柏楊譯的《軍閥混戰》是《柏楊白話版資治通鋻》之一。
司馬光著的《資治通鋻》是一部濃縮了中國古代政治運作、權力遊戲的歷史巨著，是古代帝王鋻於往事、資於治道德**史書。九百年後的**，柏楊先生耗時十年（一九八三至一九九三）將其譯成現代語言，親自增繪地圖，並注入自己的觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本隻供帝王將相閱讀的史書在**的讀者面前竟然如此之親切。

司馬光編著，柏楊譯的《軍閥混戰》講述：唐王 朝十九任帝（宣宗）李忱逝世的那年，是一個分水嶺 ，即令最嚴格的史學家，也不得不承認，迅速惡化的 唐王朝，在回光返照（李忱在位的大中之治）之後， 進入彌留。第二年開始，全國軍閥就陷於混戰。我們 用這個悲慘的事實作為書名隻是希望有良知、有慈悲 胸懷的知識分子，留下印像，看看能不能致力於建設 一個跟它恰恰相反，有秩序、有溫暖、光明四照的國 家。

八八九--八九五年
導讀
九世紀九〇年代
唐政府命張溶討伐李克用
王建陷成都
宦官楊復恭及義子群背叛中央
時溥戰敗自焚
董昌稱帝
李克用勤王

18李曄（李敏【李傑】）準備到圓形神壇祭祀天 神。依照慣例，神策軍總指揮宦官（中尉）、宮廷機 要室主任宦官（樞密），都應穿開襟的上衣隨從。前 任帝（二十一任僖宗）李儇在位時（八七三年至八八 八年），已改穿長袍、手拿笏板。現在，李曄命主管 單位另行制定官服。宰相孔緯以及負責諫諍的官員和 負責禮儀的官員，都認為不可以。李嘩親筆寫了一張 字條答復說：“你們的議論十分正確，但事情有時要 融會變通，不要因小缺點而妨礙大事。”從此，宦官 都攜帶佩劍，參與盛典。
十一月二十一日，李曄前往圓形祭壇祭祀天神， 赦免天下。
李曄當親王的時候，就討厭宦官，登基稱帝後， 皇家觀察神策十軍兵馬陣容特派監軍宦官（十軍觀軍 容使）楊復恭，仗恃他擁立李曄坐上寶座的功勞，所 作所為，很多違法亂紀。李曄心裡十分不舒服，所以 ，很多**大事都跟宰相商量。宰相孔緯、張浚建議 李曄效法祖父、十九任帝（宣宗）李忱先例，對宦官 的權力加以約束壓制（參考八五四年十月）。楊復恭 常坐“肩輿”（兩人抬的小矯），直到太極殿纔下轎 步行。有**，李曄跟宰相們談到各地混亂情況，孔 緯說：“陛下左右侍從裡，就有一個人將要叛變，何 況四面八方！”李曄嚇了一跳，問他怎麼回事，孔緯 指著楊復恭說：“楊復恭不過是陛下的家奴，卻乘坐 小轎，直到金鑾寶殿。又養了那麼多勇士當義子，派 他們掌握皇家禁軍，或派他們當戰區司令官，不是謀 反是什麼！”（《新唐書．楊復恭傳》：“楊復恭義 子楊守立【胡弘立】當天威特別營司令【天成軍使】 ，楊守信【訾信】當玉山特別營司令【玉山軍使】， 楊守貞當龍劍戰區【總部不詳】司令官【節度使】， 楊守忠當武定戰區【總部洋州】司令官，楊守厚當綿 州【四川省綿陽市】州長，其他義子則分別充當州長 ，號稱‘外宅郎君’；又在宦官中收義子六百人，派 到各戰區道當監軍宦官。”構成一個龐大的官場羅網 ，無人敢踫）楊復恭說：“我的義子都是勇士，為的 是要他們效忠皇上，保衛**，怎麼能說是叛徒！” 李嘩說：“如果保護**，為什麼不讓他們姓李，卻 讓他們姓楊？”楊復恭霎時目瞪口獃，答不出話。
楊復恭義子之一、天威特別營司令（天威軍使） 楊守立，本名胡弘立，勇敢壓過六軍，人們對他都很 畏懼。李曄計劃討伐楊復恭，恐怕楊守立作亂阻撓， 於是對楊復恭說：“我想用你家姓胡的那個義子在我 左右。”楊復恭遂把楊守立引見給李曄，李曄賜給他 皇家姓氏，改名李順節，命他負責管理禁軍六軍營門 鑰匙。不到一年，擢升到天武特別營作戰司令（天武 都頭·神策軍五十四都之一），遙兼鎮海戰區（總部 設潤州【江蘇省鎮江市】）司令官。不久，又加授二 級實質宰相。登殿謝恩當天，李順節（楊守立【胡弘 立】）的幕僚要求集合文武百官一起參見，孔緯批示 說：“不用集合。”李順節興高采烈地依時到達宰相 聯合辦公廳（中書），發現冷冷清清，一臉不高興。
後來，有**，李順節向孑L緯提到這件事，孔緯說： “宰相是文武百官的首長，所以率領文武百官一同晉 見。你的主要官位是作戰司令（都頭），卻在宰相聯 合辦公廳（政事堂）率領文武百官列班晉見，你覺得 是不是心安？”李順節不敢再爭執。
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