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  • 中國脊梁--王立群解讀華夏歷史人物(精)
    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
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    【介質】 book
    【ISBN】9787534787461
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    內容介紹



    • 出版社:大像
    • ISBN:9787534787461
    • 作者:王立群
    • 頁數:255
    • 出版日期:2015-12-01
    • 印刷日期:2015-12-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:175千字
    • 關於孟子、屈原、嶽飛等先賢英雄的愛國主義教育讀物和學術出版物不乏其見,但《中國脊梁--王立群解讀華夏歷史人物(精)》與市場上常見的同類題材圖書大不相同之處顯而易見,一是該書是知名學者、央視“百家講壇”主講人王立群教授的力作,文筆優美,文中所引用的材料豐富、鮮見,再加上王立新先生的妙解和精彩點評,讀來讓人大有裨益。另外,該書寫法上很有創新和特色,可謂別具一格,既有文史讀物的嚴謹和考據,又不乏通俗讀物的行雲流水和輕松活潑,為王立群教授所獨創的“王體”,相信讀者開卷後,定有眼前一亮的別樣閱讀體驗。
    • 《中國脊梁--王立群解讀華夏歷史人物(精)》為 “百家講壇”主講人王立群先生在央視的講座文字整 理稿,集中講述了中國歷史上10位聖賢英雄,講述他 們為民請命、馬革裹尸、一往無前推進改革等的英勇 故事。他們用自己的鮮血書寫了歷史,他們用自己的 智慧啟迪了民眾,他們用自己的脊梁撐起了民族的脊 梁。
    • 何以脊梁
      孟子:中華民族的人格鑄造者
      屈原:愛國是他永恆的信念
      蘇武:一個不屈的脊梁
      張騫:一位青年的強國夢
      衛青與霍去病:*代雙驕
      李廣:不教胡馬度陰山
      華佗:敬業神醫
      嶽飛:一顆精忠報國之心
      王安石:一個改革先行者
      嶽飛:一顆精忠報國之心
    • 在**民族危亡之際,不少仁人志士挺身而出, 以實際行動,詮釋了什麼是救亡圖存。
      **,解救**危亡。
      一種情形是危難已顯但尚未形成實際危害,在此 時刻他們挺身而出,將危險因子消滅在萌芽狀態。春 秋時期的弦高可謂典型代表。
      弦高是鄭國的一位商人。魯僖公三十二年鼕,西 方的秦穆公為了謀求向東發展,為參與中原爭霸贏得 *多的籌碼,決定偷襲鄭國。秦穆公時期,秦國與鄭 國相比,無論是經濟實力還是軍事實力,都要強於鄭 國,一旦偷襲成功,鄭國必定傷亡慘重。但是,從秦 國到鄭國,路途遙遠,全副武裝的秦軍浩浩蕩蕩地遠 行千裡,必定會引人注目,要想偷襲鄭國成功也不是 一件容易的事情(師之所為,鄭必知之。……且行千 裡,其誰不知?楊伯峻《春秋左傳注?僖公三十二年 》,中華書局2009年版,第490頁)。果不其然,當 秦國軍隊行進到滑國這個地方時,他們的行動被鄭國 人發現了,這個鄭國人便是弦高。弦高經常來往於各 地經商,那次他從鄭國趕著一大批牛去往周王室所在 地,恰巧也到了滑國,很快便發現了秦國的意圖,出 於對**的熱愛與責任感,弦高決定想辦法阻止這場 **災難。
