| | | 我的清帝筆記 | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 233-339元 | 【優惠價】 | 146-212元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787503243103 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國旅遊
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ISBN:9787503243103
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作者:麻辣搖滾
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頁數:257
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出版日期:2012-01-01
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印刷日期:2012-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:220千字
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冷眼回看,往事已風干成了歷史標本。身臨其境,還你不一樣的鮮活歷史。 在滿漢文化從衝突走向融合*終再走向決裂的歷史輪回中,清朝的整個一部斷代史就是活生生一個起承轉合的歷史,清朝的皇帝*是有著起承轉合的人生。包括權力,也包括個人情感。特別是道光以降,在內憂外患的背景下多悲情皇帝。他們的人生是支離破碎的,屁股下面的龍椅也是搖搖欲墜的。問題層出不窮,情感無所寄托,而囚徒天子光緒,被囚住的不僅是身體,*有自由、思想以及他的愛情。在這些基點上看皇帝,他們玩的不僅僅是權力博弈,也是人生和命運。 麻辣搖滾編著的《我的清帝筆記》從多方面、新視角,從性格特點或為人處事描述清朝帝王形像,並暗含著深刻的哲理和為君、為人之道。
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《我的清帝筆記》是歷史通俗讀物。
帝國往事,風煙過眼。
帝王者,君天下,上謀國,下謀身。在王朝更替序列中。入圍突圍,入
局出局,格外壯烈。
帝王身,雖也曾是萬民的主宰,但最終還是歷史的奴隸。冷眼回看,往
事已風干成了歷史標本。
帝位,一朝的風暴中心,寫帝就是寫史。
王道盛衰,固有虎頭蛇尾之慨,然則高蹈跌落的刀鋒行走,正可為尋常
百姓品咂、鏡鋻。
麻辣搖滾的《我的清帝筆記》,帶給你飛一般的巔峰人生體驗。
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前言 001 第一章 努爾哈赤:漫長的落子 001 “努力”的傳奇/001 趨勢/006 兄弟/011 父子/015 夫妻/018 第二章 皇太極:誰的心不曾柔軟 022 **亂世,**男人/022 剝離/025 命運復寫紙/027 莽古爾泰的下場/030 *後一個是代善/032 刮目相看/036 愛情/042 第三章 清世祖福臨:順治密碼 045 狠/045 文明/051 文明的衝突/055 那個憂傷的年輕人/059 第四章 康熙:**體驗 063 少年心事/064 怒放的生命/067 學習/071 悲憫/075 撕裂/077 第五章 雍正為什麼 084 兄弟}086 制度突破/089 誅心之治/092 心靈脆弱/095 *豐滿,*矛盾/100 第六章 乾隆:失去的盛世 103 名實之間/105 文明醉與罪/110 盛世綜合征/115 一條不聽話的腿/120 權力隱三角/124 第七章 嘉慶難題 128 一個人的戰鬥/130 疲軟,134 帝國的儀式/138 選擇/144 第八章 道光:寂寞成傷 148 節儉秀/150 躲貓貓/153 煙霧繚繞/156 一個王朝的視野/160 從衰世到亂世/163 第九章 煩惱咸豐 167 元年/167 宿命的載體/169 較量/172 纔具與器量/176 黑色幽默/179 這**/183 人間從此無咸豐/186 第十章 同治:不由自主的王朝 188 詭異/188 中興/191 禮崩樂壞/194 一個王朝的苦痛/197 後來/200 第十一章 光緒的惆悵 203 變動/203 告別的年頭/205 權力格局/208 尊嚴掃地/212 兇 險/216 終結/219 第十二章 宣統:比如命運 222 宣統元年/224 宣統二年/227 宣統三年/229 *後/23 別傳:垂簾聽政 236 一個女人的機心與機鋒/236 綁定/237 收放之間/240 壽誕與國事/244 她的園林/247 視野和機心/251 主要參考書目 255 後記 256
