| | | 大秦帝國的野蠻成長 | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 251-363元 | 【優惠價】 | 157-227元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787308072830 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:浙江大學出版社
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ISBN:9787308072830
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作者:祝和軍
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頁數:298
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出版日期:2009-12-01
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印刷日期:2009-12-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:300千字
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如果你對生活還抱有野心,你必須知道秦國成功的秘密!本書作者用一把快刀把秦國復雜的歷史削出了一個簡明有力的形像,告訴我們,文明是致死的包袱,野蠻纔是成功的要訣! 本書嘗試打破經史分野,從哲學和文化的高度來回顧和審視大秦帝國“大一統”格局的形成。中華帝國青春期那一個個元氣淋漓的故事,在飽含哲學情懷的筆端娓娓道來。
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秦朝的誕生,有著復雜的時代背景,有著艱難的奮鬥經歷,這一段歷
史比秦朝建立後的歷史更為漫長,更為曲折離奇。本書作者為大家詳細講
述了這段故事,並對他的生成發育進行了仔細剖析。
秦的真正崛起從秦孝公開始。經歷文王、武王、昭襄王、孝文王、莊
襄王,奠定了秦國強大的基礎。至秦始皇時國勢日盛,形成對戰國諸雄絕
對的優勢,終於“並海內,兼諸侯,南面稱帝”。此即後人羨稱的“及至
秦王,續六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六
合,執棰拊以鞭籉天下,威震四海”。在這個過程中,秦國明君賢臣輩出
,猛將雲集,他們沒有辜負歷史賦予的使命,叱咤風雲,完成了天下一統
的偉業。秦之天空群星閃耀,那些彪炳史冊的眾多英豪之士,在這本書裡
一一與讀者見面,他們的功業令人驚羨,令人深思。
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序言 引言
第一章 倒霉在西周 名不正言不順的出身 棄夏從商的冒險 從座上客到階下囚 被強迫遷徙的異族 **塊根據地 用鮮血賭明天 從西陲大夫到王室諸侯 走不出的歷史
第二章 春秋:走進新時代 周天子是左冷禪 還是自家人靠譜 建設封建主義“和諧社會” 親情漸漸地淡了 孔夫子不能忍了 個個都是假面孔 霸主不好當 亡國滅種*可怕 爭霸的味道變了
第三章 在野蠻中成長 邊種田邊打仗 拿什麼來管你,秦國? 太後愛說黃段子 親人都要靠邊站 被逼出來的郡縣制 五張羊皮換國相
第四章 夾縫中的餓狼 東部大開發戰略 被壓制的野性 養大了老虎送回山 鐵哥們撕破了臉皮 鷹派抬頭,狼性爆發 崤山:無人生還 報了一箭之仇 居然比我狠 搞不定的遊牧民族 “和平演變”效果好 一切老大說了算 老大死了怎麼辦 被破壞的“形像工程”
