田餘慶先生是湖南湘陰人，1924年2月11日生於陝西南鄭（今漢中市），先後肄業於湘雅醫學院和西南聯大，1950年畢業於北京大學史學繫，此後一直服務於北京大學歷史學繫，歷任助教、講師和教授，擔任過歷史學繫繫主任和學術委員會**，是北大歷史學繫建繫以來執教時間*長、教澤沾被*廣的教員之一。今年是田先生誕辰九十周年，各界學者鄧小南等紛紛撰寫論文致賀，彙成《田餘慶先生九十華誕頌壽論文集（精）》。

田餘慶先生九十華誕頌壽論文集編集說明
在慶壽會上的發言
我的學術簡歷
耄耋之年話教書
——訪歷史學家田餘慶教授
田餘慶先生訪談
說“史記”
——兼試論司馬遷《史記》的得名問題
論康有為、章太炎的古代官階研究
司馬遷“成一家之言”新解
曹密與漢初政治
漢代詔書之三品
漢代授鳩杖制度探究
——兼論授鳩杖制度從先秦到漢代的變遷
淺議簡冊制度中的“序連”
——以出土戰國秦漢簡為例
湖南長沙五一廣場東漢簡了工③：264—294考釋
兩漢行政“故事”中的古“禮”孑遺考
名教的悖論
——漢末浮華之風
東漢、三國時期山陰、吳縣鑄鏡銅原料的來源
名籍、名數、民族與戶籍
走馬樓吳簡隱核新占民簿整理與研究
——兼論孫吳戶籍的基本體例
關於漢魏間的名字與行輩
《續漢書·百官志》與漢晉間的官制撰述
——以“郡太守”條的辨證為中心
伐閱之源流與演變
齊王攸就國考論
——晉武帝“必建五等”的歷程之
製造士人皇帝
——牛車、白紗帽與進賢冠
釋“少孤貧”
論陳代南人政治
——兼談田先生治學方法及對我的影響
記兩晉南北朝之華山郡
論“永明詩”的實踐
《陳國陽夏謝氏譜》輯補
——中古譜牒復原研究
由俗而聖
——中古道教科儀的宗教化
《魏書》首篇《序紀》首句稱黃帝問題
黑氈上的北魏皇帝
北魏前期官吏的經濟來源
太和元年至十六年定《律》、《令》及相關問題
論中古養老禮儀式的繼承與興衰
——兼析上古賓禮之遺存廢棄與皇帝的禮儀地位
文本解讀與社會陸別：唐宋時期楊貴妃“女禍”形像生成史
唐後期同時上呈皇帝、宰相類文書考
唐代的清流文化
——一個現像的概述
沙州祥瑞與沙州地方政治
中國與阿拉伯古代關係史的若干問題
再論敦煌的於闐瑞像
唐代西域地區賦稅簡論
從“按察”看北宋制度的運行
“孝、廉”：選撥和考核官員的*基本標準
“樺葉《四書》”故事考辨
契丹選汗說商兌
——兼論所謂北族推選傳統
江到東北：古代東亞世界文化交流之一例
甲申元越戰爭中的安南漢人與張顯漢軍
滿洲“漢文化”化與接續中華文明統緒
潘耒《救狂砭語》所涉廣南阮氏政權史事
滏口、太行二陘考察散記
奧登堡在中國西北的遊歷
——以漢文檔案為中心
也談《水滸傳》中王婆與西門慶的對話