青銅冷**上的末代蜀王 安息在巨大楠木棺槨裡 粗心大意的盜墓賊 誰是大墓的主人 青銅**與戰爭 秦漢時期:畫像磚上的成都生活圖景 秦人墓群:安息在蜀地的“兵馬俑 秦國士兵的安葬之地 成都城裡的秦國駐軍 曾家包東漢畫像磚(石)墓 鑲嵌著畫像磚(石)的典型漢墓 殘留的隨葬物 漢井與糧倉:漢代戰都人的生活物資 密布在成都城裡的漢代古井 無處不在的糧倉 說唱俑、搖錢樹和漢代番茄種 說唱俑:東漢的快樂使者 搖錢樹:漢代人的飛天夢 一粒復活的番茄種 畫像磚(石)上的秘戲圖 房中術盛行的時代 畫像磚上的漢代成都 三國魏晉南北朝時期:英雄的歸宿和宗教的復興 惠陵:劉備和甘、穆二夫人的合葬墓 簡陋的帝陵 惠陵是不是劉備墓 三國時期的考古發現 蜀漢銅弩機 八陣圖 成都的南朝石刻造像 地下的彌勒佛 佛道造像為何會被埋藏地下 隋唐五代時期:在音樂和壁畫中沉醉 考古發現中的唐代成都城 杜甫草堂唐代遺址 唐代的成都城門 城市裡的大型排水繫統 永陵:前蜀皇帝王建墓 被時間遺忘的帝陵 發現之旅 墓室中動人的雕塑 璀璨的出土文物 復原精美的皇家陵園 和陵:後蜀皇帝孟知祥墓 一座皇陵的意外發現 墓室中的秘密 宋元時期:精美的窖藏與和諧的人倫 被窖藏的金銀器 精美*倫的地下發現 每一件都是珍貴的器皿 成都地區的宋代夫婦合葬墓 恩愛的長眠 買下的墳地 提倡火葬的時代 不滅的火焰:青羊宮與琉璃廠窯址 青羊宮窯 琉璃廠窯 明清時期:皇家陵園與地下酒香 北有十三陵,南有明十陵 僖王陵 羅江王妃陵 僖王繼妃陵 黔江悼懷王陵 懷王陵 惠王陵 昭王陵 香花寺蜀王陵 青龍村王妃陵 無名郡王陵 成都水井街酒坊遺址 意料之中的發現 前店後坊 神秘的釀造技藝 主要參考文獻
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金沙遺址大揭秘
2005年8月,一件出土於成都金沙遺址的金箔“
太陽神鳥”圖案從上千件參評作品中脫穎而出,當選
為“中國文化遺產標志”。為什麼代表中國古代文化
遺產的標志圖案不是長城、故宮、兵馬俑這些重量級
的文物,而是古蜀文化時期一塊薄薄的金箔?城市童
年
**,人們像談論樓蘭古城和商代的殷墟一樣談
論著成都這個城市的母體—金沙遺址,人們對這座晚
商至西周時期的古蜀國都邑產生了莫大的興趣,那些
神秘而古老的器具正散發出縷縷光輝,這樣的光輝攝
住了人們的心魂。有關古蜀國的記憶,大多數人是從
三星堆開始的,但是現在,代表金沙遺址文明高度的
眾多金器、玉器,也和三星堆遺址的青銅器一樣征服
了我們的想像,打破了我們固有的思維和孤陋寡聞的
歷史觀。那麼,金沙遺址是一個什麼性質的都邑,它
和現代成都城有何關聯,古蜀人在城市規劃和建設上
有何傑出貢獻,考古學家又是怎樣把這個遺址逐漸揭
示出來的?
按照通常的說法,成都的建城史始於公元前311
年,雄風浩蕩的秦國軍隊沿著金牛道穿越秦嶺,一舉
滅掉了富甲一方的蜀國。當時的蜀國有著遼闊的疆域
、強大的軍隊和高超的冶煉技術,但秦始皇的祖先比
沒落的開明王朝具有*加強大的精神力量和征服全國
的欲望。秦國滅蜀後,為了加強對蜀國的控制,秦惠
王便派遣他的宰相張儀來成都築城。 張儀所築的成都城是按照當時北方咸陽城的格局
修建的,目的僅僅是為了屯駐秦國的軍隊。 這座城池在歷**被稱為“大城”。城內終日回
響著戰馬的嘶鳴和秦國軍隊的刀光劍影,因為大城當
時隻是一座龐大的軍營,是不允許當地老百姓和商人
居住的。隨著人口的增加和蜀地反秦情緒的低落,後
來又在大城的旁邊修了一座少城,這就是成都城的發
端,我們追溯成都城的歷史,其源頭即是這座由秦國
宰相修建的城市。 然而事實上,這並非成都城市歷史的開端,蜀人
早就在這塊沃土上建立了自己的城市,而且規模宏大
、布局合理,充分體現了建築和管理的水平。從張儀
所築的成都城往回追溯,我們知道蜀國開明王朝九世
至十二世是定都在成都的,這就是說,在張儀築成都
城以前,成都已經有一座像樣的城市了,而且是作為
蜀國的首都而存在的,它既是成都平原和周邊地區的
政治中心,也是該區域的文化中心和經濟中心)。 2001年2月8日,金沙遺址在成都的西面被揭示出
來,它跟這座現代化的城市是連成一體的,兩者的關
繫就像植物胚胎和苗株的關繫一樣親密。那麼金沙遺
址會不會就是消失了的古蜀國開明王朝的國都呢?其
實不是的,金沙遺址的歷史比開明王朝國都的歷史還
要早。換句話說,金沙遺址纔是成都城市文明的母體
和根脈,成都城市的歷史是由金沙遺址逐漸培育和演
進而來的。從那時到現在,成都已經走過了三千多年
的歷史,多麼漫長、壯闊和不可思議啊!
