| | | 變政與政變(光緒二十四年)/歷史節點 | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 216-312元 | 【優惠價】 | 135-195元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787513403931 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:紫禁城
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ISBN:9787513403931
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作者:董叢林
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頁數:207
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出版日期:2013-06-01
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印刷日期:2013-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:200千字
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“變政”與“政變”,這文字形式上有著自然天成巧對妙趣的兩者,其所連綴的特定歷史內容,則如一出戲中喜悲迥異、相反相成的前後兩幕,展開了中國近代歷史演進中的一個曲折片斷,又凝成蘊涵豐富而深刻的一個歷史紐結,牽纏著時人和後世從未間斷地探賾索隱。董叢林編著的《變政與政變(光緒二十四年)》便是對那段歷史作個如此情形的“聚焦”。
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《變政與政變(光緒二十四年)》以獨特的視角、
中肯的史觀選取晚清一時間節點,敘述點、線、面穿
插結合,通觀晚清社會政治、經濟、軍事、外交各個
方面,為讀者再現了中國封建社會最後一個王朝行將
末路的歷史現實。文中以大量史實、文獻為依據,將
一個個晚清人物刻畫得淋漓盡致,人物性格極其豐滿
,史事鋪排邏輯有序,既有波瀾壯闊的革命豪情,又
不失豐富細膩的人文情懷,不論歷史角色的大與小,
均以一個相同的時代背景來鋪襯,皇帝的家國重構、
大臣的忠直奸佞、改良派的維諾、革命者的悲壯,通
通融入其中,是一部適合各個讀者群體閱讀的史學佳
作。
《變政與政變(光緒二十四年)》由董叢林編著。
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代引言 題解短語 上篇 變政的前奏 一 西花廳裡的亮相 二 緊鑼密鼓策“聖主” 三 “分割滹至”的危迫 四 “會為保國,豈不甚善” 五 京城之外的激蕩 六 詭譎微妙宮廷間
中篇 不尋常的“百日 一 頒詔定國是 二 一日之間 三 終於見到了天顏 四 新政舞步疾 五 動真格的? 六 文韜武略皆失靈 七 幾多疑案幾多謎 八 關此東洋客乎?
下篇 政變的劫難 一 悲哉,瀛臺囚! 二 緹騎蒼黃遍九關 三 我自橫刀向天笑 四 “興革悉反之”? 五 沒有結成的聯盟 六 成敗得失怎評說 尾聲 怪圈不怪 後記
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一西花廳裡的亮相
戊戌大年初三(1898年1月24日),京城裡依然彌
漫著一派濃烈的節
日氣氛。**衙門的西花廳卻無緣再享休閑的寧靜,
在這裡,幾個“大臣”
與一個“小臣”正在進行著*不輕松的問對論政。 在場的“大臣”為翁同穌、李鴻章、榮祿、廖壽恆
、張蔭桓五人。雖
說他們也是地位高下不等,權勢輕重有差,但都是總
理衙門大臣,起碼官
至部堂、疆吏,別說*有人充任軍機,榮列相國,貴
為帝傅。歲數上,長
者早已年逾古稀,*小者也正當花甲。相比之下,不
論是官職地位還是年
齒。這個“小臣”之“小”,確乎名副其宴——他,
康有為,中進士尚不滿
三載,授區區六品工部主事亦未實就,一介“遊士”
而已,年方四十有一
(按當時通行虛歲計,下同)。那麼,如此一位“小臣
”,怎地和一班“大臣”
坐到了一起談論朝政國事?
