***同志是我黨早期**的政治活動家。他生活和戰鬥在我黨誕生前後那光明與黑暗大搏鬥的年代裡。王慶華編著的《***傳》是一部反映革命先驅***的一生的長篇傳記文學，以細膩的文筆，再現了其短暫而輝煌的一生。這無疑是對這位革命先驅*好的紀念。***，原名高尚德，字錫三。山西靜樂人。五四運動時為北京大學學生會負責人。1920年與***共同組織馬克思學說研究會。1921年加入中國共產黨。1922年當選為中國社會主義青年團一屆中央執行委員。他還是中國共產黨第二、三屆中央委員。1925年在北京病逝。

王慶華編著的《高君宇傳》內容簡介：高君宇同 志是我黨早期卓越的政治活動家。他生活和戰鬥在我 黨誕生前後那光明與黑暗大搏鬥的年代裡。早在辛亥 革命的勝利果實被袁世凱竊取之後，他“目擊時艱， 痛國沉淪”，毅然抱定了“以天下為己任”的宏願， 將自己與民族的命運、租國的前途緊緊地聯繫在一起 ，開始投身於反帝反封建的革命鬥爭之中。從“總統 府請願”，到偉大的五四運動；從反對“中日直接交 涉”，到為解決時局問題而進行的奔波，在他身上始 終洋溢著高昂的愛國熱情。當他在探求救國真理的道 路上歷經無數，艱難和挫折之後，在俄國十月社會主 義革命的影響和李大釗同志的幫助下，他終於接觸到 並很快接受了夢寐以求的偉大真理——馬克思主義。 《高君宇傳》是一部反映這位革命先驅“閃電般 耀亮”的一生的長篇傳記文學——《高君宇傳》，本 書無疑是對這位革命先驅最好的紀念，也是我們進行 革命傳統教育的又一部生動、形像的教材。

第一章 少年時代
誕生
“野孩子”
私塾內外
“鵝城”求學
剪掉“豬尾巴”
第二章 在省立一中
希望，在閃光
幻滅
反袁救國
第三章 求索之路
北大湧來新思潮
總統府請願
從救國會到《國民》
紅樓星火
第四章 在“五四”風暴中
激戰前夜
火燒曹宅毆國賊
在北京學聯
“六三”怒濤
第五章 醒來吧，睡獅
戰鬥未有窮期
喚醒民眾
**個五一節
第六章 為真理而鬥爭
紅色堡壘
並州播火
金陵論戰
第七章 “一大”前後
黨，誕生了
西子湖畔
一切聽從黨
康慕尼齋
第八章 蘇俄之行
伊爾庫茨克
“遠東大會”
第九章 歸國之後
陶然亭
五月，在羊城
“單刀赴會”
黨中央執行委員
《先驅》
第十章 戰鬥在《向導》編輯部
《向導))問世了
聯合，並不忘鬥爭
事事關心
以筆為刀*
第十一章 衝向工運的戰場
暴風雨到來的時候
“二七”風雷
怒斥總統黎元洪
第十二章 迎著腥風血雨，前進
“工人們需要一個政黨”
“願你自信”
第十三章 火熱的鬥爭火熱的情
點燃滴血的詩心
此情綿綿
一片紅葉
第十四章 國共合作形成之後
遙祭列寧
“虎口”脫險
晉陽建黨
向國民黨右派開火
第十五章 北京政變前後
筆底風雷吼
“雙十節”的血
偕孫中山北上
為國民會議而戰
第十六章 戰鬥到生命的*後一息
病榻上的戀情
彗星隕落了
結束語豐碑永矗陶然亭

