商代是中國歷**較早的一個朝代，也是中國文化的重要源頭。*近若干年，學者們對於商史的研究取得了不小的進步。然而，由於生動故事的缺失和材料的晦澀難懂，普通讀者對其知之甚少。正因為此，寫一本通俗的著作來介紹*新的研究進展就顯得尤為必要。這本《殷商史》的寫作正是實現這一目標的嘗試。本書由王進鋒著。

由王進鋒著的《殷商史》繫“細講中國歷史” 叢書之一。全書既專業精準，又通俗易懂地勾勒和描 述了商朝的政治、制度、經濟、文化、社會生活等， 對商朝的甲骨文和金文的研究、對許多文物有具體詳 細的介紹，較好地體現了相關的最新研究成果。全書 主旨清晰，內容豐富，行文生動有趣，具有一定的趣 味性和實用性。書中附有許多甲骨文、金文、工藝器 皿等的實物照片和多種相關學術科研專著的書影，還 附有大事年表、帝王世繫以及歷史地圖。

序一
序二
導語
第一章 商代的歷程
第一節 先商時期
第二節 早商時期
第三節 晚商時期
第二章 商代的制度
第一節 分內服、外服的職官制度
第二節 商代的軍事制度
第三節 商代的法律制度
第四節 商代的刑罰制度
第五節 商代的教育制度
第六節 商代的選官制度
第三章 商代的甲骨文
第一節 甲骨文的制造過程
第二節 甲骨文的埋藏、破壞和發現
第三節 甲骨文的著錄
第四節 甲骨文的分期
第四章 商代的金文
第一節 商代青銅器的發現與類型
第二節 商代金文的分期與著錄
第三節 商代金文的形式與一些典型的銘文
第五章 商代的社會生活
第一節 商代的服飾
第二節 商代的飲食
第三節 商代的住所
第四節 商代的交通
第五節 商代的婚姻
第六章 商代的經濟
第一節 商王朝的財政收入
第二節 商代的商業貿易
第三節 商代的城市
第四節 商代的農業
第五節 商代的畜牧業
第七章 商代的方國與小臣
第一節 方國
第二節 小臣
第八章 商代的神靈關繫
第一節 帝臣與帝的關繫及神靈世界裡帝臣的分職
第二節 帝與祖先神以及祖先神內部的關繫
第三節 自然神與帝、祖先神的關繫
第四節 商代人間世界裡的帝臣及其思想史意義
第九章 商代的文化以及考古遺跡
第一節 西北岡王陵區大墓：商代王室墓葬文化
第二節 殷墟婦好墓：商代婦女婚姻文化
第三節 三星堆祭祀坑：商代祭祀面具文化
第四節 藁城臺西商代遺址：商代級別居室文化
第五節 新干商代大墓：商代地域文化
第六節 商代的文化
第十章 商代的醫療
第一節 商代的疾病種類
第二節 商人對疾病原因的認識與治療疾病的方法
第十一章 殷都屢遷及其他
第一節 殷都屢遷
第二節 商紂王身邊的大臣
第三節 商代的自然災害與救災措施
附錄
附錄一 商大事記
附錄二 商王世繫表
附錄三 文中引書簡稱表
附錄四 主要參考文獻
商時期中心區域圖
結束語
後記

