| | | 細說隋唐(黎東方講史之續) | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 401-582元 | 【優惠價】 | 251-364元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787208119208 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海人民
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ISBN:9787208119208
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作者:趙劍敏
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頁數:443
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出版日期:2013-12-01
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印刷日期:2013-12-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:2
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印次:1
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字數:422千字
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趙劍敏編著的《細說隋唐(黎東方講史之續)》內容介紹:“細說體”源起於抗戰期間黎東方教授在重慶的“講史”盛舉。當年黎教授以歷史學家的睿智與妙趣橫生的詞鋒,講三國、講武則天,傾倒四座,轟動山城,聽眾爭相買票入場。黎先生“講史”**不同於一般說書人,他既不虛構任何一個人物,也不虛構任何一件事情,而是廣泛地從各種史書中搜集和貫串史料,按需而取,以生動活潑、引人入勝的語言吸引了無數聽眾。“細說體”歷史著作即以“講史”的形式,將中國歷**的各個朝代中的重要人物、重要事件,以及職官、制度、文化、學術等等,分列為若干題目,以通俗生動的語言分別加以“細說”,分則為獨立的歷史故事,合則為一朝斷代信史,文字揮灑優美,史事詳實可信,它使讀者“以讀《三國演義》的輕松心情,獲得的卻是勝於《三國志》的歷史知識”。全書既有生動的故事和真實的歷史,又有頗具見隻的評點。
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趙劍敏編著的《細說隋唐(黎東方講史之續)》
以講史形式闡述自隋文帝建立隋朝至宋太祖統一五代
十國建立宋朝之間的歷史。涉及的重要人物事件有隋
煬帝,唐太宗、武則天、唐玄宗、魏征、玄武門之變
、安史之亂等。《細說隋唐(黎東方講史之續)》的
作者為著名通俗歷史讀物作家,沿襲黎東方“講史”
筆法,把一部隋唐史敘述得生動活潑、故事性極強。
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《細說秦漢》《細說兩晉南北朝》《細說隋唐》《細說宋朝》 序言 自序 一 再現大一統 二 隋文帝 三 獨孤皇後 四 隋初功臣 五 高潁 六 韓擒虎、賀若弼 七 李德林 八 史萬歲 九 洗夫人 一○ 大索貌閱、輸籍法 一一 楊素 一二 嫡長制的變通 一三 雄心大欲的隋煬帝 一四 突厥問題 一五 大運河 一六 征高麗 一七 隋末大起義 一八 楊玄感事變 一九 宇文化及 二○ 王世充 二一 瓦崗寨 二二 竇建德 二三 杜伏威、輔公柘 二四 李淵從太原起兵 二五 