第一章少年時代 誕生 如果打開中國地圖，你就可以從上面看到，在山 西境內有一條縱貫南北的河流，這就是黃河*重要的 支流之一汾河。
就在這塊浸透著血與淚的苦難而英雄的土地上， 汾河用她那溶入了不屈不撓、奔騰不息的鬥爭精神的 甘美乳汁，哺育了一位令她引為驕傲和自豪的**兒 男——我黨早期**的革命理論家和傑出的革命活動 家***。
公元1896年10月22日（清光緒二十二年九月十六 日），颯颯金風彌漫著濃郁的五谷芳香，晉西北山區 農民帶著隻有在這個季節纔能看到的笑容，正在緊張 地收割著田野裡的莊稼。就在這樣的時刻，一個新生 命在位於靜樂縣城南25公裡、汾河東岸的峰嶺底村（ 現劃屬婁煩縣）的高家大院呱呱墜地了。
當接產婆將這一消息告訴在隔壁窯洞書房裡等候 了**的男主人高佩天時，這位清末“監生”趕忙放 下手中的一本線裝醫書，著急地問到：“所生是男是 女？” “是大喜，高先生。” 高佩天一聽，眼睛裡立即漾起驚喜的光波，但還 是有點不放心似地連聲問道：“這是真的嗎？這是真 的嗎？” “真的，”接產婆笑嘻嘻地說：“恭喜你呀，還 是個又白又胖的小子哩！” 像喫了一顆“定心丸”似的，滿面春風的高佩天 得意地往太師椅背上一靠，情不自禁地說道：“真是 天遂人意啊！” 生一個男孩，在普通農家來說根本算不了什麼， 甚至一些多子多女的人家還會為多添一張喫飯的嘴而 犯愁呢！可是對於像高佩天這樣的人家來說，卻是一 件很了不起的大事。
人常說：“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。
”自孩子出世之後，一些三親六友紛紛攜禮而來，向 高佩天表示祝賀： “恭喜恭喜，家門又得貴子了！” 一些自吹為“隻知玄妙一團理，不說尋常半句空 ”的算卦先生，也登門來送“流年”，滔滔不*地說 著叫人摸不著邊際的話語，大概意思無非是八字好、 大福大貴之類的話。迷信鬼神的高佩天聽了這些話， 自然深信不疑，歡喜不盡，一邊把加倍的酬金放到算 卦先生的手裡，一邊樂呵呵地說： “托您先生的福。” 不久，高佩天翻了好多聖賢經書，給出世的兒子 取名為“尚德”。在這個名字裡，寄托著他的一片心 意，他希望兒子將來能成為一個崇尚封建道德的人物 。
然而，任何一位叱咤風雲的人物，在他剛剛誕生 的時候也與常人無異。高尚德自不例外。相反，由於 父母對他的溺愛，他從襁褓期到幼年一直生活在窯洞 裡和庭院內，受著父母和外祖父母的監護，吸不到外 面大自然的新鮮空氣和泥土的芬芳。這無疑是不利於 他健康成長的。正如俄國作家謝德林所說：“如果在 兒童與大自然之間沒有任何直接而生動的聯繫（它能 促使兒童首先對宇宙生命的偉大奧秘感覺興趣），那 麼，*鮮明、*絢麗的圖景也不能使他動心。” 尚德已經會跑會跳了，母親仍不讓他走出庭院一 步，深恐他在外面發生意外；隻讓僅比他年長兩歲的 哥哥俊德帶著他在院子裡玩擺人家家、捏泥人人之類 的遊戲。即使這樣，母親仍然放心不下，不一會兒， 就要大聲提醒一下俊德： “小心點，可要看好弟弟呀！” 母親是一位地道的賢妻良母。高尚德的胞弟高全 德老人在一篇文章中這樣寫道：“母親是靜樂縣西大 樹村一個趙姓農民的女兒，沒有讀過書，不識字。她 性情溫和，為人憨厚，一生勤儉樸素，省喫儉用，農 忙時斷不了下地勞動。家人、媳婦敬重她，鄰裡們也 都跟她很要好。她善於料理家務，是父親得力的助手 ……當時，無論母親還是外祖父母以及其他家人，對 我們頗為撫愛。”而在高尚德幼年時，她隻有兩個孩 子，而且由於長子俊德從小體弱多病，她和丈夫隻把 一腔希望寄托在次子尚德的身上，因此，她對尚德的 溺愛就是很自然的事情了。
高佩天是一位那個時代人所敬重的那一類人物， 他對孩子們的愛從不溢於言表，但有時也會自覺不自 覺地對尚德流露出來。譬如，他從外面經商歸來，便 把小尚德抱在懷裡，然後從口袋裡掏出一些糖果之類 的食品來，任尚德用小予抓著喫。當他看到尚德那胖 胖的臉蛋上漾出深深的酒窩時，他便會情不自禁地露 出舒心的微笑來：他多麼希望這個兒子能茁壯成長， 成為一個能繼承父業、有所作為的人！ 至於外祖父母對尚德的溺愛似乎*甚於尚德的父 母。他們對這個小外甥，真有點“含在嘴裡怕化了， 握在手裡怕掉了”的味道。
按理說，像這樣在溺愛中成長起來的孩子總是十 分嫩弱的。但是後來人們漸漸地發現，在尚德這個孩 子身上不但沒有絲毫的嬌嫩氣，相反有的是一種倔強 、好勝、勇敢的“野性”。如果要尋找原因的話，那 恐怕得去了解他後來走出庭院，與那些光屁股的農家 孩子玩耍、交友的情況。否則，是很難找到正確的答 案的。P1－4