李默主編的《大清盛世時期》是《話說中華文明》繫列之一，該繫列全景式圖文並茂的記錄了中國文明歷史，與考古密切相聯，追尋中華文明在歷史長河中的燦爛之光，它可稱為真正的“紙一博物館”，文字、圖片彼此相當，將中華文明人類歷**締造的*光輝絢麗的文明呈現在讀者面前。

李默主編的《大清盛世時期（話說中華文明）》是一部全景式圖文並茂 記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之 力，會集各方力量——專家、 學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史 檔案、資料、著作中，探珍 問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。 總結歷史、展望未來，這就是本套書的意義和使命。《大清盛世時期（ 話說中華文明）》作者總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創 一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性， 既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。在兩千頁的範圍內 容納了中華文明的各個方面，綜合了大規模學術著作的繫統性、嚴密性，和 普及讀物的全面性、簡易性，它既可 作為大型工具書檢索中華文明的各個 成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。

建立密折制
秘密立儲制度建立
完善攤丁入地制
征青海
推行宗族制
開始發養廉銀
《行水金鋻》成書
年羹堯死
改土歸流運動開展
《音韻闡微》改革反切
廢隆科多
民間木雕發達
《恰克圖條約》簽訂
雍正推廣官話
嶽鐘琪進軍青藏
年希堯著《視學》
曾靜投書案發作-文字獄愈演愈烈
孔廟體繫完成
軍機處設立
清廷大敗噶爾丹
頒發《朱批諭旨》
達賴喇嘛回藏
雍正帝去世·乾隆帝繼位
博山玻璃工藝進入清廷
清重習射
花雅二部相爭
清宮絲織集古代工藝大成
直隸試行區田法
官修《明史》成書
《大清律》編成
中國書院極盛
清官學繫統完備
中國傳統民居形制豐富
王維德治外科
平定楚粵苗瑤之變
乾隆木蘭秋爾
清政府組織編纂醫書
《醫宗金鋻》
戶部寶泉局工匠罷工
咽嚕子盛行
溫病學派全面發展
多熟制普及
清廷賑救黃淮災區
《授時通考》編成
《大清一統志》成為中國地理總志
禁止種煙
永定河開渠築壩
桐城派鼎盛
雍親王府改為喇嘛寺
旗人中流行子弟書
圓明三園建成
瀋紹安造脫胎漆器
商業市鎮興盛
《律呂正義》編成
莎羅奔叛亂·金川之役爆發
清初大移民
《九宮大成譜》編成
西藏珠爾默特作亂
中國錢莊成熟
民間手工業勃興
乾隆**南巡
制定《西藏善後章程》
**宗教體制形成
“花兒”在西北流行
馬朝柱起義
兩湖平原大建垸田
盧魯生偽撰奏稿
嶽鐘琪去世
阿睦爾撒納兵敗內附
清軍攻克伊犁
胡中藻詩獄
全祖望去世
惠棟開吳派漢學
玻璃工藝繁榮
清軍再定準噶爾
乾隆第二次南巡
相聲形成
平定回疆
乾隆帝第三次南巡
江永去世
清家具風格開始形成
維吾爾族清真寺興盛
戴震開皖派漢學
金農作漆書
劉一明修煉
緬甸入侵
乾隆第四次南巡
烏什回民起義
定巡查與俄國疆界例
天算學家明安圖去世
趙學敏補本草綱目
郎世寧入清廷
乾隆題詩《棉花圖》
在理教出現
《閑閑錄》殃眾
瀋德潛鼓吹溫柔敦厚
秧歌·高蹺流行於北方