如果用簡單的方式描述成都城市的發展歷史,那
就是:金沙遺址——蜀開明王朝都城——秦漢的大城
、少城——唐末以後的羅城——現代成都城,其總體
發展規律是從西北方向向東南方向拓展。像一棵幼苗
發展成為枝繁葉茂的大樹,古代的成都城在唐朝末年
時已抵達兩江交彙處,從而奠定了現代成都城的基本
格局。古蜀都邑
金沙遺址是四川地區青銅時代繼三星堆之後*為
重大的考古發現。到2002年10月,發掘面積已接近兩
萬平方米,是西南地區有史以來一次*大規模的考古
發掘。現已探明的遺址面積,即這座古蜀國中心都邑
的面積約為三平方公裡。 其實在漫長的古蜀國歷史中,像金沙遺址這樣的
“都城”或聚落還有很多,它們像亮麗的星辰一樣照
亮了古蜀國模糊的歷史。現已探明的古蜀國舊城遺址
已有新津寶墩古城遺址、都江堰芒城遺址、郫縣三道
堰古城遺址、溫江魚鳧城遺址、崇州雙河遺址、崇州
紫竹村遺址等。 考古顯示,金沙遺址已經是一座真正意義上的都
邑了,它有不同的功能分區和中心廣場,環境和建築
也都布置得當,可以說當時的人已經懂得城市的意義
和管理的方法了。 宮殿區和祭祀區,這是整個金沙遺址*為重要的
一個區域,相當於一座城市的中樞神經,面積約為一
千平方米,*大部分貴重禮器皆出自這裡。而且該區
域還發現有三個器物比較集中的坑,令人想起三星堆
遺址發掘出的祭祀坑和玉石器坑。我們無法弄清為何
古蜀人要把國之重器深埋於坑中。**坑為“像牙堆
積坑”。彎曲而巨大的像牙像沙丁魚一樣被有序地排
放著,體積和重量比我們**見到的像牙*大、*重
,保存完好的像牙尚有潤澤的顏色和堅硬的質地。像
牙坑中還同時出土了大量精美的玉器和銅器。第二坑
為“石壁、石璋半成品堆積坑”。層層疊疊的玉石器
呈西北高、東南低的傾斜坡度,同時附近還發現有與
作坊遺址相關的房址和制作石器留下的殘渣等。第三
個坑為“野豬獠牙、鹿角、美石堆積區”。精美的石
料和動物的骨骼、牙齒堆積在一起,有點像行為藝術
,也像遠古人類留給現代人的一盤棋。在這個區域中
,應該還有神廟類的宏大建築,它們和各種禮器一道
,構成了古蜀國別致而堅定的政治和宗教信仰。可以
想像,當時的蜀王或部族首領經常來這兒主持儀式、
發表演說,他頭上戴著那條飾有鳥、魚和人頭圖案的
金帶,神色嚴峻地祭祀天地神靈,根據季節安排農業
生產並疏通可能威脅城市安全的河道。 在這個中心區域以外,考古學家們還發現了具有
普通人生活情調的集會廣場、木(竹)骨泥牆式建築、
小型饅頭窯、陶器生產區、長方形堅穴土坑墓等區域
,它們和祭祀區、宮殿區一起構成了一座完整的聚落
。從揭示的遺址可以看出,這些功能各異的社區單元
有著一種既相互獨立又相互關聯的布局關繫,城市的
影子從這樣的關繫中親切地顯現出來。木(竹)骨泥牆
建築是古蜀時期比較流行的一種民居式建築,古蜀先
民居住在這樣的寓所中會感覺很溫暖。這種房屋的建
築方法為:先在地上挖出房屋的基槽,然後把竹子或
木頭按一定的距離豎立在基槽內形成牆體,竹與竹之
間再用紡織物連接,抹上泥後就成了牆面。為了使牆
體堅固耐用,古蜀先民還采用燒烤的方法來加固牆面
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