由周北川等主編的《中華維度》一書是展示中華文化的發展成果，記錄政協委員真知灼見的精選文集。文集中的文章，有對傳統經典的解讀，有文化工作者對中華文脈的深情，*有政協委員參政議政，對**文化發展戰略的睿智建議，既具政協特色，又得文化精髓。分為“學理”“學思”兩部分。“學理”部分共13篇，國學研究領域占多數，另有紅樓夢研究、書法藝術探討、中國美術、故宮文物研究等方面的文章；“學思”部分共16篇，涵蓋非物質文化遺產、音樂、數學、曲藝、文學、城市、學人追憶等。

文化，與人民政協有著緊密而重要的聯繫，政協 裡面彙聚了文藝界的代表人物，這是政協報辦報的一 個優勢。從創刊伊始，政協報就與政協文藝界人士直 至整個學術文化界保持著密切聯繫，使30多年來在中 國社會上具有影響力的一大批知名學者、文化人成為 報紙的常客。他們在政協報上或鋻古論今，或抒寫性 情，或建言立論，為這張報紙平添了一份高雅雋永的 格調。 由周北川等主編的《中華維度》一書出版的用意 是：一拓展報紙的深度和廣度，二起到存史留香的作 用。

序言 孫家正
學思
中華**傳統文化略論 張豈之
書法創作中的漢字文化 蘇士澍
孟子的“**正義觀” 王中江
現代大國應對文化經典進行生命還原 楊義
中華文化的生命力特征 嚴紹璗
禮樂皆得謂之有德 彭林
眾妙之門 王蒙
家訓與中華文化一瞥 謝揚舉
中國畫之美與中國藝術精神 薛永年
紅樓夢是曹雪芹苦難童年的夢 蔡義江
古典詩詞欣賞的四種類型 劉石
馬一浮與國學 劉夢溪
故宮文物上的清代文化 鄭欣淼
學境
文化多樣性的保護與發展——談談中國少數民族非物質文化遺產保護 方李莉
翻譯傳達漢學之美 許淵衝
非遺保護視野下的口頭傳統文化 朝戈金
有限無限有窮無窮——“數學與人文”對談 王蒙等
從時尚回歸傳統——梅蘭芳中晚期的藝術人生 傅謹
仁者清音——談昆曲小生表演藝術 蔡正仁
談《野草》 錢理群
書法家必須是文化人 林岫
尋找身邊的手藝 潘魯生
澳門與中西文化交流 張西平
感受不同音樂之美 田青
音樂創作與生活 王立平
公理、時勢與越界的知識 汪暉
聯話與聯語——漫談“楹聯文化” 白化文
閑談《北京：城與人》 趙園
理解與欣賞莎士比亞 辜正坤
主編的話——代編後記 周北川

中華**傳統文化略論 張豈之 什麼是“文化”？ 我的講題是“中華**傳統文化略論”，重點放 在我國**傳統文化所折射的中華民族精神，選擇若 干重點加以論述，供大家參考。
“文明”一詞是我國固有的，並非從外國移植而 來，與civilization不**一致。“文化”雖然古漢 語中也有表述形式，與culture相對應的“文化”一 詞卻是20世紀初輾轉來自日本的詞彙。《周易·賁· 彖辭》：“觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成 天下。”認為君子應當研究兩門學問：一是天文，使 人知道季節時令變化，不違農時；一是人文，用文明 去教化、感化人們，使社會平安和諧。《周易·乾· 文言》：“見龍在田，天下文明。”《周易·大有· 彖辭》：“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元 亨。”認為有文明美德的人像龍一樣，能適時行事， 其事業偉大美好。
“文化”是一個**的“軟實力”（這個詞是美 國哈佛大學的一位教授提出的），包括：**和民族 的生活方式、思維方式、風俗習慣、價值觀、社會制 度、生態文明。這些對應於具體的國民生產總值、經 濟發展水平，以及國防軍事力量等硬實力而言。判斷 一個**的實力，既有硬實力，也有軟實力；在一定 的條件下，軟實力顯得*加重要，例如價值觀、民族 精神，就是一個**和民族的靈魂，而生態文明則是 人健**活和社會科學發展的根本保證。
世界上不同**、民族有不同的文化，稱之為文 化的多樣性，每年5月21日是“世界文化多樣性促進 對話和發展日”，聯合國每年為此舉行慶祝活動。我 國十分重視世界文化的多樣性，尊重不同**民族的 文化。
中華文化是人類文化的組成部分，具有鮮明的民 族特色，用“源遠流長”來表述，**恰當。如何給 中華文化一個完整並能全面反映中華民族特質的界定 ，前人做過許多努力，有很大貢獻。在此基礎上，中 共十七屆六中全會提出“文化是民族的血脈，是人民 的精神家園”。在十八大報告的第六節《扎實推進社 會主義文化強國建設》中一開始就用了這個關於文化 的界說。
這個界說闡述了中華文化連綿不斷，傳承創新， 至今已有5000多年的歷史。中國考古學告訴我們：新 石器仰韶文化後期和龍山文化時期，是中國文明起源 時期。據歷史學家的研究，炎帝族和黃帝族是中國史 前兩個關繫密切的大氏族部落，黃帝被稱為人文初祖 。黃帝陵在今陝西省黃陵縣境內。1993年***總書 記為黃帝陵題詞：“中華文明，源遠流長。”1994年 4月7日中共中央政治局常委***同志在《人民日報 》發表文章《整修保護黃帝陵，增強民族凝聚力》， 強調：“黃帝是中華民族歷***有代表意義的旗幟 。而通過整修黃帝陵工程可以使所有中華兒女在共同 祖先面前，擱置一切歧見，找到共同的語言，達到* 廣泛的團結，從而振奮民族精神，實現中華民族的偉 大復興。”黃帝陵整修後，進入21世紀，陝西省在祭 陵活動上不斷改進，每年清明公祭黃帝，成為弘揚中 華**傳統文化的一次重要活動。
文化界說中的“人民的精神家園”，源自十七大 。十七大報告對推動社會主義文化大發展大繁榮，從 四個方面論述，其中第三個小題是“弘揚中華文化， 建設中華民族共有精神家園”，說明既要弘揚**民 族文化，又要創造發展新的社會主義文化，並指出“ 中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力 。”（P3-5）