土爾扈特回歸祖國
烏魯木齊建城
開《四庫全書》館
乾隆命編《日下舊聞考》
琉璃廠書店街形成
清政府刪銷書籍
阿桂收復大小金川
波格爾拜會六世班禪
王倫起義
琺瑯工藝全面發展
編列《貳臣傳》
戴震著《孟子字義疏證》
控制民間火器
乾隆準備內禪
王錫侯因刪改《康熙字典》被誅
弋腔衰落
乾隆第五次南巡
確定烏裡雅蘇臺將軍職限
承德外八廟建成
班禪進京
袁枚倡導性靈
錢大聽著《廿二史考異》
道觀進入城市
回族清真寺風格形成
蘇四十三起義
和珅調查國泰貪污案
翁方綱倡導肌理說
福康安被重用
《逆臣傳》始編
乾隆第六次南巡
甘肅回民起義
乾隆登基五十年
臺灣林爽文起義
孔廣森建陰陽對轉論
廓爾喀興兵侵藏
巨型玉雕“《大禹治水圖》玉山”刻成
乾隆擴建避暑山莊
清策封安南國王
徽班進京·各擅勝場
清廷建南北大閣藏書
四大名繡登峰造極
福康安領兵平定西藏
乾隆自慶十大武功
洪亮吉論人口
頒行金奔巴瓶制度、《欽定西藏章程》
英國使者馬戛爾尼訪華
紀昀主持編《四庫全書總目》
趙翼論史
湘黔兩地苗民起義
川楚陝各地白蓮教大起義
乾隆退位

建立密折制 為了加強皇權，有效地控制文武百官，康熙六十一年（1722）十一月二 十七日，雍正帝登基後僅七天，就建立了密折制度。秘密奏折在康熙年間已 經存在，是聯繫君臣的一種特殊文書，具保密特點。至雍正當朝，則形成制 度化，規定前朝奏折必須繳回，不容抄寫、存留、隱匿。此後多次頒旨，制 定有關具體規章。可以上密折的人員，除科道官外，還有大學士、各部尚書 、侍郎、總督、巡撫、布政使、按察使、提督、總兵等，以及皇帝的特準人 員，如地位較低的知府、同知等。所言中肯，即命施行，如不適當，則留中 不發。密折幾乎全有雍正朱筆批語，稱“朱批諭旨”．。奏折和朱批諭旨是 密折制度的主要成分。密折內容，除陳事外，還可用來舉薦。上自軍國重務 ，下至身邊瑣事，無所不包。凡上密折的人員，必須履行保密義務，密折經 皇帝批閱發給本人看過後必須按期繳還，不得誤期或私藏。此外，對於密折 的繕折、裝匣、傳遞、批閱、發還本人等程序，都有嚴密規定，不得紊亂。
密折制的建立，使雍正直接處理庶務，強化了壟斷權力；使官員之間互 相牽制，不敢妄為，成為推行政令的工具、控制百官的手段，影響深遠。
秘密立儲制度建立 雍正元年（1723）八月十七日，雍正帝召見**事務大臣、滿漢文武大 臣、九卿於乾清宮西暖閣，宣布秘密立儲方法。他將選定的繼承人之名親筆 書寫後密封，藏於匣內，然後置於乾清官正中由順治帝親筆所寫的“正大光 明”匾額之後，以備不測。群臣對此沒有異議，秘密立儲制度遂正式確立。
雍正於乾清宮密詔之外，另書內容相同之傳位詔書放於圓明園內。雍正帝密 建太子，收到了立國本以固人心的政治效果，避免了歷代皇子為爭儲位、儲 君與皇帝爭權，以致儲貳驕縱、皇帝身心憂瘁等弊端。該制度減少了政治混 亂，有利於政局穩定。乾隆帝登基後，認為此法甚好，於是繼續實行。後來 的嘉慶、道光都相繼采用這個方法立嗣。除將密詔置於乾清官“正大光明” 匾額後面外，亦把內容相同的傳位詔書放一小匣內，隨身攜帶，以防不測。
此後咸豐隻有一子，同治、光緒無子，因此，也就無從施行此法。
從雍正創立秘密立儲制度到乾隆、嘉慶、道光、咸豐諸帝的繼承來看， 這一制度是成功的。
