| | | 大唐渤海國(共3冊) | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 724-1051元 | 【優惠價】 | 453-657元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787503435751 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國文史
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ISBN:9787503435751
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作者:劉沛東
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頁數:790
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出版日期:2013-01-01
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印刷日期:2013-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:800千字
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劉沛東編著的《大唐渤海國》內容介紹:一千二三百年前的隋唐時期,北國白山黑水大地上崛起一個豪情萬丈的民族——靺鞨族。它在中華歷史舞臺上演出了一幕幕威武悲壯、氣蓋山河的正劇,創造了,一頁輝煌,給戰亂頻仍的東北邊疆帶來了二百多年的和平與安寧,為中華多民族的統一、發展做出了重要貢獻。而這段閃光的歷史,**卻鮮為人知。
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劉沛東編著的《大唐渤海國》依照史實脈絡,從乞乞仲像西遷到營州寫
起,至大欽茂被冊封為渤海國王結束,彙集渤海的百年風雲。它揭示了這樣
一個事實:是華夏文明造就了渤海國,而渤海國從創建始,一直歸附大唐朝
廷,始終以中華民族一員的身份活躍在歷史舞臺上。它是華夏中央政權名副
其實的國中之國。渤海人以自己是中華民族大家庭的一員為榮,唐朝人也始
終把渤海人視為本家。
《大唐渤海國》是一本長篇歷史小說。
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自序 序言 引言 **部 靺鞨崛起 第一章 大祚榮出世 第二章 大凌河奇遇 第三章 點破玄關 第四章 指點迷津 第五章 天外有天 第六章 同族情懷 第七章 智搏四虎 第八章 用心良苦 第九章 群英聚會 第十章 偈語風波 第十一章 李謹行其人 第十二章 酒後吐真言 第十三章 兵法與棋譜 第十四章 瞞天過海 第十五章 血戰瓠蘆河 第十六章 女中奇傑 第十七章 鏖戰驚魂 第十八章 斧就是福 第十九章 坦蕩的胸懷 第二十章 人心難違 第二十一章 盛贊義兄 第二十二章 破解謎團 第二部 經磨歷劫 第二十三章 肉腐蟲生 第二十四章 種孽得禍 第二十五章 同氣相求 第二十六章 熙川平亂 第二十七章 迷離撲朔 第二十八章 險像環生 第二十九章 巧渡瓠蘆河 第三十章 堅城鬥法 第三十一章 決戰決勝 第三十二章 喜慶罩噶柵 第三十三章 初戰青海 第三十四章 血染殘陽 第三十五章 血戰仙人枰 第三十六章 一將功成 第三十七章 磨難重重 第三十八章 雪上加霜 第三十九章 松漠奇遇 第四十章 得悉民情 第四十一章 天機獲解 第四十二章 官拜大舍利 第三部 渤海建國 第四十三章 初露鋒芒 第四十四章 雙雄再聚首 第四十五章 求賢奇遇 第四十六章 奇人奇策 第四十七章 父子出征 第四十八章 擒賊擒王 第四十九章 血戰帽兒山 第五十章 德威並用 第五十一章 義薄雲天 第五十二章 太行山脫險 第五十三章 喋血營州 第五十四章 血染黃獐谷 第五十五章 大戰東硤石 第五十六章 英雄末路 第五十七章 奇傑殞命 第五十八章 天門嶺阻擊戰 第五十九章 建立震國 第六十章 冊封微瀾 第六十一章 爭藩風波 第六十二章 **之心 第六十三章 大武藝歸附 第六十四章 偃武修文 第六十五章 渤海封國
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第二章大凌河奇遇
乞乞仲像這一夜煞是難熬,嬰兒如泣如訴的啼哭攪得他心焦意躁,六神
無主。天蒙蒙亮了,妻子雜哈他噶看丈夫眼睛紅紅的.心疼,勸他到酋長議
事的帳篷瞇一會兒。他鑽進那個帳篷和衣躺下,耳畔仍縈回悲切的嗚咽。昨
天的祭祀順利、精彩,給他帶來希望,可火神送走了,嬰兒啼哭照舊。靺鞨
人迷信,乞乞仲像*甚,他堅信神靈,對它不敢說半個“不”字。*不是火
神不靈,我親眼看見擒住了水魔,在火中化作雲氣。還是我家人或是部曲、
奴子做了得罪神靈的事。老薩滿不是說了嗎?到這人生地不熟的地方,下河
洗澡也不拜祭、恭敬河神,這不是找不自在嗎?還得請老神仙,讓他再找找
原因,乞乞仲像這樣想著,進入了朦矓狀態……
他睜開眼,天已大亮。一骨碌從地榻上跳起來,大步向外走,正和急匆
匆進來的部曲頭兒撞個滿懷。乞乞仲像大喝一聲:
“撞見鬼啦.慌慌張張的!”
部曲頭兒被撞得發蒙,抬頭見是乞乞仲像,又遭悶雷般的一吼。驚惶無
措,語無倫次地說:“大酋長,不好啦!撞見鬼啦,不是,沒撞鬼,不是,
我是說,真出鬼啦!”
“我看你活膩歪啦!”
“大酋長,我說的是真事兒,來這兒不到兩天,咱家的羊少了十多隻。 ”
“胡說,羊不是敬火神了嗎?看你那臭腦袋!”
