《李宗仁回憶錄》，現代中國的傳奇人物，民國政治的不二之作，當之無愧的口述史巨著——國民黨旗幟下一位佼佼不群的**李宗仁，不平凡的一生事業的*完備記錄，一生各階段心路歷程的*忠實寫照，60餘幅歷史圖片再現戎馬生涯。史家楊天石贊曰：“可以說，沒有唐德剛，就沒有哥倫比亞大學的口述史項目，也就沒有《胡適口述自傳》、《李宗仁回憶錄》、《顧維鈞回憶錄》等煌煌巨著。唐德剛先生是當之無愧的口述史開創者，是這一領域的大家、巨匠。”
“開卷八分鐘”梁文道**。

唐德剛撰寫的《李宗仁回憶錄》是李宗仁不平凡 的一生事業的全記錄，又是李氏一生各階段心路歷程 的最忠實的寫照。它完整保存了李宗仁在中國歷史上 的真面目，並間接披露了許多鮮為人知的政治內幕或 軍事秘聞。對於了解和研究中國近現代史，具有至為 重要參考價值。更可以用它舒緩緊張工作所帶來的沉 重壓力，從而使您緊張的生活變得更輕松、愉悅、健 康和晴朗。

**《李宗仁回憶錄》（李敖）
序言（唐德剛）
**編 少年時期
第一章 時代、故鄉、家世
第二章 父母之教與童年生活
第二編 陸軍教育時期
第三章 陸軍小學的教育
第四章 廣西青年與辛亥革命
第五章 從陸軍速成學堂到將校講習所
第三編 初期軍中生活
第六章 護國軍中的青年軍官
第七章 討龍之役與初次負傷
第八章 護法戰爭
第九章 護法歸來
第十章 **次粵桂戰爭
第十一章 中山援桂之戰
第十二章 六萬大山去來
第四編 統一廣西
第十三章 孫、陳失和與自治軍成立的經過
第十四章 兩廣革命武力之初步合作
第十五章 定桂討賊軍之成立與陸榮廷政權之覆滅
第十六章 拒唐和討瀋
第十七章 討唐兩大戰役——昆侖關和沙埔之戰
第十八章 統一後之廣西
第五編 北伐回憶：從鎮南關到山海關
第十九章 兩廣統一與湖南之內訌
第二十章 親赴廣州，促成北伐
第二十一章 北伐前夕的革命陣容
第二十二章 向長沙前進——北伐的序幕戰
第二十三章 長沙會議
第二十四章 汩羅江、汀泗橋、賀勝橋的攻擊戰
第二十五章 武昌之圍
第二十六章 進軍江西
第二十七章 箬溪、德安、王家鋪之血戰
第二十八章 肅清江西
第二十九章 勝利聲中的政治暗礁
第三十章 中央北遷問題與反蔣運動
第三十一章 順流而下，底定東南
第三十二章 清黨與寧漢分裂
第三十三章 兩路北伐會師隴海路
第三十四章 徐州班師始末
第三十五章 總司令下野，寧漢息兵
第三十六章 龍潭之戰
第三十七章 寧漢復合的困難與特委會的風波
第三十八章 唐生智、張發奎之異動
第三十九章 重建中樞，綏靖兩湖
第四十章 完成北伐
第四十一章 善後會議與東北易幟
第四十二章 編遣會議的糾紛
第六編 十年國難與內戰
第四十三章 所謂“武漢事變”之因果
第四十四章 護黨救國軍之緣起
第四十五章 擴大會議與北上護黨
第四十六章 苦撐桂局與西南開府
第四十七章 瀋陽事變後廣西之新面貌
第四十八章 福州人民政府與廣州“六一運動”
第七編 八年抗戰
第四十九章 暴風雨的前夕
第五十章 “七七事變”與上海、南京保衛戰
第五十一章 第五戰區初期防御戰
第五十二章 臺兒莊之戰
第五十三章 徐州會戰
第五十四章 武漢保衛戰
第五十五章 武漢棄守後之新形勢與隨棗會戰
第五十六章 歐戰爆發後之宜、棗及豫南、鄂北諸戰役
第五十七章 珍珠港事變後之五戰區
第五十八章 漢中行營期中對戰後局勢的預測
第五十九章 八年抗戰敵我優劣之檢討
第八編 從全盤勝利到**潰敗
第六十章 勝利接收鑄成大錯
第六十一章 上不沾天、下不著地的北平行轅
第六十二章 競選副總統的動機與籌備經過
第六十三章 民主的高潮與逆流——當選副總統始末
第六十四章 急轉直下的內戰
第六十五章 從副總統到代總統
第六十六章 收拾不了的爛攤子
第六十七章 不堪回首的江南戰役
第六十八章 江南“開門揖盜”，廣州望梅止渴
第六十九章 自我毀滅的西南保衛戰
第七十章 在粵之*後努力，對蔣之沉痛教訓
第七十一章 國府*後播遷，大陸全部失守
第七十二章 紐約就醫和華府做客
結論
附錄
附錄一 李宗仁聲明
附錄二 李宗仁先生答中外記者問
附錄三 邵力子、章士釗1948年在香港致李宗仁的勸降書
附錄四 撰寫《李宗仁回憶錄》的滄桑（唐德剛）

