了得網歷史_圖說古風俗(清嘉錄)

在許多寺院裡都設壇祭祀，男女在道教的寺院中遊玩，有的燒香還願。
還有的在這裡輕松地追逐，無論遠近，隨意而往。城中的玄妙觀，*是遊人爭相聚集的地方。賣畫的人。聚集在三清殿，鄉人爭相購買芒神和春牛圖。
玄妙觀中沒有供做買賣的房舍，於是支起帷幕當做房舍，早晨聚集在這裡，到晚上解散，所賣的大多是糖果、小喫、瑣碎的玩具，偶爾也有日常生活用品，這裡尤其是橄欖聚集的地方。雜耍等各種遊戲，來自四方，各自表現自己的特長，來愉悅各位遊客。比如豎立百尺高的竹竿，在竿頂掛上旗子。一個人攀援而上撥下旗子，就像猿猴爬樹，稱之為“高竿”。把長長的繩索的兩端繫在木梁上，使繩子的中間懸空離開地面，兩個人從繩子的兩端上去，來回走，稱之為“走索”。小孩兒沿著長長的竹竿倒立，不一會兒又放開手，堅持很長時間，然後垂手翻身而下，稱之為“穿跟鬥”。長劍直插入人的喉嚨，稱之為“吞劍”。拿自己所佩戴的刀，讓別人用力刺自己的肚子，刀斷了而肚子依然為白色，稱之為“弄刀”。把磁壇子放在拳頭上，用手從空中抓這個磁壇子，然後使之在腰部、肚子、兩腋和兩腿上盤旋，忽起忽落，稱之為“弄甏”。有的把瓷盆放在竹竿的頂部，兩手交換，有時磁盤在空中飛轉，之後仍然落在原來的竹竿頂上。稱之為“舞盆”。在腳下設置一丈左右高的木頭，可以跳躍過去，稱之為“踏高躋”。把毯子鋪在地上，變化各種東西。稱之為“撮戲法”。把一大碗水倒在毯子上，使之消失，稱之為“ 飛水”。在手掌上放置五顆紅豆，使之自動消失，稱之為“摘豆”。把十枚錢吹之成為五種顏色，稱之為“大變金錢”。兩個人**相撲，稱之為“擺架子”。風陽人養猴子，讓猴子自己戴帽子、繫腰帶，並養狗供猴來騎，能表演《磨坊》、《三戰》各種戲，俗稱“狨猻撮把戲”。用布圍起來當做房子，再用一根木頭支起來，用五根手指轉動一個三寸大的木頭人，鑼鼓喧天，詞語道白則用嗓子大聲叫喊，這些動作都是一個人所做，稱之為“木人頭戲”。“牽絲戲”，仿佛木偶戲，手和腳都用絲線牽著來運動，所以叫這個名。在牆壁上掛起一個隆起的幕布，一個人在幕布中，像幾個人在說話，稱之為“隔壁戲”。用扇子撲打著桌子，模仿鳥扇動翅膀的樣子，接著發出百鳥的叫聲，都出自口中，稱之為“百鳥像聲”。江寧人制造方形或圓形的木匣，裡面放置花樹、禽魚、神怪、秘戲之類的東西，外面開一個圓形的孔。
用五色瑁玳覆蓋在上面，用一隻眼去看，小小的遮擋都變得很大，稱之為“ 西洋鏡”。又有一種“洋畫”，用顯微鏡看其倒影，淺近的東西也變得深遠，這是因為這種畫效法西洋的緣故。江陰人持五色粉，像各種人物，叫“粉人”。截斷一尺多長的紫白竹，在上面鑽六個孔來吹，稱之為“太平簫”。
用竹片夾著竹葉放在舌頭上，可以吹奏出小曲。截取竹筒二三寸左右，在中間穿上一個小陀螺，用線纏繞上，在地上旋轉，吸引風進入孔中，發出“汪汪”的聲音，稱之為“地鈴”。在細竹絲上糊上紙成為蝴蝶、人物的樣子，在風中飛揚，稱之為“絲鷂”。雙目失明的男女，擊打著木魚、銅鈸，說唱著前朝的故事，稱之為“說因果”。“攤簧”是弋腔的變化。用琵琶、弦索、胡琴、檀板，同時配合歌唱。其他像測字、起課、算命、相面，大都是江西人租賃屋檐下，借此掙口飯喫。問災問福的男男女女，就像聞到羶味彙聚在一起的螞蟻一樣。茶坊、酒店和小食店，門市**多。以裝水煙為生的窮人，遇見人隻是答應，以得到一點點賞錢。那些用手托著盤子供人買食品的，所在之處也像市場一樣。到城外西園。則向放生池裡扔饅頭，吸引黿魚浮到水面上來喫，以此為快樂。婦女暗暗地計數著羅漢，來卜測自己出生時間的吉兇。到正月十六日，學子們開始讀書，工人們返回作坊，農民各自做自己的活計：稱之為“新年”。範來宗在《遊觀》詩中說：“仙都玄妙六門中，退邇爭趨老少同。大地廣場逾鶴市，諸天法相若鼇宮。種桃道士重門杳，賣果兒郎百戲空。何事千人齊**，香輿裙露石榴紅。”蔡雲在《吳歙》詩中說：“城外西固城內觀，趁閑趁鬧盡嬉頑。可憐佛字仙宮好，混卻茶爐酒肆聞。”叉說：“彌羅閣陰花爆稀，長生殿邊絲鷂飛。冶容少婦入人海，輕薄兒郎慣打圍。” 據馮慕岡《月令廣義》記載：“元朝時，正月初一在長春官舉行祭祀活動，每年都形成了慣例。”範《志》：“每年的**天就在佛寺聚會，稱之為‘歲懺’。男男女女擠滿了道路，幾乎無法行走。”長、元《志》都記載：“正月初一，去佛寺燒香，進行一年的懺悔。”徐崧、張大純《百城煙水》記載：“玄妙觀在宮巷的北側，始建於晉朝成寧二年，名字叫真慶道院。
到了元朝元貞元年，*換了現在的匾額。當時左轄朱文清施舍很多，使玄妙現在吳地數**，占地面積迭到五百畝。”《百城煙水》又記載：“西園，就是戒幢律院，在冶坊浜的東側。徐太僕子工部溶獻出來作為寺廟。廟中有放生池，又有五百羅漢殿。”瀋朝初《憶江南》詞說道：“蘇州好，到處慶新年。北寺笙歌聲似沸，玄都士女擁如煙，衣服盡鮮妍。”(注：“北寺、玄妙觀，是新年遊覽觀賞的地方。”)現在北寺的遊人已經減少，而閶門外聞德橋內朱家莊，僅僅一個廣場而已，春節時遊人成群結隊到這裡來，各種舞樂雜技競相表演，賣貨的人像螞蟻一樣聚集。茶坊、酒店裝飾一新。而且四季沒有蕭條的時候。蔡鐵翁《吳歙百*》注說：“春節時到玄妙觀遊玩，婦女打扮得很妖冶的，遊人就會環繞聚集觀看，稱之為‘打圍’。本來就是由自己招惹的，可是也沒有人禁止這種情況。”P12-14

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