毫無疑問，司馬遷《史記》是中國史學發展**一座不朽的紀念碑，它開啟了中國的歷史學。時至**，《史記》的史學性和文學性仍光芒璀璨，注釋、研究《史記》的著作層出不窮。但也不可否認的是，隨著社會的發展，文言與我們當代人的距離愈加的遙遠，對古文閱讀的喫力，讓很多人都失去了閱讀古文經典的樂趣。有鋻於此，我們出版了這套《史記》[白話本]。
《史記(白話本上下)》本著口語化、故事性、史實性的原則，選取並譯編了十二本紀、三十世家和七十列傳，共計一百一十二章。對照《史記》原本，將史記故事生動而不失古韻，流暢而遵史實地娓娓道來。也因如此，對於附錄性質的“十表”，總述經濟、政治、文化等內容的“八書”，我們未予收錄。

字裡行間寓微言大義，筆端縱橫書史海滄桑—— 司馬遷的《史記(套裝共2冊)》是史學星空中最耀跟 的一顆辰星。司馬遷是我國西漢著名歷史學家。他自 幼在長安讀書，後遊歷數年，調訪古跡遺事。後司馬 遷因李陵事觸怒漢武帝，被處以腐刑。為完成父親遺 願，也為留書後入，他忍辱負重，遇赦出獄後便發奮 著述《史記(白話本上下)》，終於成就了這一史學名 著。“史記”本是古代史籍的泛稱，待到魏晉南北朝 時，《史記(白話本上下)》卻成為司馬遷著作的專稱 。《史記(白話本上下)》開創了紀傳體史書的形式。 司馬遷就用他所創制的本紀，列傳、世家、表、書五 種新體例，通觀古今，包羅萬像，寫成了一部上起傳 說中的黃帝、下迄漢武帝天漢年間(公元前100—公元 前97年)近三千年的社會變化和自然變化的百科全書 式通史。《史記(白話本上下)》本著口語化、故事性 、史實性的原則，選取並譯編了十二本紀、三十世家 和七十列傳，共計一百一十二章。對照《史記》原本 ，將史記故事生動而不失古韻，流暢而遵史實地娓娓 道來。

第一章 五帝本紀
第二章 夏本紀
第三章 殷本紀
第四章 周本紀
第五章 秦本紀
第六章 秦始皇本紀
第七章 項羽本紀
第八章 高祖本紀
第九章 呂太後本紀
第十章 孝文本紀
第十一章 孝景本紀
第十二章 孝武本紀
第十三章 吳太伯世家
第十四章 齊太公世家
第十五章 魯周公世家
第十六章 燕召公世家
第十七章 管蔡世家
第十八章 陳杞世家
第十九章 衛康叔世家
第二十章 宋微子世家
第二十一章 晉世家
第二十二章 楚世家
第二十三章 越王勾踐世家
第二十四章 鄭世家
第二十五章 趙世家
第二十六章 魏世家
第二十七章 韓世家
第二十八章 田敬仲完世家
第二十九章 孔子世家
第三十章 陳涉世家
第三十一章 外戚世家
第三十二章 楚元王世家
第三十三章 荊燕世家
第三十四章 齊悼惠王世家
第三十五章 蕭相國世家
第三十六章 曹相國世家
第三十七章 留侯世家
第三十八章 陳丞相世家
第三十九章 絳侯周勃世家
第四十章 梁孝王世家
第四十一章 五宗世家
第四十二章 三王世家
第四十三章 伯夷列傳
第四十四章 管晏列傳
第四十五章 老子韓非列傳
第四十六章 司馬穰苴列傳
第四十七章 孫子吳起列傳
第四十八章 伍子胥列傳
第四十九章 仲尼弟子列傳
第五十章 商君列傳
第五十一章 蘇秦列傳
第五十二章 張儀列傳
第五十三章 樗裡子甘茂列傳
第五十四章 穰侯列傳
第五十五章 白起王翦列傳
第五十六章 孟子苟卿列傳
第五十七章 孟嘗君列傳
第五十八章 平原君虞卿列傳
第五十九章 魏公子列傳
第六十章 春申君列傳
第六十一章 範雎蔡澤列傳
第六十二章 樂毅列傳
第六十三章 廉頗藺相如列傳
第六十四章 田單列傳
第六十五章 魯仲連鄒陽列傳
第六十六章 屈原賈生列傳
第六十七章 呂不韋列傳
第六十八章 刺客列傳
第六十九章 李斯列傳
第七十章 蒙恬列傳
第七十一章 張耳陳餘列傳
第七十二章 魏豹彭越列傳
第七十三章 黥布列傳
第七十四章 淮陰侯列傳
第七十五章 韓信盧綰列傳
第七十六章 田儋列傳
第七十七章 樊郦滕灌列傳
第七十八章 張丞相列傳
第七十九章 郦生陸賈列傳
第八十章 傅靳蒯成列傳