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文明醉與罪
如果不帶歷史偏見的話,我們可以看到,從順治到康熙再到乾隆,一條
向漢文明致敬的縱貫線清晰可見。這是三個皇帝的文化選擇,也是他們走的
由文明而政治的王朝路徑。順治陶醉於滿漢文明的大融合,康熙身體力行,
成為漢文明和西方文明中多個領域的學者、專家,而乾隆*是集大成者,在
位60年,不僅是漢文明的學習者,同時也是漢文明的整理者、傳播者。 主持纂修《四庫全書》。《四庫全書》是乾隆集全國之力完成的一項規
模浩大的文化工程。參與者前後有4186人,時間長達20年,這些文化界的精
英對各地圖書典籍進行了一次全面繫統的清理,選擇重要的刻本、抄本,繕
錄采人《四庫全書》。對漢文明來說,這實在是繼明《永樂大典》後功莫大
焉的事情。事實上《四庫全書》就是明《永樂大典》的精簡版,隻是這樣的
一件事情由一個滿族皇帝牽頭來做,又做得這樣認真、費心費力,無論其動
機還是*終達成的效果抑或這件事情本身就值得稱道。 當然可以說是盛世之舉。所謂盛世修書,乾隆也需要這樣一項規模浩大
的文化工程來對其盛世的確鑿性加以證明,其實面子工程不面子工程並不重
要,重要的是乾隆做了,留下了這麼一份文化遺產。 詩人。準確地說應該是漢詩人。乾隆和康熙一樣,勤奮好學,是多個領
域的學者。也許專家還談不上,比如說不能稱他為文學家、語言學家、書法
家和學者,但是“詩人”二字,乾隆還是可以擔得起的。乾隆一生喜愛作詩
。據統計,他寫的詩總計有42613首。毫無疑問這是個驚人的數字,因為《
全唐詩》所收的有唐一代2200多位詩人的作品,纔48000多首,乾隆可謂以
一人敵數千人,或者說他撐起了一個時代,起碼在詩作數量上。也許我們可
以質疑他寫的42613首詩的質量,甚至可以懷疑他是否請了*手為其代勞,
但我們不可以質疑的是他的誠心、熱心,對漢文明的誠心、熱心。畢竟一個
人詩寫得有多好是不可求的,但是能寫多少卻是可以追求的。乾隆說他“幾
務之暇,無他可娛,往往作詩”。又說:“每天餘時,或作書,或作畫,而
作詩*為常事,每天必作數首。”一個滿族皇帝,對寫漢詩如此孜孜以求,
漢文明的魅力真是無堅不摧了。 除此之外,乾隆還是一個有名的文物收藏愛好者。清宮書畫大多是他收
藏的。一個每天臨摹,自稱*愛宋黃庭堅的書法愛好者,雖然他的字與黃庭
堅的字實在是談不上形似,*別說神似了。從現在存世的乾隆書跡看,他的
字雖然點畫圓潤均勻,結體婉轉流暢,但是缺少變化和韻味,並無明顯的成
就,有評者稱其“雖有承平之像,終少雄武之風”,但是乾隆對書法的熱愛
就像他對詩作的熱愛一樣,確實是瘋狂的。因為喜愛王羲之的《快雪時晴帖
》,乾隆在差不多50年的時間裡,在這幅隻有20多字的殘簡上寫滿了自己的
題跋,總計達73處之多,**淹沒了王羲之的真跡,但是乾隆卻不以為恥反
以為榮,很有與名家融為一體的意思。 乾隆也許還是個三流的畫家。雖然他的畫跟字相比,水平又下了一個層
次,不過乾隆對畫的熱愛依舊是真實的。他酷愛黃公望的《富春山居圖》,
具有諷刺意味的是,也許是鋻識水平太低,乾隆一直賞玩不已的《富春山居
圖》事實上是一幅假畫,到後來黃公望的《富春山居圖》真跡出現時,乾隆
卻依舊認假為真,每天捧著假畫賞玩不已。在這幅假畫上,乾隆先後題跋55
處。那份熱愛,依然虔誠。 可以這樣說,乾隆對漢文明的熱愛是***的,也是不偽飾的。這是一
種文明對一個**的征服。這樣的征服出現在盛世,有其像征意義,也有內
在的歷史邏輯在起作用。乾隆終究逃不過這樣的歷史邏輯。他似乎也不想逃
,而是沉醉其間,沉醉在**文明的巨大覆蓋裡,不能自撥。 隻是這樣的沉醉很快就有了不和諧音。一部《四庫全書》背後,有文明
的累積,也有文明的被戕害。乾隆下令編纂的《四庫全書》共收書3503種,
79337卷,36304冊,但是因編纂此書而禁毀的古書達10萬冊之多。這事實上
是政治對文明的戕害,也是*高權力的一次猙獰表現。在文明的旗幟背後,
躺下的是一具具書的尸體。這些書同樣都是文明的載體,隻是它們不符合乾
隆的價值規範和觀念要求罷了。在這個意義上說,毫無疑問,《四庫全書》
的編纂是一場陰謀,一場針對文字的陰謀,一場皇權對人類文明的合圍和屠
殺。這樣的合圍和屠殺讓300名學者、3600名抄寫者10年的勞作有了詭異的
味道,也讓*終得以完成的近420萬頁文字變得殘缺不全,疑竇重重。所以
,一個問題產生了,一向崇尚寬養之治,對漢文明有著特殊癖好的乾隆為什
麼會在突然之間變臉呢?
