孔慶東主編的《二十四史(精選)/品讀經典》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統的史書，它上起傳說中的黃帝，止於明朝崇禎十七年，用統一的本紀、列傳的紀傳體編寫。二十四史的內容**豐富，記載了歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的史實。本書精選其中的精華篇目，為讀者全面了解我國古代社會提供借鋻。

“讀史可以明鋻，知古可以鋻今。”盡管刀光劍 影已在歷史的塵埃中暗淡，鼓角錚鳴也已消散在歲月 的長河中，但史籍的光輝卻穿透時間的阻隔，將一個 個熟悉的名字、一段段古老的往事帶到了我們面前。 了解國史，領悟國史，是歷史的要求，也是現實賦予 我們的責任。 孔慶東主編的《二十四史(精選)/品讀經典》從 《二十四史》中擷取最精彩的篇章，刪繁就簡，去蕪 存菁，力圖使讀者透過歷史的重重迷霧，感受國史的 耀眼光彩。

史記
五帝本紀／六
項羽本紀／一一
高祖本紀／二三
越王勾踐世家／三一
廉頗藺相如列傳／三七
屈原列傳／四九
漢書
武帝紀／五八
李廣傳／六二
蘇武傳／六七
後漢書
光武帝紀／七七
班超列傳／八三
三國志
武帝紀／九二
董卓傳／一〇三
呂布傳／一〇七
先主傳／一一一
諸葛亮傳／一一四
關羽傳／一一八
張飛傳／一一二
吳主傳／一二四
周瑜傳／一二七
晉書
高祖宣帝紀／一三七
宋書
前廢帝本紀／一四三
南齊書
謝跳列傳／一四九
梁書
範雲列傳／一五三
陳書
周文言列傳／一五七
魏書
崔浩列傳／一六三
北齊書
魏收列傳／一六十
周書
蘇綽列傳／一七三
隋書
煬帝紀／一七九
南史
陳後主本紀／一八五
北史
高祖神武帝本紀／一九一
舊唐書
太宗紀／一九七
狄仁傑列傳／二〇三
新唐書
則天武皇後列傳／二一一
楊貴妃列傳 ／二一四
杜甫列傳／二二〇
李白列傳／二二三
舊五代史
安重霸列傳／二二九
新五代史
漢高相本紀／二三五
宋史
太祖本紀／二四一
包拯列傳／二四四
蘇軾列傳／二四七
嶽飛列傳／二五〇
陸遊列傳／二五四
遼史
耶律大石傳／二六一
金史
元好問列傳／二六七
元史
太祖本紀／二七一
明史
太祖本紀／二七七
李時珍列傳／二八〇
鄭和列傳／二八二
李白成列傳／二八四
中國歷史朝代簡表

“史家之*唱，無韻之《離騷》”一一魯迅。
我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記 文學的開端。
貫通古今，網羅百代：從傳說中的黃帝開始，一 直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷 史。
忠實於歷史事實，一向被稱為“實錄”。
蘊含著深厚的人文精神。
古代散文的楷模。
《史記》是西漢史學大家司馬遷撰寫的一部紀傳 體通史。它的敘事從傳說中的黃帝開始，到漢武帝元 狩元年(前122)結束，記載了我國三千年左右的歷史 。全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇 ，列傳七十篇，共一百三十篇。
《史記》的作者司馬遷(前145一前? )，字子長 ，生於夏陽(今陝西韓城)。他幼年時就很刻苦，十歲 開始學習當時的古文，後來跟著董仲舒、孔安國學過 《公羊春秋》、 《古文尚書》。漢武帝元朔三年( 前126)，司馬遷二十歲，他滿懷求知的欲望，遊遍了 祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對 歷史遺跡和西漢建國前後的史實實地調查，司馬遷開 闊了胸襟，增長了知識，為後來編寫《史記》做了很 好的準備。其父司馬談死後，他承襲父職，做了太史 令，有條件看到大量的圖書文獻和**檔案，這對他 編寫《史記》是一個不可缺少的條件。
司馬遷的父親司馬談曾任太史令。他有感於自孔 子作《春秋》之後再無繫統的歷史著作出現，而戰國 至秦漢許多重大歷史事件和英雄人物未能寫入史書， 因此，打算修訂一部歷史著作，一方面繼承古代史學 傳統，同時也弘揚有漢一代的輝煌，然而這個願望沒 有實現就去世了．，臨終的時候，他囑咐司馬遷完成 他未竟的事業。司馬遷開始修史時，其動機和目的與 父親基本相同，為的是給西漢及前代歷史作總結，頌 揚聖君賢臣的德行功績。
漢武帝太初元年(前104)，司馬遷開始編寫《史 記》。天漢二年(前99)，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴 ，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法，司 馬遷說，李陵投降，是因為寡不敵眾，又沒有救兵， 責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李陵 回護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利， 便把司馬遷投進監獄，處以腐刑。這就是對《史記》 的創作有重大影響的“李陵之禍”。
經歷“李陵之禍”以後， 司馬遷的身體和精神 都受到摧殘，心情發生了很大變化，這使他的修史動 機也有所調整充實。他不再把修史僅僅看作是對以往 歷史的總結、對西漢盛世的頌贊，而是和自己的身世 之嘆聯繫在一起，融入了較重的怨刺成分，許多人物 傳記都寓含著作者的寄托一一磊落而多感慨。司馬遷 修史過程中前後心態的巨大變化，賦予《史記》這部 書豐富的內涵，它既是一部通史，又是作者帶著心靈 和肉體創傷所作的傾訴。
大約在漢武帝征和二年(前91)，司馬遷基本上完 成了編撰工作。司馬遷死後許多年，他的外孫楊惲纔 把這部五十多萬字的不朽名著公之於世。
《史記》*初沒有固定書名，或稱《太史公書》 ，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記” 本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通 稱逐漸成為“太史公書”的專名。
《史記》對我國史學的貢獻，歸納起來有如下四 點。
一、**“紀傳體”史書體例，成王朝“正史” 規範。
“紀傳體”是以人物為中心的史書編纂方法，這 是司馬遷的**。我國早在先秦時期，史傳文學便已 粗具規模，記言如《尚書》，記事如《春秋》，其後 又有編年體的《左傳》和國別體的《國語》、《戰國 策》。司馬遷以紀傳體修成《史記》之後，這種體例 為歷代史家沿用，成為我國古代主要的史學體例之一 。
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