第八十一章 劉敬叔孫通列傳
第八十二章 季布欒布列傳
第八十三章 袁盎晁錯列傳
第八十四章 張釋之馮唐列傳
第八十五章 萬石張叔列傳
第八十六章 田叔任安列傳
第八十七章 扁鵲倉公列傳
第八十八章 吳王濞列傳
第八十九章 魏其武安侯列傳
第九十章 韓長孺列傳
第九十一章 李將軍列傳
第九十二章 匈奴列傳
第九十三章 衛將軍驃騎列傳
第九十四章 平津侯主父列傳
第九十五章 南越列傳
第九十六章 東越列傳
第九十七章 朝鮮列傳
第九十八章 西南夷列傳
第九十九章 司馬相如列傳
**百章 淮南衡山列傳
**百零一章 循吏列傳
**百零二章 汲鄭列傳
**百零三章 儒林列傳
**百零四章 酷吏列傳
**百零五章 大宛列傳
**百零六章 遊俠列傳
**百零七章 佞幸列傳
**百零八章 滑稽列傳
**百零九章 日者列傳
**百一十章 龜策列傳
**百一十一章 貨殖列傳
**百一十二章 太史公自序

第一章 五帝本紀 開創中華文明的黃帝 大約在四千多年以前，我國黃河、長江流域一帶 住著許多氏族部落。
黃帝是少典族的後裔，名叫軒轅。他剛生下來的 時候就顯得與其他嬰兒不同，纔幾個月大，就能開口 說話。幼年時的軒轅聰明伶俐，考慮事情很周全，和 他的年齡很不相符。長大後的他誠實敦厚，卻又不失 機敏。到他成年時，見聞廣博，明辨是非，已非尋常 之人可比了。就這樣，在本族人中嶄露頭角的他漸漸 成為部落的**。
軒轅出生的時候，神農氏是*大部落的首領，四 方諸侯都臣服於神農氏。到軒轅長大時，神農氏的子 孫德行不高，其勢力也大不如前，沒有辦法再約束各 方諸侯了。於是各地諸侯開始互相侵犯攻伐，殘害百 姓，神農氏卻無力改變。在這種情況下，軒轅時常運 用本部族的軍事力量，去討伐那些不來朝貢的諸侯， 於是四方諸侯都來歸服。慢慢地，軒轅取代了神農氏 的地位。
與黃帝同一時代的另一個部落首領叫作炎帝。炎 帝部族*早住在我國西北方姜水附近，傳說跟黃帝部 族是近親。後來炎帝部族漸漸衰落，而黃帝部族卻興 盛起來。炎帝屢次想侵犯諸侯以壯大自己的力量。諸 侯無力與炎帝抗爭，於是紛紛歸附於軒轅。為了安置 他們，軒轅大力推行德政，整飭軍隊；順應四時八方 自然節氣的變化，教百姓種植黍、稷、菽、稻等農作 物，安撫民眾，丈量四方的土地使他們安居；訓練以 熊、羆、貔、貅、軀、虎等猛獸為圖騰的氏族成員， 把他們編人軍隊，與炎帝在阪泉的郊野展開激戰。經 過幾番較量，黃帝終於打敗了炎帝，獨霸中原。炎帝 則逃往南方。這時候，有一個九黎族的首領名叫蚩尤 ，十分強悍。傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們全都長 著猛獸的身體，銅頭鐵額，喫的是沙石，兇猛無比。
他們還制造刀、戟、弓、弩等各種各樣的**，並四 處征戰，對其他部落進行侵略。蚩尤與逃往南方的炎 帝發生衝突，炎帝不敵，隻好一邊向北方撤退，一邊 派人向從前的對手求助。黃帝是個仁厚的人，不想大 動干戈，便派人前往蚩尤的軍營，曉之以理，希望他 能退回南方，讓百姓安居樂業。但這一和平解決的方 案被蚩尤拒*了。於是，黃帝向四方諸侯征調軍隊， 和蚩尤在涿鹿展開激戰。正所謂“得道多助，失道寡 助”，經過幾番激戰，黃帝*終擒獲蚩尤。由於他罪 大惡極，*後被處死。這樣，四方諸侯都尊崇軒轅做 天子，以取代神農氏。因為軒轅繼位時有“土德”的 瑞兆出現，所以人們稱他作“黃帝”。
