張明揚所著的《此史有關風與月》名為“此史有關風與月”，照梁小民先生的理解，寫的並不是歷史的風月韻事，而是以吟風弄月的形式以及心緒，在看似閑聊中完成就一些嚴肅話題與同好者的交流。用簡單而通俗有趣的語言重述歷史大事件；大談小歷史，詳細而具體地談容易被忽略的歷史小節，還原歷史細節的微妙之處。
總之，歷史越細越真實，本書很多文章雖然意在敘述歷史大趨勢，但具體落筆寫的還是小事、細節，這正是它的可讀之處。

《此史有關風與月》講述中朝之間的關繫，這是 歷史上的大事，可以寫幾卷本的大書。作者張明揚在 “天下”這部分中用五六篇文章就把從高句麗、隋煬 帝到近代大韓帝國的衰亡講清楚了。抓住了關鍵，講 清了重要的事件。“廟堂”這一部分用三篇文章詳述 了中國歷史上太上皇的“退休史”，或被軟禁，或悶 悶忍讓，或依然控制權力，甚至策動反擊。這些看似 小節，但實際上反映了帝制專制制度的特點——有權 就有了一切，沒權即使是皇帝的老子也沒用。

第一章 天下
歷**異域的中國夢
隋煬帝為何要三打高句麗——隋唐時代的“朝鮮攻略”（上）
唐高宗的“世界大戰”——隋唐時代的“朝鮮攻略”（下）
朝鮮的“反清復明”夢
甲午前夜：中朝關繫的破裂
大韓帝國的衰亡
第二章 廟堂
亂世的太上皇亂事——太上皇的退休生活（上)
太上皇不高興——太上皇的退休生活（中）
太上皇的反擊時代——太上皇的退休生活（下）
失敗者的中國史
少數民族王朝的日本代言人
“哲人王”乾隆
乾隆的辯護律師
被禁止的轉世
第三章 江湖
《玉蒲團》的大歷史——歷史興亡中的因果報應
關於肚子的光榮革命——從朱棣是“宋朝皇帝”說起
讓高考回歸“科舉共識”
體制外文人如何站著掙錢——從“地產商”顧炎武說起
《鹿鼎記》中的路線之爭
“武俠是創造中國歷史的根本動力”
瘋狂的**
第四章 蒼黃
美國人為什麼反對鴉片戰爭
美國“一戰”後為何背棄中國
用堯舜禹“想像”華盛頓
晚清恐俄癥
我們為什麼談論邊疆——《禹貢》雜志八十周年記
穿越1944：崇禎與李自成——重讀《甲申三百年祭》
顧頡剛的朋友圈
第五章 劫灰
英美靠什麼**世界兩百年？
“西亞病夫”往事
當堂吉訶德遇到機關*
德皇的戰爭
他用憲政打倒了憲政——希特勒登臺始末
如果希特勒死於“二戰”前
兩個法西斯的愛恨情仇
鉈的殺人史——不僅僅是朱令

“段延慶大喜，哈哈大笑，知道兒子終於是認了 自己為父，不由得心花怒放，雙杖點地，飄然而去” ，這是《天龍八部》中*為詭異的一段“孽緣”。背 景無非就是，大理國的舊太子段延慶歷經千辛萬苦矢 志奪回皇位，和慕容復一起囚禁了段正淳段譽刀白鳳 一家，正當痛下殺手時，突然知道了原來段譽竟然是 自己和刀白鳳***之後的親生兒子。於是，就“心 花怒放”地放棄了為之奮鬥十多年的皇帝理想。
從宮廷政治的角度來說，段延慶的“心花怒放” 還不僅僅是多了一個兒子——這自然是個老淚縱橫的 理由，*重要的是，段延慶清楚地知道，段譽將來是 大理國皇位的繼承人，“篡位”的段正明段正淳一繫 風光了那麼多年，*後皇位不還是回到了自己的兒子 手中，還有什麼比這種逆襲*能撫平他十幾年來喪家 犬生活帶來的創傷呢？ 女性的“肚子”，在這個杜撰的故事裡成為了復 國大業的**主角。換言之，對於一個亡國政權來說 ，如果僅憑一個肚子和一個遺腹子就可以“輕松”完 成的拯救歷史，又何必動輒數十萬大軍的大動干戈呢 ？肚子，就是傳說中的“斬首行動”。
這麼優越的“和平奪權”自然不會隻便宜段延慶 一個人。陳學霖先生在《明初的人物、史事與傳說》 中記錄了一則流傳於蒙古大草原的美麗傳說。坦白說 ，幾年前**次看到這則充滿猛料的傳說時，世界觀 是被小小震撼了一把，對於歷**各種言之鑿鑿的“ 父子關繫”產生了深深的懷疑。
這則名為《元太子？真太子》的傳說脈絡並不復 雜。朱元璋在1368年攻陷北京時，在後宮裡發現了元 順帝沒來得及帶走的“小皇後”，朱元璋被其美色所 惑，就決定娶她為妻。但朱元璋並不知道的是，“小 皇後”此時剛剛懷了元順帝的孩子，這個遺腹子生下 後還是個兒子，也就是後來的朱棣。很多年後，“元 太子”朱棣在靖難之役中擊敗了“真太子”建文帝， 成為了後世大名鼎鼎的明成祖永樂帝。作為這個傳說 的一個真實歷史佐證是，朱棣在靖難之役中得到了蒙 古人民的大力支持，軍中一大主力就是蒙古“朵顏三 衛”。
這則傳說的靠譜程度要大大**《天龍八部》， 蒙古人的各種“嚴肅”歷史著作如《蒙古黃金史綱》 、《蒙古黃金史》和《蒙古源流》等都將其以各種版 本記錄在案。*聳動的是，這竟然和明朝的某些 史料有暗合之處。比如說，《明史》等明朝官修 史書都說朱棣的生母是馬皇後，但當時很多私人著史 者都說這是朱棣為了當皇帝自抬身價，他的母親另有 其人，而其中一個版本就說是朱元璋的蒙古妃子。就 這個問題，20世紀30年代時，傅斯年還和吳晗等人展 開了一場激烈爭論，而“蒙古妃子”一說似乎也已成 了當下學界的主流。
您可千萬別當這是冷門話題，當年明月同學在通 俗得不能再通俗的《明朝那些事兒》中竟然也對此做 了一些引人入勝的報道。
好吧，再這麼“自我催眠”下去我還真相信這則 傳說是信史了。陳學霖先生在列舉了一繫列朱棣可能 是元順帝“遺腹子”的證據之後，**直接地切斷了 “謠言”：朱棣生於1360年，而朱元璋占領北京是 1368年，因此，什麼都不用說了，這肯定是假的。
但對於那個時代沉浸於失去大都傷痛中的蒙古牧 民來說，他們寧願相信這則傳說是真的。與被逐出中 原的恥辱相比，還有什麼比明朝皇帝其實是成吉思汗 後代*能撫平傷痛的呢？你朱元璋再牛再能打，兒子 和皇位都是我們蒙古人的，你們漢人的明朝其實就是 我們蒙古人的大元朝，蒙古人纔是*終的勝利者！事 實上，這則傳說的*後一句話就是：“永樂皇帝的子 孫一一嗣位，曾為十三世代統治的偉大皇帝”。
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