別看康有為在朝臣中數小字輩,但對於方興未艾
的維新運動來說,堪
稱能呼風喚雨的大師。在維新之路上,他已經進行了
多年求索,留下了一
行清晰的足跡,一直連通到這眼下的西花廳裡。 這個於咸豐八年(1858年)出生於廣東南海西樵山
下一個士大夫家庭,
自幼領受傳統教育,博得“聖人為”綽號的士子,在
二十多歲上有了遊觀香港、
親身接觸資本主義文明的經歷之後,開始著意探研西
學,通過中西比較尋
求救國強國之道,思想發生了深刻變化。 光緒十四年(1888年),他利用在京第二次參加順
天鄉試(**次是
在光緒八年即1882年)的機會,曾單騎出居庸關,至
八達嶺,登上萬裡
長城,居高極望,大有“山河人民之感”,思及自中
法戰爭以後,國勢目蹙,
若及時變法,或猶可支持,否則拖延下去,錯過時機
,再欲為之,勢必無
及,於是“發憤上書萬言,極言時危,請及時變法”
。這是康有為**次上
皇帝書,向當政者發出了“變成法”、“通下情”、
“慎左右”的呼吁。在當
時大多朝士的心目中,像康有為這樣一個無名鼠輩,
竟然要上書皇上指論
國政,簡直是迷狂之至,對他極盡嘲諷攻訐之能事,
哪裡還願意為之代遞
上書。倒也有幾個想幫忙的臣工,但權能有限,再加
上陰差陽錯的一些不
利之事的湊合,書並未能上達,還連累得考試成績本
不錯的他此科名落孫山。 康有為的心頭自然充滿了遺憾和悲憤,他賦詩抒懷:
滄海飛波百怪橫,唐衢痛哭萬人驚。 高峰突出諸山妒,上帝無言百鬼獰。 豈有漢廷思賈誼,拼教江夏殺禰衡。 陸沉預為中原嘆,他日應思魯二生。 顯然,康有為也不失自負:他自覺得是突出於“
諸山”的“高峰”。是
懷纔不遇遭受迫害的傑士,同時*是蓄志來日能救國
濟世的聖手。但無論
如何,眼下他在京城裡是百般窘困,沒有一點兒用武
之地了,隻好回到南
粵家鄉謀圖秣馬厲兵。 他做不了“山大王”。他*得心應手的“**”
是一管狼毫。與之相輔
相助,還有他的一張利口。當然,指揮他這管筆和這
張口的,是他那一刻
也安頓不了並且*擅長異想天開的頭腦。這些也許就
是他的全部本錢?噢,
也不要忽略,除此而外,康有為這時還具備了另一種
無形資本,那就是他
驚世駭俗的上書之舉所造就的“名氣”。盡管在“常
人”的心目中,他所出
的不過是“狂名”、“惡名”甚至“罵名”,但這也
已足以使他顯示出“**”。 **之人自有**之人的理解、敬慕和追隨。於是,
他的門下,水到渠成
地逐漸聚合起一群志同道合的弟子。這就是康有為“
羊城(廣州)設館”。 *通常是說“萬木草堂”講學的由來。如果說其正式
發端是以光緒十七年
(1891年)在長興裡開館為標志,那麼在這前一年,即
有了陳千秋和粱啟
超相繼向康氏拜師從學的先導。 “南洲講學開新派,萬木森森一草堂。”的確,
康有為所開設的,決不
是一所普通學館,而是編織了一隻造就維新人纔的搖
籃;康有為所充當的,
也決不是一名僅在學事上解惑授業的教書先生,而*
是在思想上**蹊徑
的政治導師。日後的維新骨干中,不少人是出自這所
不尋常的“草堂”。至
於康有為這期間在弟子們協助下鍛造成的*重要的思
想**,當然要算
《新學偽經考》和《孔子改制考》(前者於光緒十七年
問世,後者遲至光緒
二十四年纔刊出):一則釜底抽薪般地把傳統上奉為神
聖的古文經典,一下
子“考證”為“偽經”;一則把靈光熠熠的“至聖先
師”孔老夫子,冷不丁
改扮成了進化改制的鼻祖。這一破一立之間,玩了一
個多麼玄妙的政治魔
術!而所憑借的,卻是一副“學術”的道具。即使我們
**看來也該嘆服,
這位康先生真是一位借學言政的高手!
康有為又*不憚於不失時機直截了當地亮政治牌
。*為人熟知的光
緒二十一年(1895年)他所領導的“公車上書”,便是
很典型的一局。 此前光緒十九年(1893年),康有為再次參加鄉試獲中
舉人,次年他與
粱啟超一起赴京會試(這次是慈禧太後六旬萬壽恩科。 此前梁啟超已參
加過會試未中),雙雙落榜,來年再舉(正科)之際,
便有了“公車上書”
事情的發生。 對於中華民族來說,這是個創巨痛深而又**驚
醒的年頭。嚴重喪權
辱國的《馬關條約》簽訂的噩耗,刺激一切有痛感、
有良知的國人發出挽
危救亡的呼號,而“公車上書”,便是這中間的*強
音,同時也是*富理性
的聲音。由康有為用一晝兩夜親自擬成的洋洋灑灑一
萬四千餘言的“書”稿,
不隻是對國難當頭的哀痛和悲憤的宣洩,而且提出了
一套變法維新的方案:
一要“下詔鼓天下之氣”,二要“遷都定天下之本”
,三要“練兵強天下之
勢”,四要“變法成天下之治”。在他看來,前三項
是“權宜應敵之謀”,後
一項則為*根本的“立國自強之策”。他又提出變法
著重在富國、養民、教
民三個方面,每個方面都列出了若千具體措施。P8-
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