《國語》是關於西周、春秋時周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國人物、事跡、言論的國別史雜記，也叫《春秋外傳》。原來傳說是春秋末期魯人左丘明所作，上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947)，下至智伯被滅(前453)，記錄了春秋時期的經濟、財政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內容，包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說，對研究先秦時期的歷史**重要。

左丘明著的《國語》是中國最早的一部國別體著 作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚 國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年 (前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453 年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應 對之辭以及部分歷史事件與傳說。國語按照一定順序 分國排列。在內容上偏重於記述歷史人物的言論。這 是國語體例上最大的特點。

出版說明
周語上
周語中
周語下
魯語上
魯語下
齊語
晉語一
晉語二
晉語三
晉語四
晉語五
晉語六
晉語七
晉語八
鄭語
楚語上
楚語下
越語上
越語下

邵公諫厲王彌謗 【原文】 厲王①虐，國人謗王②。邵公③告曰：“民不堪 命矣！”王怒，得衛巫④，使監謗者，以告，則殺之 。國人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能 彌謗⑤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障⑥之也。防 民之口，甚於防川。川壅而潰⑦，傷人必多，民亦如 之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。⑧故天 子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師 箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親 戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以 事行而不悖。⑨民之有口，猶土之有山川也，財用於 是乎出；猶其原隰之有衍沃也⑩，衣食於是乎生。口 之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗⑾，其所以阜 財用、衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行 之，胡可壅也？若壅其口，其與⑿能幾何？”王不聽 ，於是國莫敢出言，三年乃流王於彘⒀。
【注釋】 ①厲王：周厲王姬胡，公元前877年至前841年在 位。
②國人：居住在國都的人。謗：指責。
③邵公：邵穆公虎，王室卿士。
④衛巫：衛國的巫師。
⑤彌謗：消除謗言。
⑥障：用堤壩堵水。
⑦壅：壅塞不通。潰：潰決泛濫。
⑧為川者：治水的人。決：開通。導：疏通。宣 ：開導。
⑨列士：上士、中士、下士等官員。瞽：盲人。
曲：采自民間的樂曲。師箴：樂師規誡。瞍：有目無 眼珠的盲人。賦：以雅言唱詩。噱：有目有瞳的失明 者。百工：各種工匠。傳語：經各級官吏把嘉言善語 上傳。盡規：進獻規諫、盡，通“進”。補察：補其 過失，察其不足。耆艾修之：年老為太傅者警誡天子 。斟酌：取舍。悖：逆反。
⑽原隰：高地與低地。衍沃：平整的土地和可以 引水灌溉的良田。
⑾行善而備敗：推行人們認可的善政，警惕人們 指責的壞事。
⑿與：表反詰語氣的副詞。
⒀彘：今山西霍州東北彘城。
【譯文】 周厲王行事暴虐，住在國都的人都指責他。邵穆 公提醒厲王說：“人們再也不能忍受您的政令了！” 厲王很生氣，找到一個衛國的巫師，要他監視指責王 的人並上報，厲王就將被告發的人殺掉。人們再也不 敢聚在一起議論國事，在路上遇到熟人，隻能以目光 交流。厲王很高興，告訴邵穆公說：“我能夠消除人 們的指責了，他們已經不敢說話了。”邵穆公說：“ 您這是在堵他們的口啊。堵住人們的口不準提意見， 其後果比堵住江河還嚴重。在河道中築堤壩堵攔洪水 ，必然使河流壅塞不通，一旦潰決泛濫，對人們造成 的傷害反而比聽任洪水泛濫*加嚴重。人們提意見的 嘴巴被堵住，也會造成巨大的政治危險。因此，治水 的人應該疏浚水道使水流通暢，治民的人應該開導人 們使他們暢所欲言。所以天子聽政，要讓三公九卿及 各個等級的士進獻抒情言志的詩歌，要盲瞽進獻通於 倫理的樂曲，要史官進獻可資借鋻的史書；在朝堂之 上樂師吟誦攻疾防患的規誡之辭，瞍以雅言唱詩，矇 繪聲繪影地徒歌；各種工匠在天子巡視時進諫，庶民 把他們的嘉言善語通過各級官吏上達天子，常在天子 身邊的小臣隨時進獻規諫，宗室姻親大臣及時彌補監 督，瞽史以前代聖君德業委婉教導，元老們對政治得 失直言批評，然後天子斟酌取舍以制定政策，因此政 令通行不違背情理。
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