完善攤丁入地制 清雍正元年（1723），九月，清廷批準了直隸巡撫李維鈞的建議，決定 自明年起在全國實行攤丁入地政策。攤丁入地，又稱“地丁合一”，“丁隨 地起”，是雍正朝開始向全國推行的一項賦役制度的改革，旨在改變丁稅的 征收方法，即將丁銀攤入地畝一起征收。康熙朝時，實行的“滋生人丁永不 加賦”政策，雖對無地和少地的農民有一定好處，但並沒有解決賦役不均的 問題。其時攤丁人地制已在四川、廣東等地有所萌芽，但由於地主的反對， 這一措施未能向全國推廣。現在各地巡撫的反復要求下，雍正帝終於下決心 在全國實行攤丁入地的政策。具體辦法是：把各省丁稅原額分攤在各州縣的 土地上，每地稅一兩分攤若干丁銀，自一二錢至七錢不等。這種方法使有田 者增加賦役，貧者免役，改變了過去丁役不均、放富差貧的現像。
“攤丁入地”在全國實施後，立即遭到了地主階級的強烈反對，浙江、 直隸、山西等地都發生了地主鬧事事件。他們或聚集於官府前滋擾喧鬧，或 轉向農民大輻度加租。但是，由於雍正帝決心已定，不可動搖，在他的堅持 下，這項改革得以貫徹到底。全國範圍內的攤丁人地到乾隆後期基本完成， 隻有山西省的某些州縣到光緒時纔*後解決。
征青海 雍正元年（1723）十月，羅卜藏丹津發動叛亂，清廷命年羹堯前往平叛 。羅卜藏丹津，清代阨魯特蒙古和碩特部臺吉，和碩親王達什巴圖爾之子。
康熙五十三年（1714）襲父位。康熙五十九年（1720），隨清軍入藏驅逐準 噶爾軍，次年勝利後返回青海。以進藏平亂有功，圖謀據守西藏以遙控青海 ，陰謀受挫後即對清廷懷怨在心，暗中勾結漠西蒙古準噶爾部策妄阿拉布坦 ，以固始汗嫡孫自居。雍正元年（1723）夏，公開豎起反清旗幟。遭到和碩 特部親王察罕丹津等人的反對，遂起內亂。清廷先派常壽前往勸和，沒有結 果。後組織平叛大軍，從八月下旬到九月初，連派年羹堯、嶽鐘琪、富寧安 等分路進兵。經過周密部署，數月征戰，迫使叛軍10萬餘眾投降。次年又取 得郭隆寺大捷，羅卜藏丹津改女裝逃跑，歷時半年的叛亂被平息。從此，清 政府接受了年羹堯提出的善後事宜13條，在西寧派駐大臣，展開屯田，興辦 農業。青海地區局勢日益穩定。乾隆二十年（1755），清軍平定伊犁時俘獲 羅卜藏丹津，獲寬宥，並令居京城，不許擅出。
推行宗族制 雍正二年（1724）二月二日，雍正帝下令刊刻《聖諭廣訓》，頒發全國 。
《聖諭廣訓》第二條就表明本書是“篤宗族以昭雍睦”。他特別強調“ 凡屬一家一姓，當念乃祖乃宗，寧厚毋薄，寧親毋疏，長幼必以序相洽，尊 卑必以分相聯”。他號召宗族興建祠堂，設立宗族學校，添置族產，纂修譜 牒，並以這四件事當作維持宗族制度的要務。此書的頒發，采取了下達行政 命令的方式，要求各地定期宣讀。各州府縣學，**此書。凡童生的入學考 試，必須會背誦其中的一條，否則不能入學。雍正四年（1726），雍正帝還 下令在宗族設立宗正，負責考察族內人民的行為是否符合封建的道德標準， 表彰賢者，懲治不肖者。而族正的人選，卻要由政府指定，代表官方，以此 加重宗祠的權力。後清政府又賦予了祠堂以懲治族人的某種司法權，這樣， 便通過宗族權力進一步控制了人們的思想，以維護、穩固清王朝“大一統” 的統治局面。
開始發養廉銀 雍正二年（1724）七月，雍正帝在下令推行“耗羨歸公”的同時，還實 行了“養廉銀”制度。
“耗羨”是指征收賦稅、交納錢糧時對合理損耗部分的補貼。 “耗羨 ”在歸公之前，均由地方官私征私用，實行耗羨歸公後，耗羨的征收**合 法，但收入不歸州縣官，而屬布政司，這就使地方官失去了一條生財之路。
為了防止官吏再對百姓征收額外費用，以致出現新的貪贓枉法行為，雍正帝 決定實行“養廉銀”制度，即在正俸之外，從耗羨歸公部分提取一些給州縣 官作為生活補貼及辦公費用，實行養廉銀制度之後，官吏們可以得到幾倍甚 至幾十倍於正俸的收入，對減少貪污起到了一定作用。P2-5