了得網歷史_中國大歷史(從三皇五帝到大清王朝)

亞洲文明是眾多美索不達米亞之類的大衝積平原的產物，這些地方，土壤的天然肥沃激發了人的農業纔能。這就是巴比倫在西亞的情形，也是中國的“中原”在東亞的情形。
這片大平原，從北方的北京到南方的淮河，從西部洛陽的通衢大道到東部山東的崇山峻嶺，覆蓋範圍超過12萬5千平方英裡，面積比英格蘭和愛爾蘭還要大。按照希羅多德的說法，埃及是“尼羅河的饋贈”，同樣，中原也是黃河及其支流的饋贈。“在相對晚近的時期裡——我們是在地質學家所賦予的意義上來使用這個說法——這塊平原是一片海灣，大海的波濤衝刷著山西的*壁懸崖，而**的山東半島，當時還是一座島嶼。”從遠古時期起，黃河就從*遠的西部黃土高原攜帶著巨大的泥土衝積層滾滾而下，把它們堆積到這一區域，因此創造了一片**肥沃的衝積土。作為這一泥土沉積物不斷積累的結果，大海被阻擋住了，海岸線不斷向東延伸；這個過程**依然在繼續。就這樣，年復一年，泥漿抬升了黃河的河床，兩岸的居民不得不相應地築高他們的堤壩，結果，這條大河流到下遊的時候已經遠遠高出於平原之上；這是一種荒謬的情境，充滿了**的危險。
再向西，在中原的那邊，綿延著層層疊疊的黃土梯田，覆蓋面積超過26 萬平方公裡，那條營養豐富的大河就是從這裡發源。這一丘陵起伏的地區，整個都被浩瀚無垠的黃土層所覆蓋，它類似於阿爾薩斯黃土，是在過去數千年裡被大風所堆積起來的細膩的黏土、沙粒和石灰岩的塵粉，形成了大塊的整體，歲月的侵蝕把它們切割成層層梯田。總的來看，這是一塊像中原一樣肥沃的土地(那時候這裡並不缺雨)。這裡是黍稷和小麥的王國…。*後，還有一些廣袤的區域，從北京到開封，再從開封到南京的門戶，西北梯田的黃土與中原的衝積泥層在這裡悄無聲息地融合，組成了整個地區*肥沃的部分。在這一區域，黍稷耕作與水稻耕作結合了起來，前者適合於黃土梯田，後者則*適合於淮河流域和長江流域。
中華文明就是從這·地區興起，與農業的發展攜手並進，或者毋寧說，是與黍稷耕作以及後來的水稻耕作攜手並進。史前時期不為人知的那幾百年時間，被用來焚燒並清理覆蓋著西北黃土高原的灌木叢林，被用來排干浸潤著東北中央平原的沼澤濕地。《詩經》中的遠古歌謠頌揚了這項勞作：“載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。”還有：．“楚楚者茨，言抽其棘，自昔何為？我藝黍稷。”在那些因為指導這種集體勞動而受到頌揚的神性英雄中，有一位是神農，他教會人們刀耕火種、使用鋤頭；另一位是後稷 ——“黍稷**”。還有一項同樣重要的勞動，要歸功於傳說中夏朝的創立者大禹。他通過挖溝排水的工作，從水中開拓土地，“讓江河退回大海”，並增加了溝渠與河道的數量。
正是漢人的祖先們所過的這種農業和定居的生活，把他們與那些一直過著遊牧打獵生活的部落區別開來，這些遊牧部落，要麼生活在陝西和山西北部的大草原上，要麼生活在淮河與長江流域的沼澤森林裡——他們大概屬於同一種族血統。沒有理由認為存在種族的差異，*無法想像他們是原始中國人種的移民——有人說他們來自中亞。而且，這些“野蠻”部落，環繞著遠古中原的狹小領地，他們注定終有**也要采用漢人的生活方式和思維方式。從古風時期的末葉開始，他們逐漸放棄了自己的遊牧生活，開始從事農業 (在長江下遊的遊牧部落中，這個過程是自然而然的)。在東京灣也是一樣，如果說安南人與他們的芒族同胞有什麼不同的話，那是因為他們成了海濱地區稻田的耕種者，而生活在內陸森林中的芒族人卻沒有嘗試去學習關於農業的任何東西。
就同樣的地區而言，古代中國農民的社會生活，跟**的鄉村生活並無大的不同。在大平原上，他們住在泥屋裡(磚要到後來纔得以使用)，這些泥屋抵抗不了季風雨和侵蝕所造成的毀壞；而在黃土高原上，他們則居住在從峭壁上挖出的窯洞裡，田地懸於農合之上，窯洞的通風口有時候古怪地通到耕地的中間。蠶的飼養看來也有著**古老的起源。如果我們可以相信《禹貢》(約公元前5世紀)中提到的經濟地圖的話，山東及毗鄰地區就很可能一直是“桑土”。除此之外，在傳說中的“三皇”當中，排名第二的黃帝曾親自教漢人養蠶，用紡織品取代他們用稻草或野獸毛皮所制成的“粗”衣。而中原農民自古以來就從灌木叢和沼澤地裡開墾土地，為的是確保他們的征服地能采用一套精耕制度，這套制度在他們**的後代中依然有效。有人寫道：“中國人的農業隻不過是*大規模的園藝而已。”我們可以補上一句：在中國農業的發祥地，無論是在黃土高原，還是在中原衝積地，都找不到真正意義上的林地，漢人對森林有一種憎惡感，不管是在哪裡發現的。在成了這片土地的主人之後，漢人便繫統地開山伐樹，遠遠超出他們對燃料的直接需求，同時也懶得去操心如何進一步利用那些山丘，任由它們光禿禿地躺在那裡。因為有西北梯田和東北遼闊低地的養育，他們根本不願意在高地上定居。平原上的黃土就這樣世世代代塑造著漢人。P3-5

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