      弦高是個生意人,腦子活,他知道解決問題首先 要抓住問題的關鍵所在,秦國偷襲鄭國,“偷襲”是 關鍵,如果鄭國知道秦國的意圖,有所準備,秦國的 偷襲便不攻自破。然而,偷襲不成,勞師動眾的秦國 也或許會孤注一擲,直接來個明面上的戰爭,這對於 鄭國來說也非好事,如何說動秦國也是一個問題。
      弦高思索一番之後,決定兵分兩路:一方面派人 快馬加鞭趕回鄭國,向鄭國國君鄭穆公報信;另一方 面自己偽裝成鄭國的特使,送給秦國四張熟牛皮,又 送去了十二頭牛,讓秦國犒勞將士。弦高在送去禮物 之時,以特使的口吻“轉述”鄭穆公的意思,當然, 這是弦高自己杜撰的鄭穆公之語,他說鄭穆公聽說秦 國行軍要經過鄭國,便特意派自己來犒勞秦軍(寡君 聞吾子將步師出於敝邑,敢犒從者。楊伯峻《春秋左 傳注?僖公三十三年》,中華書局2009年版,第495 頁)。弦高這是告訴秦軍,鄭國已經知道了你們的行 動,你們再想偷襲是不可能了。接著弦高又說,鄭國 貧乏,為秦軍在滑國準備了**的軍需供應,如果秦 軍停止行進軍需供應就會給他們,而如果繼續往鄭國 前進,鄭穆公則準備了**的軍事防備(不腆敝邑, 為從者之淹,居則具一日之積,行則備一夕之衛。楊 伯峻《春秋左傳注?僖公三十三年》,中華書局2009 年版,第495頁)。此番話剛柔相濟,不卑不亢,也 就是說,你們不打,好酒好肉供著你們;你們要打, 我們也不懼你們。如此一來,秦軍便被動了。再加上 遠在鄭國的秦**應因為弦高的送信而被鄭穆公發覺 了,秦軍認識到此番偷襲是不會成功了,正面攻擊又 沒有後援,所以*後終止了既定計劃,滅了滑國班師 回朝了。
      弦高用自己的膽識與智慧,無聲無息地為鄭國免 除了一場致命的災難。他冒著相當的危險,自掏腰包 為秦國送去財物,主動為國出力,如果不是出自對國 家的熱愛,怎麼會有如此舉動?弦高犒師之後的表現 ,也進一步表明了他的本心。鄭國上下知道弦高的義 舉之後,對其甚為感激,鄭穆公給予弦高高官厚祿, 以示獎賞,弦高拒*了。他說自己是鄭國的一員,國 家危難之時,自當挺身而出為國紓難解困,他做此事 是因為心中有國,而不是為了得到國君的賞賜。他是 生意人,但他不會拿著**命運做生意。如果接受賞 賜,不僅不合自己本願,而且還會敗壞鄭國風俗,這 不是仁者所為(鄭伯乃以存國之功賞弦高,弦高辭之 曰:“誕而得賞,則鄭國之信廢矣。為國而無信,是 俗敗也,賞一人而敗國俗,仁者弗為也。以不信得厚 賞,義者弗為也。”何寧《淮南子集釋》卷十八《人 間訓》,中華書局1998年版,**272頁)。
      解救**危難,還有一種情形,便是危難已經切 切實實發生了。是甘願做亡國奴,還是奮起抵抗,救 亡圖存?這是必須面臨的抉擇。歷**,衛青、霍去 病、李廣、辛棄疾、嶽飛、宗澤、文天祥、戚繼光、 袁崇煥等人,面對外敵入侵,堅決抵抗,奮勇殺敵, 或者讓外敵傷亡慘重,保護了**百姓,或者減緩了 外敵入侵的步伐,挺起了中國的脊梁。在他們身上, 對**的熱愛,以及主動的擔當精神,是他們共有的 特性。
      第二,謀求**生存。
      在歷**,還有許多英雄人物,殫精竭慮,嘔心 瀝血,隻為了謀求**的生存,維護**的利益。這 類人物,其圖存也可分為兩種類型: 一類是在大國夾縫中圖存。
      此類型以春秋時期的子產為代表。子產是鄭國的 執政大夫。鄭國在春秋時期是個小國,隻有初期鄭莊 公時期光輝過,之後便漸趨衰落。再加上鄭國在地理 位置上也不太占便宜,它處於中原地帶,地勢平坦, 是“四戰之地”。諸侯爭霸,無論是東方的齊國、南 方的楚國,還是西方的秦國、北方的晉國,擴張勢力 時都會將觸角伸到鄭國。因此,春秋時期的鄭國經常 挨打,霸主們揍了鄭國一頓之後,便讓鄭國做他們的 小弟。這個小弟做得還很委屈,左右為難:跟著晉國 走,楚國不願意;跟著楚國走,晉國就發怒,隨時都 有被滅了的危險。
      P33-36
     
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