唐朝的建立與統一 二六 裴寂 二七 劉文靜 二八 玄武門之變 二九 古今獨步的唐太宗 三○ 房玄齡、杜如晦 三一 魏徵、王珪 三二 凌煙閣二十四功臣 三三 貞觀之治 三四 玄奘取經 三五 松贊干布、文成公主 三六 藥王孫思邈 三七 唐高宗 三八 女皇武則天 三九 狄仁傑 四○ 許敬宗、李義府 四一 來俊臣、周興 四二 唐中宗、韋後一 四三 唐睿宗、太平公主 四四 史纔劉知幾 四五 千古奇帝唐玄宗 四六 姚崇、宋璟 四七 開天盛世 四八 張九齡 四九 李林甫 五○ 高力士 五一 楊貴妃 五二 僧一行 五三 詩仙李白 五四 詩聖杜甫 五五 安史之亂 五六 張巡、許遠 五七 人如其字的顏真卿 五八 唐肅宗 五九 李泌 六○ 郭子儀、李光弼 六一 唐代宗 六二 唐德宗 六三 理財家劉晏 六四 楊炎與二稅法 六五 盧杞 六六 陸贄 六七 唐順宗與永貞革新 六八 劉禹錫、柳宗元 六九 中興之主唐憲宗 七○ 裴度 七一 李想 七二 韓愈 七三 自居易 七四 唐穆宗 七五 唐敬宗 七六 唐文宗與甘露之變 七七 唐武宗與會昌毀佛 七八 小太宗唐宣宗 七九 牛李黨爭 八○ 唐懿宗 八一 裘甫起義 八二 龐勛起義 八三 唐僖宗 八四 黃巢起義 八五 唐昭宗與唐朝滅亡 八六 三省六部 八七 地方官制 八八 學校 八九 科舉考試 九○ 山河的裂變 九一 後梁 九二 後唐 九三 後晉 九四 後漢 九五 後周 九六 吳 九七 南唐 九八 前蜀 九九 後蜀 一○○ 南漢 一○一 楚 一○二 吳越 一○三 閩 一○四 荊南 一○五 北漢 一○六 敬翔 一○七 周德威 一○八 桑維翰 一○九 史弘肇 一一○ 王樸 一一一 馮道 一一二 羅隱 一一三 李煜
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中華民族之所以能長達數千年屹立於世界民族之
林,中國之所以能成為四大文明古國中碩果僅存的國
家,其根本在於有著凝合力極強的文化道統,在於這
個文化道統派生出來的大一統的**觀。這是世界上
***的**觀,由此,中西方的歷史學家在研究
統一問題時,都給予了高度的重視,非但是重視,且
作為經典的現像來加以闡述。 中國的大一統,是一種理念,一種顛撲不破的理
念,一種為天災人禍所不能摧毀的理念,一種高於民
族其他利益的理念。 中國大一統的實際形式,在歷史進程中並非一而
貫之。由於政治、經濟、民族等多種交會的因素,常
常使統一的**陷入分裂的狀態,陷入軍閥、政客割
地為王、各自為政的狀態。然而,深植人心的統一觀
念一直蟄伏著,猶如被山火過後的野草,一旦春風化
雨,便會破土而出,恢復盎然的生機,重新締造大一
統的**。 統一,分裂,相互交替,是事實。 統一終究戰勝分裂,終究是主流,那*是事實。 故而,羅貫中在《三國演義》的開篇中,將中國
**狀態的演進,用了極為簡練的八個字來總結,叫
做:“分久必合,合久必分”。 英國史學泰鬥湯因比,用歷史哲學的語言,論述
統一**的第三特征是:“它們是一種‘集合’的表
現——而且是一種特別顯著的集合的表現;它是在一
個解體過程中以一連串的‘分散——一集合——再分
散’表現出來的;當人們對一個混亂時期屢次三番想
遏阻它,但總是遭到失敗,眼看著局面每況愈下,但
是*後看見有一個統一**成功地建立起來,總算限
制著混亂的發展時,那些能及身見到這種局面的一代
人是多麼的向往和感激啊!”(《歷史研究》)
兩種語言,敘述的是同樣的事實。 若用浪峰與波谷來比喻,統一便是浪峰,分裂便
是波谷,我們現在將要說的,就是南北朝的波谷向隋
朝的浪峰推進的歷史階段,換言之,就是繼戰國末、
三國末之後又一次從分裂走向統一的進程。 東漢政治糜爛,激起了社會大動蕩,引出了群雄
逐鹿,逐鹿的結果是魏、蜀、吳鼎足三分,*終三家
歸晉。建立統一大業的西晉是短暫的,由門閥大族壟
斷政權造成的弊端,清談所帶來的務虛風氣,皇族內