其實我們都誤解或者說誤讀了乾隆。乾隆實在是一個**復雜的人。他
以道治,也以術治;以養心治,也以誅心治;以文明治,也以政治治;以德
治國,也以法治國。在寬嚴之間,乾隆兩手抓,兩手都硬,這是乾隆的統治
術。他盡管山寨康熙,卻不是***克隆。康熙寬有餘,嚴不足。雍正嚴有
餘,寬不足。兩者都有偏頗。但乾隆不同。他寬中有嚴,嚴中有寬。在名實
之間有時名實相符,有時名不副實。不過這些並不重要,重要的是他拿捏的
尺度相當精妙,寬至極則嚴,嚴至極則寬,乾隆對這樣的拿捏總是遊刃有餘
。他處理皇族、政敵等歷史遺留問題時已經初露崢嶸,這一回,乾隆對文字
以及文字背後站著的文人大開殺戒,則是其執政思維的延續。是“寬至極則
嚴”,也是其統一價值規範和觀念要求所采取的專項行動。 可以說,乾隆興起的文字獄,在清朝歷代中是為數*多的。這是盛世的
陰影和污點。在文明的旗幟背後,躺下的不僅是一具具書的尸體,還有一具
具人的尸體。文人的尸體。文人手無縛雞之力,但是文人思想鋒利,這是比
***加可怕的力量,乾隆盛世,自然不能讓思想的異數蔓延泛濫。當文明
以衝突的形態而不是和諧共處的形態存在時,暴力就成了*後的裁決者——
乾隆出手了。 不過*深層次的悲劇還在於,乾隆將暴力擴大化了。對詩文吹毛求疵,
捕風捉影,無中生有,上綱上線,人為地制造文明偽衝突,將暴力指向任何
一個並無思想異數的文字工作者,這事實上已構成了一種災難,針對普通人
的災難。文字存在的本身成了一種罪,成了文明的罪與罰,成了反文明的證
據——盛世悖論,競至於此,悲劇也就不可避免了。 悲劇不僅不可避免,還成為一種常態。乾隆時期,文字獄俯拾皆是,較
**的有這麼幾起:
《南山集》案:《南山集》案可以上溯到康熙時期。康熙時,戴名世因
為著作《南山集》被認定有嚴重的“政治問題”而付出了生命的代價,與此
同時,受他株連的親戚朋友達幾百人。這本來是康熙時期的一出悲劇,但是
50多年後,乾隆利用《南山集》案”借文殺人,殺害了71歲的舉人蔡顯,株
連24人。原因是蔡顯的詩文集《閑閑錄》裡引用了古人《詠紫牡丹》詩句:
“奪朱非正色,異種盡稱王。”詩的原意是說,紅色的牡丹是上品,紫色的
牡丹稱為上品,是奪了牡丹的“正色”,是“異種稱王”。但是乾隆卻認為
蔡顯含沙射影。他斷定“奪朱”是影射滿人奪取朱明天下,“異種稱王”則
是影射滿人建立清朝。如此大逆不道,再加上《閑閑錄》裡載有“戴名世以
《南山集》棄市”等字句,乾隆也認為蔡顯是對現實不滿。由此,蔡顯和他
的17歲兒子被處死,幼子及門生多人充軍。 《字貫》案:涉案人是一名叫王錫侯的舉人,為了給參加科舉考試的士
子提供方便,他把《康熙字典》加以精減,花費17年心血編寫出《字貫》,
但是乾隆以為,《康熙字典》是康熙皇帝“欽定”的,王錫侯膽敢擅自刪改
,便是一大罪狀;同時,《字貫》沒有為清朝皇帝的名字避諱,則是另一罪
狀。據此,王錫侯被處斬,《字貫》**禁毀。刻印《字貫》的雕版、廢紙
也被全部銷毀。另外,經辦此案的江西巡撫海成因“失察”治罪。 P110-113
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