在學問上，隻當問真不真，不當問用不用。學問固然可以應用，但應用隻是學問的自然的結果，而不是著手做學問時的目的。從此以後，我敢於大膽做無用的研究，不為一班人的勢利觀念所籠罩了。
《走在歷史的路上(顧頡剛自述)》收錄了顧頡剛為《古史辨》第一冊所寫的序，歷述他求學的經過和生活的感受，以及他和古史考證、辨偽及民俗學的因緣，從中不僅可以看出他踏入學術界的心路歷程，而且他的治學方法也值得有志於從事歷史研究的人來借鋻。《孟姜女故事研究》是這篇序言初稿中的一部分，現附其後，以呈現給讀者該序言的全貌。

《走在歷史的路上(顧頡剛自述)》收錄了顧頡剛 為《古史辨》第一冊所寫的序，歷述他求學的經過和 生活的感受，以及他和古史考證、辨偽及民俗學的因 緣，從中不僅可以看出他踏入學術界的心路歷程，而 且他的治學方法也值得有志於從事歷史研究的人來借 鋻。《孟姜女故事研究》是這篇序言初稿中的一部分 ，現附其後，以呈現給讀者該序言的全貌。 《走在歷史的路上(顧頡剛自述)》還收錄了《顧 頡剛先生主要學術活動年表》，以使讀者了解顧先生 一生的學術活動。

古史辯自序(第一冊)
孟姜女故事研究
顧頡剛先生主要學術活動年表

兩年前(1924年)，我在《努力周報》附刊的《 讀書雜志》裡 發表辨論古史的文字時，樸社同人就囑我編輯成書， 由社中出 版。我當時答應了，但老沒有動手。所以然之故，隻 因裡面有 一篇主要的辨論文字沒有做完，不能得到一個結束； 我總想把 它做完了纔付印。可是我的生活實在太忙了，要想定 心研究幾 個較大的題目，做成一篇篇幅較長的文字，*不易找 到時間，這 是使我永遠悵恨著的。
去年(1925年)夏間，上海某書肆中把我們辨論 古史的文 字編成了《古史討論集》出版了。社中同人都來埋怨 我，說：“為 什麼你要一再遷延，以致給別人家搶了去。”我對於 這事，當然 對社中抱歉，並且看上海印本錯字很多，印刷很粗劣 ，也不爽 快，就答應道：“我立刻編印就是了！”哪知一經著 手編纂，材料 又苦於太多了，隻得分冊出版。現在第一冊業已印刷 就緒，我 很快樂，我幾年來的工作得到一度的整理了。
這第一冊分作三編。上編是在《讀書雜志》中作 辨論以前 與適之、玄同兩先生往返討論的信札，是全沒有發表 過的。這 些信札隻就手頭保存的寫錄，當然遺失的還有許多。
在這一編 裡，可以知道《雜志》中文字的由來和我對於懷疑古 史一件事所 以有明了的意識的緣故。中編所錄全是在《讀書雜志 》中發表 的。其中許多問題雖都沒有討論出結果來，但是我們 將來繼續 研究的骨干卻已在這幾篇文字中建立起來了。下編除 首二篇 外全是《讀書雜志》停刊以後的通信及論文，有一部 分是沒有發 表過的。在這一編裡，可以見出我現在對於研究古史 所走的路 途的趨向。
第二冊的稿子約略輯成，也分作三編。上編是討 論古代史 實及傳說的。中編是說明經書真相及批評注解得失的 。下編 是辨偽者的傳記和評論。這些文字都是數年來在各種 刊物上 零碎發表的，其中待討論修正的地方很多。隻要** 冊出版後 有銷場，社中同人容許我繼續出版，我就可寫定付印 。
以後我的環境如果不至迫逼我廢學，我的胸中所 積蓄而且 渴望解決的問題正多，自當陸續研究，作文發表，第 三冊以下也 盡有出版的希望。但不知道我的為生活而奮鬥的能力 能打出 一個境界，完成這個志願與否。
現在輯成的兩冊，範圍並不限於古史。所以仍用 古史署名 之故，隻因我的研究的目的總在古史一方面，一切的 研究都是 要歸結於古史的。(例如辨論《詩經》與歌謠的文字 雖與古史無 直接關繫，但此文既為辨明《詩經》之性質，而《詩 經》中有古史 材料，《詩經》的考定即可輔助古史的考定，故仍收 入。)沒有枝 葉固然可以把本干看得清楚，但有了枝葉也*可以把 本干的地 位襯托出來，所以我不想把枝葉刪芟了。
這幾年中，常有人問我：“你們討論古史的結果 怎樣？”我屢 次老實答道：“現在沒有結果。因為這是一個大問題 ，它的事實 在二三千年以前，又經了二三千年來的亂說和偽造， 哪裡是一 次的辨論所能弄清楚的！我們現在的討論隻是一個研 究的開 頭呢，說不定我們一生的討論也隻是一個研究的開頭 咧！” 也有人對我說：“你為什麼不把幾年來的討論的 文字重作 一番繫統的整理，作成一篇齊整的論文呢？”這話固 然是好意， 但我決不敢答應。我現在在研究上所走的路途的短， 成績的 少，是大家看得見的，實在沒有把這種一目可盡的東 西再作一 番繫統的整理的必要。況且我所提出的論題全沒有討 論出結 果來，也無從加以斷定。我並不是沒有把我的研究構 成一個繫 統的野心；如果我的境遇真能允許我作繼續不斷的研 究，我到 老年時一定要把自己的創見和考定的他人之說建立一 個清楚 的繫統。但現在還談不到此，還隻能見到一點寫一點 ，作零碎 的發表和溷雜的編集。
我**地感謝適之、玄同兩先生，他們給我各方 面的啟發 和鼓勵，使我敢於把違背舊說的種種意見發表出來， 引起許多 同志的討論。這個討論無論如何沒有結果，總算已向 學術界提 了出來，成為學術界上的共同的問題了。我又**地 感謝劉楚 賢(掞藜)、胡堇人、柳翼謀(詒徵)諸先生，他們肯盡 情地駁詰 我，逼得我愈進愈深，不停歇於浮淺的想像之下就算 是滿足了。
我永遠要求得到的幸運，就是常有人出來把我痛駁， 使得我無 論哪個小地方都會親自走到，使得我常感到自己的學 力不足而 勉力尋求智識。我在生活上雖是祈禱著安定，但在學 問上則深 知道這是沒有止境的，如果得到了止境即是自己的墮 落，所以 願意終身在彷徨覓路之中，不希望有**高興地呼喊 道：“真理 已給我找到了，從此沒有事了！”P1-4