第五章 戰國:賭棍登場的年代 亡國還是滅種 賭棍的機會來了 *杆子裡出政權 虎頭蛇尾的變法 殺害妻子的人纔 各懷鬼胎的“養士” 徹頭徹尾的“拿來主義”
第六章 精神不文明建設 **的“精神文明建設” “下崗”的知識分子 知識分子再就業 文質彬彬的齊魯之學(一) 文質彬彬的齊魯之學(二) 縱橫捭闔的三晉之學(一) 縱橫捭闔的三晉之學(二) 師夷長技以制夷 不能拿政治說事 都是自卑惹的禍 哥玩的是寂寞 荀子的預言
第七章 有秦國特色的改革 “老革命”遇到新問題 牆角不挖自己倒 兩個野心家的會晤(一) 兩個野心家的會晤(二) 兩個野心家的會晤(三) 僅僅有決心是不夠的 難以啟齒的妥協 到底怎麼變法 胡蘿卜加大棒 血紅的渭河水 取信於民*關鍵
第八章 虎狼之師是怎樣煉成的 戰備在升級 當兵的福利好 打仗的壓力大 血淋淋的人頭 人人都得上戰場 後勤一定要搞好 打仗的好處多
第九章 構建“和諧”秦國 人多就是力量大 誰都不能喫閑飯 糧食*重要 都在為**打工 免費的勞動力 什麼都是**的 數字化管理 集中力量搞農業 商人就是喫干飯的 干部隊伍要抓好 廉潔的公務員隊伍
第十章 天下制霸的*後一步 機會要用耐心等 走錯一步的魏國 “杯具”的誕生 四塞之國 八百裡秦川 作鳥獸散的六國 相煎何太急 溫水煮青蛙 我是流氓我怕誰 一掃寰宇定天下
跋:遊走在媚俗和玄虛之間 出版後記
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中國人的歷史,無論是一個民族、一個**還是一個家族,都是從第
一個男性祖先開始講起的。也就是說,歷史的開端處,肯定是一個大老爺
們兒。而且,這個老爺們兒肯定牛得不得了。他要麼有著神乎其神的出生
經歷,要麼有著別人比不過的“革命”事跡。關於這一點,我們隻要去讀
一讀《史記》中的“本紀繫列”就再清楚不過了。打個比方,按照司馬遷
在《史記·五帝本紀》中排的譜繫,黃帝是堯的高祖,舜的八世祖,禹的
高祖(舜反而比禹低三輩,有點亂),也是商、周兩朝的遠祖。這樣拉來推
去,我們中國人估計都能或遠或近地歸根到黃帝和炎帝那裡。所以說,黃
帝和炎帝是我們中國人的共祖,我們中國人也因此被稱為“炎黃子孫”。 歷史總是從老爺們兒開始的。這無疑傳遞給了我們一個信號或者暗示
:中國從有歷史記載的那**起,就已經開始用男人的眼光來看這個世界
了。換句赤裸裸的話說,男人已經成了這個社會的主宰。所以,那些史學
家必須要找到**個男性祖先,不然的話,歷史就不知道該從哪兒開始了
。 可以想像,在男性始祖的選擇上,後來的史官們肯定進行了公務員選
撥般嚴格的甄選和過濾。有資格作為歷史開端的男性祖先的,應該滿足兩
個條件:**,必須具有神秘兮兮的出身(也就是沒有老爸,否則的話,這
位老爸比他就*有資格成為始祖),從而讓他作為一家、一姓、一族的**
個男人在歷史中粉墨登場。第二,這個人必須有出息,立下了豐功偉業。 不然的話,後代子孫對自己祖宗的事都說不出口,就沒辦法拿他們來標榜
自己了。 那麼,本書所提到的贏秦,他的始祖是怎麼樣出場的呢?他的後代子
孫在歷**叱咤風雲,*終一掃寰宇,創建了***個統一的帝國。可
想而知,後來秦國的那些史官們,在追溯和書寫秦史的時候,肯定會對贏
秦的先祖們大肆渲染,極盡誇張之能事。老子英雄,兒孫纔能當好漢。強
悍的子孫,怎麼會有窩囊不成器的祖宗?如果真的是那樣,就真的有點名
不正、言不順了。 根據《史記》中的記載,秦的始祖名叫大業。同歷**的其他先祖一
樣,贏秦的這位始祖也有著相當詭譎的出生經歷。大業的母親是顓頊的苗
裔孫女,名叫惰。有**,惰正在織布,突然一隻玄鳥飛過,下了一個蛋
。惰好奇,把蛋喬到了肚裡,不久竟然未婚先孕了。後來,生下一男嬰,
也就是大業。 當然,這僅僅是一個神話傳說。真實的情況可能是:帝顓頊的苗裔部
落與另外一個部落或酋邦結親,把自己本族的孫女惰嫁給了該部落的首領
,形成了所謂的“姻親部落”。這個部落的首領,就是大業的父親。而歷
