了得網歷史_漢高祖秘史/翰林書院帝王史繫列

會稽之行初夏，震澤(今太湖)東岸的馳道上車聲轔轔。一支龐大的車馬隊正在緩緩南行，旗幟在空中翻飛。一輩子沒有見過這種陣勢的男女老幼都翹首以望，希望一睹大秦皇帝的尊容。但是，那個異常華美的馬車駕始終沒有任何動靜。
車隊前行的目的地是會稽山。南方並不缺山，但會稽山無疑是*神聖的那座。會稽山還有另外一個名字，叫作棟山。棟者，鎮也，會稽山的重要位置可見一斑。《*越書》裡對這座山是這樣描述的：山形四方，上多金玉，下多玞石。玞石就是像玉一樣的石頭。依據古書的記載，黃帝曾在這座山中留下了金簡玉字的讖書，不過書裡究竟做出了什麼樣的預言，至今沒有人知曉。
這些並不能吸引始皇帝的眼光，真正讓會稽山揚名的是遠古的治水英雄大禹。從這座山的名字來說，傳說大禹在治水成功後在此山大會諸侯，計功封國，因此這座山*初的名字就成了會記，後來就演變成了會稽。此外，會稽山也是大禹逝世和埋葬的地點，並且在山上面建造有大禹陵。《水經注》對這裡的大禹陵是這樣記載的：“山上有禹塚……有鳥來為之耘，春撥草根，秋啄其穢，是以縣官禁民不得妄害此鳥，犯則刑無赦。山東有湮井，去廟七裡，深不見底，謂之禹井。” 秦始皇贏政前往會稽山的目的是要祭祀大禹。
傳說中有三皇五帝，為什麼贏政要千裡迢迢跑到會稽山來祭祀大禹呢?他這樣做，自然有他這樣做的道理。禹被後人冠以“大”字，**是因為他有足夠的功績配得上這一稱號。他能夠三過家門而不入，治水成功後劃九州而治，分封諸侯，創建**雛形，設立天子並建立常備軍隊……可以這樣說，華夏族群從部落時期邁入到了**時代，大禹功不可沒。
已經橫掃六國的秦始皇執意祭祀大禹，除了一般意義上的宣教外，其實也是在尋找遠古的知音。同樣作為中華文明大廈的奠基者，他對大禹的尊敬無疑是 *為真誠的。在進行完必要的祭祀步驟後，秦始皇執意登上了會稽城外*高的一座山峰。這座山並不容易攀爬，但此時身體已經贏弱的贏政還是努力爬上了這座山。到了山頂，贏政將目光投向南海諸郡，久久不肯離去。這座山峰在後來就被稱為秦望山。
南方，始終是縈繞在秦始皇心中的一道陰影。
秦滅六國，南方的楚國給秦國造成的麻煩是*多的。當年秦軍將領李信誇下海口20萬軍隊即可滅楚，但被項燕所率領的楚軍打得大敗。*後秦始皇不得不親自出面請王翦出山，並答應了他提出的“非六十萬人不可”的條件。就這樣，名將王翦加上秦國的傾國之兵纔*終滅了楚國。
放眼當時的整個秦帝國，長期擾亂帝國安寧的北方已經基本安定了。宏偉的長城也即將竣工，它將成為阻止那些遊牧民族入侵的重要防御工程。唯有南海郡讓他感到憂慮，憑借著敏銳的政治直覺，他總是感覺到暗中有一股力量在湧動。秦始皇感到有些不安，卻又無可奈何。
當時的方士一再宣揚“東南有天子之氣”，而秦始皇對此一直深信不疑。方士又叫作方術士，在我國歷**記載的時間很早，傳說中的彭祖、素女等基本上可以看作是我國*早的方士了。秦時期的方士主要來自於燕國和齊國臨海的地區。在《史記》中，司馬遷將他們叫作“方仙道”。方士們認為，在皇帝出現的地方，天空中會有一種特殊的雲氣。這種雲氣具有 “無色具而不雨”的特點。因此，這次來到南海郡巡遊，還有一個重要的原因就是贏政試圖壓住東南的“ 天子氣”。
入夜後，秦始皇閱讀了李斯寫下的宣教文，並且詔令將其刻在石頭之上。這篇祭文被後世稱為儈稽刻石》：皇帝休烈，平一宇內，德惠攸長。卅有七年，親巡天下，周覽遠方。
遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。群臣誦功，本原事跡，追道高明。
秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。初平法式，審別職任，以立恆常。
六王專倍，貪戾慠猛，率眾自強。暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。
陰通問使，以事合從，行為闢方。內飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。
義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。聖德廣密，六合之中，被澤無疆。
皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。運理群物，考驗事實，各載其名。
貴賤並通，善否陳前，靡有隱情。飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。
防隔內外，禁止淫佚，男女絮誠。夫為寄狠，殺之無罪，男秉義程。
妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承風，蒙被休經。P3-5 防隔內外，禁止淫佚，男女絮誠。夫為寄狠，殺之無罪，男秉義程。
妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承風，蒙被休經。P3-5

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