“不是,大酋長!敬火神的羊是我送的,哪能忘呢?羊確實少了,我剛
剛查過。”
乞乞仲像正沒好氣.大吼道:“還不快去查!”第二章大凌河奇遇
“你看那大凌河有什麼變化?”神秀禪師說罷,手捻佛球,口中念念有
詞。 老薩滿望著大凌河,驚奇地睜大眼睛,隻見河水忽地一排大浪掀起,逆
流而上,澎湃推進,煞是壯觀,而旁人卻視而不見,老薩滿看得心服口服,
轉身對乞乞仲像說:“大酋長,我看他真行。”
事情很快查清了,羊是讓狼叼去了,圈羊的圍欄破了個大豁口,後山腳
下發現了狼藉的餐點。一股惡氣從乞乞仲像的心底躥出來,部曲頭兒一個“
鬼”字,讓他把丟羊與大阿哥聯繫起來,嘿嘿,說不定鬼就出在這兒。 “快把管羊的奴子抓起來!鬼就出在他們身上。”
隋唐時期營州地區以外的靺鞨各部落,仍處在落後的奴隸制社會。當時
,高句麗王國早就進入封建社會,粟末靺鞨雖然長期在它的統治下,但在高
層統治者眼裡,靺鞨不過是他們的奴僕,隻在征糧、征兵、征稅時纔想到他
們,高句麗王國的社會形態對靺鞨沒有大的影響,靺鞨部落仍是自成體繫的
小社會。 這裡的人分四個等級,貴族、族人、部曲和奴子。前兩者是有姓人,為
靺鞨部落的氏族成員;後兩者是無姓人,部曲是依附於氏族成員家的奴僕,
主人叫他們奴纔,奴子就是奴隸,是*下層任人欺侮宰割**失去自由的人
,其生活和婚姻狀態,筆者在《搶婚》中曾有較為詳細的介紹。乞乞仲像是
部落中*大的貴族,家中有一百多奴子,奴子們養活貴族,而貴族說是他們
養著奴子,奴子的數量是貴族等級的標準。 **,大酋長家的羊丟了,恐怕又有奴子要倒霉了,因為部落的傳世之
寶神骨,已經掛在滿臉怒氣的乞乞仲像腰間。果然,四個小倒霉蛋兒被綁來
了,跪在大酋長面前,他們知道,身為奴子,一旦到了這個地步,不死也要
扒層皮,一個個嚇得面色蒼白,渾身發抖。 乞乞仲像心裡並沒有裝著羊,而是裝著另一件事,他開始審問:
“你們前天下午是不是到大凌河洗澡啦?”
奴子們一愣,戰戰兢兢地說:“是,去洗了。”
“渾蛋!誰讓你們去的?”
奴子們嚇蒙了。半晌兒,一個奴子指著部曲頭兒:“他讓我們去的,他
說**大酋長高興,別人家的奴子也去了,我們纔去的。”
“你胡說!我從來沒說過讓你們去。”部曲頭兒慌了,驚恐的眼睛盯著
大酋長腰問的神骨。這幾天淨是怪事,抓他們是因為丟了羊,咋還追究起洗
澡的事?他心裡惴惴的,低眉順眼偷瞄著大酋長的臉。 “你們去洗澡,先祭拜河神了嗎?沒有吧。我說這幾天事事不順.全是
你們惹的禍。”
奴子們已經如同擺在菜板上的肉,無妄之災,辯污之境,爭又何益.但
還是冒出一句話:“不是都去洗了嗎?”
“該死的奴子,讓你說話了嗎?你們闖了大禍,還敢不服氣!”
乞乞仲像殺過很多奴子,但他自覺得從不濫殺無辜,被處死的奴子都有
充分該死的理由,都經過神靈的提示和驗證,是神的旨意。這次他沒有解神
骨,卻大聲吩咐:“快去請老神仙!”
部曲頭兒去請老薩滿,圍觀的族人知道,這幾個小倒霉蛋兒**死定了
。一會兒。老薩滿在人們尊敬的目光注視下走過來,步子依然穩健,神情依
然莊重,但心裡並不平靜,他知道嬰兒還在哭。他經歷太多了。有豐富的經
驗,以往祭祀未奏效的情況常有,對於普通氏族成員,他心裡早有一百條理
由,將沒奏效的原因歸咎對方,不妨讓他們再破費一些,直到問題解決。老
薩滿不僅有請神的*技,也有較豐富的醫藥知識和醫病的經驗,二者結合起
來便使他在族人中的威信越來越高,太高了,旁人不可企及,於是成了**
。從乞乞仲像父輩起,這**就已牢固地樹立了。現在,他心裡的不平靜,
並非是無言以對乞乞仲像,而是捉摸不透嬰兒哭泣的原因。他請火神驅邪,
自有他的道理,小孩哭嘛,無非是有疼痛感。但經過認真觀察和把脈,確認
嬰兒一切正常,那麼,用異響刺激一下或能奏效,但是,無效。老薩滿外表
謙和慈祥,內心驕傲得很,而乞乞仲像恰是氏族中他能放在眼裡的少數人之
一,對於這個十年來為保全氏族成就赫赫的人,萬不能用對付一般氏族成員
的方法。心裡尚不托底,路上便似漫不經心地與部曲頭兒閑聊幾句,待他看
到帳篷前跪著的幾個倒霉蛋兒時,就有了主意,待與乞乞仲像見面,他已成
竹在胸了。P17-20
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