第六節 商代的選官制度 盤庚曾經談到了商代的選官原則，為“古我先王 ，亦惟圖任舊人共政”，並引用遲任的話，進一步申 明“人惟求舊”(《尚書·盤庚》)。舊人就是指商王 室的血親貴族和異姓功勛貴族，其中以王室血親貴族 為主。⑦商王朝給商王的諸多叔父、同宗族的同輩兄 弟以高官厚祿，組成血親集團，如微子、王子比干等 。同時也任用一些異姓功勛世襲貴族，如伊尹等。
祭祀、占卜和征伐是商代政治生活中的三件大事 ，商代從事這些職業的人很多都是世襲的顯赫貴族。
商代的人尊神敬鬼，推崇占卜，負責占卜的貞人多為 當時的**知識分子和重要文官，而這些人都來自貴 族子弟。商代的軍隊作為**對內統治、對外征戰的 重要機器，主持者多是王室之人或親信貴族。如武丁 時期的重要將領婦好就是武丁的妻子，望乘、畢、雀 都是商王的親信貴族。另外，商王朝內服和外服的重 要官員都是由大貴族擔任。
商代任用親信貴族，也有一定的甄選標準。這些 標準大致有：首先就是要別親疏遠近。其次，忠於商 王。商王盤庚在勸誡臣下時，就希望他們**遵照王 的意思去辦事，並對這些人很敬佩。再次，以**之 事為重，不自私自利，不貪財好貨。商王曾經明言自 己不會任用那些貪財好貨之徒，而願意任用恭敬為國 家利益、民眾營生出力的人。第四，對部屬民眾愛護 ，不加戕害。商王曾勸誡官僚不要侮辱年老體衰的人 ，不要欺凌弱小的人。第五，做好本職的工作，不亂 起妄言，不擾亂政治。
商代在任用親貴的同時，在政治改革的特別時期 也會破格任用一些富有纔華、出身微賤之人。商王武 丁繼位之後，商王朝面臨諸多困境，“比九世亂”( 《史記·殷本紀》)。然而，此時他身邊的親貴們多 是平庸無能之輩，而且逐漸形成強大的政治保守勢力 ，對武丁的改革百般阻撓。武丁自己曾在民間生活， 深知他們中間有治國良材。傅說就是當時出身微賤、 但富有纔華的人。
根據文獻記載，傅說曾是一名築城的奴隸，“居 北海之洲，圜土之上，衣褐帶索，庸築於傅岩之城” (《墨子·尚賢下》)，還有人說他是囚犯。總之地位 很低下。但是他很有治國的纔華。武丁為了起用傅說 打破了很多的常規。武丁三年不說話，尋找對策，* 後謊稱自己做了個夢，夢見遇到一位有經國濟世之纔 的人，命令下屬去找。這樣纔把傅說招到了身邊。武 丁得到傅說之後，君臣相得，終於收到了較好的治理 效果。
伊尹對於商湯，也是其**時期任用的**人纔 。商湯當時有滅夏的雄心，但缺乏有纔華者的輔佐。
伊尹當時隻是一個耕於有莘之野的農奴，也有人說是 陪嫁的媵臣。他因為能做出可口的飯菜，常被商湯引 在左右，他也以做飯打比方，跟商湯講說治國的大道 理。商湯以為他有纔華，於是任用為相。商湯在伊尹 和另一位賢能之士仲虺的輔助下，終於率領商族及其 盟友打敗夏桀而建立了商王朝。
商代自武丁之後的國君多是些平庸享樂的帝王， 不能及時改革社會中出現的問題。所以到了商末，殷 道日衰，貴族們則嗜酒成風，萎靡不振，國勢日微。
正是在這種情況下，帝乙把帝位傳給了擁有很高天賦 的帝辛(即商紂)。據文獻記載，帝辛“資辨捷疾，聞 見甚敏；材力過人，手格猛獸”(《史記·殷本紀》) 。帝乙傳位給他，就是希望他能力挽狂瀾。商紂面對 內憂外患，為不負重托，決定起用有能力無惡習的非 親舊人纔，來對抗商王朝的既得利益集團。費仲、惡 來正是在這樣的背景下被任用的。他們也進行了一些 改革。然而，此時商王朝已經積重難返，大廈將傾了 。而且商紂的改革觸動了貴族官僚們的切身利益，舊 貴族勢力從中百般阻撓，與周族勢力內外勾結，破壞 紂王改革，甚至有些大貴族攜帶重器，叛國投敵。再 加上紂自身的暴虐腐敗，使這場改革*終歸於失敗。
值得一說的是，商王破格提撥人纔隻是個別的現 像。商王朝*主要的還是親貴政體，用親用貴仍是當 時選撥官員的基本原則。
商代的選官除了以上所言的一些狀況以外，還有 臨時任官現像的存在。
臨時任官就是商王根據現實政治的需要臨時任命 官員。這一方面是因為很多新出現的事務沒有人員管 理，需要臨時任官，另一方面是出於集中王權的需要 。商代的同姓貴族和外姓官長長期擔任重要骨干，逐 漸形成了利益集團，有時會形成對王權的約束。商王 臨時任命的官員往往對他言聽計從，所以商王的意志 可以得到順利貫徹。
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