我們因是農家子弟，長輩雖也要我們“開蒙”讀 書，但是他們的意思無非要我們稍知詩書，明白事理 ，將來能承繼且耕且讀的家風，做一個誠樸純良的農 民而已，*無意要我們以詩書作晉身之階。母親偶然 也喜歡念幾句《幼學詩》上的話給我們聽，如“將相 本無種，男兒當自強”，“丹桂有根，獨長詩書門第 ；黃金無種，偏生勤儉人家”一類的話。但她的意思 亦隻是勉勵我們而已，並非真希望我們能折丹桂，積 黃金。
記得我幼時，有一次在田裡幫助撥黃豆，母親問 我和德明二哥將來長大了希望做什麼。二哥說他要做 個米販子。我們農村裡**大宗出產的便是谷子。有 些農人利用農暇，買了谷子回家，碾成白米，挑到市 場上去賣。這樣可以賺得些微利息，碾米而得的米糠 又可飼養家畜，這種人叫作米販子。二哥羨慕他們長 年有豬宰殺，所以他長大了也要做個米販子。
母親問我，我說我要做個“養鴨的”。我鄉養鴨 的人，的確對我們孩子們的引誘很大。養鴨也在農忙 之後，那時各處田內收獲後所掉下的谷子，正是飼鴨 的*好食料。一個養鴨的可養兩三百隻鴨子。鴨子在 四處田塘河溝內覓食，故不需太大的本錢。在我們小 孩子想來，鴨生蛋，蛋變鴨，十分可羨。所以我說我 長大了做個養鴨的漢子罷了。當時母親很滿意我們的 志向和想法，可見我們自幼就隻希望將來做個誠樸的 農夫，胼手胝足，以求溫飽。及後稍長，我們就幫助 母親做一切田間工作和家裡雜務。諸凡插秧、割稻、 打柴、喂豬、切豬菜、舂米、織草席等無所不做。孔 子說：“吾少也賤，故多能鄙事。”大概孔子少時， 也能做這類粗重的事。
但是我家既然歷代不曾廢讀，祖父和父親對我們 兄弟的教育當然也不會忽視。因此在我六歲那年父親 就讓我“開蒙”了。所謂“開蒙”，就是舉行一個小 小的祭孔儀式，讓孩子們正式開始上學讀書。在清朝 ，開蒙是一個家庭內的大事，儀式甚為隆重。我記得 在我開蒙那**，家中備了三牲——豬、雞、鴨—— 和一些水果，為我祭告孔子。我那時什麼都不懂，隻 覺得很好玩，向那個紅紙做的“先師”牌位叩頭，卻 不知是什麼東西。
開蒙後，我就正式入塾讀書了。我的塾師，就是 我的父親。我*初的學業是認方塊字，並學習寫字。
寫字的*初步驟是“描紅”。即先生寫了紅字，我們 用墨筆跟著在上面“描”，這就叫作“描紅”。在我 識了一千多個字以後，我就正式開始讀書了。我*早 的課本是《三字經》、《百家姓》和《幼學詩》；接 著便開始讀“四書”和“五經”。那時我國的教育方 法，不知由淺入深，一開始便是很艱深的課業。經書 不必說了，即使《三字經》也不是啟蒙年齡的兒童所 能了解的。我讀書的天資本是平平，沒有太高的悟性 ，故讀起來就頗覺喫力。
那時的私塾，**想起來也是十分奇特的。每一 私塾約有二十來個學童。大家擠在一間鬥室裡，每兩 個共享一張長方書桌，先生卻獨用一張方桌，放在* 易監視全體學生動靜的位置。塾師多半戴著深度的近 視眼鏡，樣子十分嚴肅。他們大多數絲毫不懂兒童的 心理，對學生管理的嚴格實非現在的人所能想像。教 授法也極笨拙，往往不替學生講解書義，隻叫學生死 命地念，以能背得滾瓜爛熟為度。先生規定某部書從 第幾章起逐日背誦，自一本積至十餘本，都要從頭背 誦下去。學生如背誦欠熟，先生就將整沓的書甩到地 上，待讀熟後再一一從頭背起。至於書中的意義，學 生是不甚了解的。
先生的桌上**有一塊長方形木板，叫作“戒方 ”。學生如不守規矩，或背書不出，先生就用戒方打 頭或手心，打破打腫，都是司空見慣的事。有時，先 生的桌子旁邊甚至放著一根丈把長的竹竿。如果學生 妄言妄動，先生不需離開座位，就可拿起竹竿，當頭 打去。屋子小而竹竿長，所以書房內每個學生的頭， 他都鞭長可及。
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