從這之後，天下一旦出現不順從的叛亂勢力，黃 帝即領兵征討，平定之後即離開這些地方，披荊斬棘 ，開山鑿道，從未享受過安逸的生活。他的足跡遍及 天下，往東到達了海濱，登過丸山和泰山；往西到達 了崆峒，登上了雞頭山；往南到達了長江，登上熊山 和湘山。又發兵北征驅逐獯鬻，與諸侯在釜山合驗過 符契，然後將都城建在涿鹿山下的平原上。他四處遷 徙，居無定所，在駐地周圍建立軍營以自衛。所設的 官職均以祥雲來命名，他的軍隊號稱雲師。他設置了 左右大監，由他們督察各封國。此時，各國安定和睦 ，他便設壇祭祀鬼神山川，甚至舉行規模宏大的封禪 。因此，自古以來，要數黃帝時祭祀鬼神山川的次數 *多。黃帝獲得上天賜給的寶鼎，於是觀測太陽的運 行，用占卜的神蓍草推算歷法，預知節氣時辰。他任 用風後、力牧、常先、大鴻等治理民眾。黃帝順應天 地四時的規律，推測陰陽的變化，講解生死的道理， 論述存亡的原因，按照季節播種百谷草木，馴養鳥獸 蠶蟲，測定日月星辰以定歷法，收取土石金玉以供民 用，身心耳目，飽受辛勞，有節度地使用水、火、木 材及各種財物。在這個時期，黃帝的臣子倉頡造出了 文字，使漢字有了*初的雛形。黃帝有個妻子名叫嫘 祖，親自參加勞動。*初，蠶隻是野生的，人們還不 知道蠶的用處，嫘祖便教婦女養蠶、繅絲、織帛。從 那時候起，就有了絲和帛。黃帝還取蛇的身、魚的鱗 、馬的頭、獅的鼻、虎的眼、牛的舌、鹿的角、像的 牙、羊的須、鷹的爪、狗的尾制定了一個新的圖騰— —龍。從這之後，世界上就新添了這種並不存在的動 物，同時，龍也成為中華民族吉祥的像征物。
黃帝有二十五個兒子，他們之中建立了姓氏的有 十四人。黃帝居住在軒轅之丘，並娶了西陵氏的女子 為妻。這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生下兩個兒 子，其中一個叫玄囂，這就是青陽，青陽居住在其封 地長江之濱；另一個叫昌意，居住在其封地若水。昌 意娶了蜀山氏的女兒為妻，名叫昌僕，生了高陽。高 陽頗為聖明賢德。
黃帝逝世後，埋葬在橋山，他的孫子，也就是昌 意的兒子高陽即帝位，這就是顓頊帝。
顓頊帝高陽，是黃帝的孫子，昌意的兒子。他知 識淵博，深沉而有智謀，性情豪放通達，明曉事理， 掌握自然與萬物生長的規律，種植百谷，畜養牲畜， 充分發揮土地的作用，推算四時節令以順應自然規律 ，依照祭祀鬼神的規則制定禮儀法度，協調五行逆順 來教化民眾，潔淨身心來虔誠地進行祭祀。他所統治 的疆域北到幽陵，南及交5止，西達流沙，東至蟠木 。動如鳥獸、靜如草木的物類，大到五嶽四瀆，小到 丘陵墳衍等神靈，凡是日月之光所能照射到的地方， 沒有不順從而歸屬於他的。
顓頊帝的兒子叫窮蟬。顓頊逝世後，由玄囂的孫 子高辛繼位，這就是帝嚳。
帝嚳高辛，是黃帝的曾孫。高辛的父親叫蟲喬極 ，嬌極的父親叫玄囂，玄囂的父親就是黃帝。玄囂和 嬌極都沒有登上帝位，到高辛時纔登上帝位。高辛是 顓頊的姪子。高辛生來就很有靈氣，一出生就叫出了 自己的名字。他恩澤天下之人而不及其自身。他耳聰 目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。
他順應上天的意旨，了解民眾之所急。他仁德而且威 嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。他收取土 地上的物產，節儉地使用；他撫愛教化萬民，把各種 有益的事教給他們；他推算日月的運行以定歲時節氣 ，恭敬地迎送日月的升落；他敬畏鬼神，慎重地加以 侍奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服 飾如同士人。帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不 倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地 方，沒有人不順從歸服於他。
帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生下兒子放勛。又娶奴訾 氏的女兒，生下兒子摯。帝嚳逝世後，摯接替帝位。
摯帝登位後，沒有干出什麼政績，於是弟弟放勛登位 。這就是堯帝。
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