在單良編著的《左氏春秋敘事的禮樂文化闡釋》中，作者將《左氏春秋》視為中國的經典敘事文本，照顧其與《春秋》的關繫，將《公》《觳》二傳作為對比對像。本書的*終目的就是要深入字裡行間，探索作者敘事的手法，所表達的思想。因此，本書不是一般意義的經傳研究，也不是《左傳》學史或《左傳》文章學研究，而是一種回歸文本的學術嘗試。《左氏春秋》飽含著禮樂文化沁潤，是對禮儀與禮義的感性呈現。作者將禮的規範性、修飾性、像征性等要義用具體的事件表現出來，而不僅僅是做出禮義評價。

單良編著的《左氏春秋敘事的禮樂文化闡釋》以 先秦敘事經典《左氏春秋》為研究對像，在文本細讀 的基礎上，著重在周代禮樂文化的背景下闡釋《左氏 春秋》敘事模式與意蘊的生成機制與文化品格。全書 主要思考了《左氏春秋》敘事的超越性，探討作者建 構敘事文本的禮樂文化推動力及所寄寓的人格美理想 ，也涉及了敘事中所包含的《詩》樂藝術等層面的內 容。本書是為中國敘事文學傳統尋根覓源所做的努力 。

序言
緒論
第一章 《左氏春秋》文本的禮樂文化觀照
第一節 禮樂文化語境中的《左氏春秋》文本
第二節 史官文化與《左氏春秋》文本書寫
第三節 《左氏》之於《春秋》：敘事文本的文化**
第四節 《左氏春秋》敘事的理想國圖景
第二章 《左氏春秋》的敘事動力
第一節 禮：《左氏春秋》敘事的根本動力
第二節 《左氏春秋》敘事中的“天”
第三節 品德決定命運
第四節 民為神之主
第三章 《左氏春秋》與經典敘事範式的確立
第一節 時間表達與敘事意義
第二節 《左氏》敘事的魯國視角
第三節 地點表達的敘事意義
第四節 《左氏》人物稱謂的歷史依據與主觀傾向
第五節 評論語模式與思辨維度
第四章 《左氏春秋》敘事與人格美理想
第一節 周代人格生成的基本制約與敘事展現
第二節 儀與義：理想人格生成的兩途
第三節 禮化人格的個性形式
第四節 **禮化與非禮化：人格範型的兩極
第五章 《左氏春秋》敘事與詩樂藝術
第一節 周代詩樂藝術的禮制模式
第二節 樂舞藝術的敘事展現
第三節 《左氏春秋》語言觀與引《詩》
第四節 賦《詩》的文化意蘊
結語
參考文獻
後記