部爭權奪利的八王之亂,使西晉陷入比東漢末*為混
亂的境地,不久政權便為匈奴族的劉氏軍事武裝所消
滅。 西晉的消亡,使全國在整體上分裂為南北兩大板
塊。 北方拉開了各族大爭戰的帷幕,其以匈奴、羯、
鮮卑、氐、巴五個少數民族為主體,史稱“五胡亂華
”,加上漢族,前後成立了十六國。後來,鮮卑族拓
跋氏建立的北魏統一了北方。然而,好景不長,相繼
爆發了各族大起義,在起義中崛起的高歡、宇文泰兩
大軍事集團,將北魏分割為東魏、西魏。隨之,高氏
、宇文氏又分別對東魏、西魏取而代之,建立了北齊
、北周。北周滅掉北齊,再度統一北方。 南方為東遷的晉室殘餘力量所占據,重組了東晉
政權。東晉雖擁有半壁江山,然並不穩定,外受北方
威脅,內受軍閥威脅,在風雨飄搖中終結。在東晉之
後,是宋、齊、梁、陳四朝相繼而立。 如此南北對峙的局面,史稱南北朝。 從西晉的消亡,到南北朝的結束,分裂的時間長
達兩個半世紀之久。 分久必合,這次合,是由楊堅所創立的隋朝來完
成的。 楊堅出自北周,隋朝脫胎於北周。 楊堅的父親楊忠是早年追隨宇文泰的功臣,在北
周立國後,論功行賞,晉升為大將軍,並成為掌握政
權的關隴集團的核心成員,被賜姓普六茹氏,爵封隋
國公。 楊堅小名叫那羅延,憑著家庭的顯赫背景,憑著
自己出眾的纔干,輕而易舉地獲得了一繫列的高官要
職,在父親過世後,襲封隋國公。尤為重要的是,他
以政治聯姻的方式,多角度地直接與皇帝成了姻親:
他的妻子是鮮卑大貴族獨孤信的七女,而妻姊、獨孤
信的四女是周明帝的皇後,由此和周明帝成了連襟;
他的女兒楊麗華是周宣帝的皇後,由此他又成了國丈
。隆盛的地位,特殊的關繫,高超的纔干,廉潔的作
風,再對比北周諸帝荒淫平庸的形像,長足地提高了
楊堅的政治聲望,在漢、鮮卑實力人物的支持下,營
造了以他為首的勢力集團。當年僅八歲的周靜帝——
北周的末代皇帝——上臺後,他取得了總攬軍政的輔
弼大權,成為能擺布皇帝的大權臣。 按常理而言,人的欲望總是和其地位成正比的。 目睹君主的無能,目睹皇室的腐敗,楊堅逐漸萌發了
*高的政治欲望:禪代北周,圓皇帝夢。他先後采取
了三個步驟:以開明的姿態,改革的精神,清簡法令
,廢除為人們所痛恨的苛政嚴刑,身體力行地提倡節
儉,阻止奢靡之風,以爭取人心;接著,他伸出鐵腕
,無情地鎮壓了挽救北周的反抗勢力,特別是相州(
今河南安陽)總管尉遲迥、益州(今四川成都)總管
王謙、鄖州(今湖北安陸)總管司馬消難三大地方軍
事勢力;然後,屠殺北周諸王,**鏟除了北周政權
賴以生存的政治基礎。 無助的周靜帝隻能拱手將權杖交給了楊堅。 公元581年,楊堅走上皇位(廟號文帝),宣布
國號為隋,年號開皇。 建立新朝的楊堅,以實現南北統一為自己的使命
。其實,想實現統一的,楊堅不是**人,在他之前
已大有人在,且南北都有。短暫統一過北方的十六國
之一的前秦君主苻堅,曾揮百萬雄師南下,但因內部
的民族矛盾,在淝水之戰中竟遭慘敗。東晉的桓溫等
諸將,也曾多次北伐,終因條件不成熟而功虧一簣。 這些統一戰爭雖未成功,然為後來者開了先河。到楊
堅之時,統一大業已瓜熟蒂落。當時為什麼是由北方
統一南方,而非反之?
關於這個問題,韓國磐先生從雙方的經濟、政治
和軍事三方面作了細致的分析,其中*重要的幾點是
:北方的均田制有利於生產力的發展,而南方的大土
地私有制則阻礙了生產力的發展;北方中央集權漸呈
上升趨勢,南方的人纔選撥則承九品中正制的弊端;
北方的府兵制構成了有效的軍事體繫,南方的軍隊則
令出多門。(《隋唐五代史綱》)
筆者覺得在上述的分析上,至少還得加上一點,
即北方以遊牧為主要生產方式,帶有濃烈的“蠻族”
色彩,具有擅長攻擊的剽悍戰鬥力,而南方雖有高度
的文明,然在文明創造著相對富裕生活的同時,南人
原始的勃發生機也遭到了軟化與弱化,兩方對壘,軍
事上誰優誰劣自不待言。P1-3
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