史之所以沒有讓這個“男人”出場,大概是因為此人智商一般、業績平平
,出身又不太光彩,所以纔被歷史抹去。而《史記》之所以杜撰女惰吞鳥
卵的神話,則是因為該部落屬於東方以玄鳥為圖騰的鳥夷部落。歷史隱去
了大業的生身父親,隻好讓這個圖騰物來充當老爸的角色了。 其實,即使是大業本人,也沒有什麼大的作為。真正有作為的應該是
他的兒子——伯益。但是,大業雖然沒有什麼功績,但他的母親卻出身名
門望族。惰是顓頊的孫女。顓項又是黃帝軒轅的孫子,在“三皇五帝”中
排名第二。他前承炎黃,後啟堯舜,是華夏民族共同的人文始祖。由此看
來,大業能作為贏秦的始祖寫進歷史,**是沾了自己母親的光。正是因
為這一點,贏秦一族經常遭到後代文人的恥笑,說他們為了找一個有頭有
臉的先祖,竟然連男女都不分了。《史記·索引》中就說他們標榜自己的
母繫血統,靠姻親提高自身的地位,根本不符合編歷史故事的慣例“。 虧得大業的後代子孫爭氣,打拼出了一片天地,否則,贏秦一族就真
的抬不起頭來了。大業的兒子伯益就是個不得了的人物,他不僅有一個同
樣出身於名門望族的母親(大業的妻子女華,是黃帝軒轅父親所屬的少典氏
族之女),而且還在輔助大禹治水的過程中立下了大功。中華民族是一個以
農業為本的民族。而在遠古時代,對農業威脅*大的就是洪水。因此,治
水**是關繫生死存亡的大問題。大禹治水成功,纔能在舜的百官中脫穎
而出,成為了他的繼承人。而伯益因為輔助大禹治水,也受到了舜的贊揚
和賞識。舜不僅把自己的愛女姚氏嫁給了伯益,還讓他負責**鳥獸。不
通人性的鳥獸大多被伯益訓教得馴服乖巧,就像**動物園的老虎和獅子
一般。舜**滿意,賜姓伯益為贏,並且封他到費這個地方(**的山東曲
阜附近),所以伯益又叫大費,或叫費侯。伯益有了賜姓,也就自成了一族
。所以,本書要講的大秦,歷**又稱作“贏秦”。 帝舜之後,大禹治水有功,德高望重,又在部落聯盟中擔任高官,便
順理成章地當上了舜的接班人。可是,帝禹之後,“選賢與能”的禪讓制
度開始受到了挑戰。因為隨著大家伙兒種田、打獵的水平逐漸提高,一部
分“先富起來”的地方部落的實力逐漸膨脹。他們不打算再遵從“選賢與
能”的遊戲規則,*想靠武力來操縱部落聯盟首領的選舉。其實,這種局
面在帝舜時代就已經露出了端倪,不過禹繼位時已經是堯、舜兩代的老臣
,有著**雄厚的政治資本,這纔使得禪讓制度勉強得以實施。但大禹之
後,禪讓制度就難以為繼了。中國古代的政治制度,在這裡發生了**次
巨大變革。而以伯益為代表的贏姓一族的命運,也從此時開始發生了戲劇
性的轉折。 據說,帝禹年邁之際,選擇的帝位繼承人正是秦族的祖先大費伯益。 按理說,這正是贏姓一族揚眉吐氣、大放異彩的大好時機。可誰曾想到,
時代變了,形勢不一樣了,原先的機遇反而成了噩夢的開始。伯益雖然在
帝禹時代擔任高官,也被禹欽定為接班人,但他卻沒有像帝舜、帝禹那樣
順利地接班,而是被帝禹的兒子啟奪取了天子之位。 伯益為什麼沒有順利接班呢?原因出在哪裡呢?透過史書的蛛絲馬跡
,我們可以發現其中的一些端倪。首先,政治生活中的遊戲規則已經由比
“道德”變成了比“力氣”。以帝禹的兒子夏啟為代表的地方部落不斷擴
張,他們仗著自身的雄厚實力,時刻都在覬覦部落聯盟首領的寶座。伯益
被欽定為接班人,也就成為了夏啟排擠、彈壓的**目標。其次,贏姓一
族本是來自東方以鳥為圖騰的東夷部族,而不是中原地區的華夏部族。雖
然後來通過聯姻等方式不斷融人華夏部落,但在大部分部落眼裡,他仍然
是一個“異類”。所以,伯益不可能像當年的帝舜、帝禹那樣得到大多數
部落首領的支持。而且,伯益雖然在帝禹時代擔任要職,但是他攝政的時
間實在太短。大禹去世的時候,伯益作為帝位傳承人的時間還不到8年。因
此,他既沒有像大禹那樣的政治資歷,也沒有培植起自己的政治勢力。P3
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