柳建輝編著的《教授的傲骨(文化名人抗戰實錄)》精選了抗戰時期**文藝界名人為抵抗日本侵略所作出的不懈努力，再現了抗戰時期中國各界波瀾壯闊的抗戰畫面，突出了中華民族不屈不撓的偉大品格，特別是文化界的大師巨擘們的頑強不屈，為中華民族的偉大注入了新的內涵。

柳建輝編著的《教授的傲骨(文化名人抗戰實錄) 》中選取了胡適、陳寅恪、範文瀾、聞一多、朱自清 等人，通過她們在各自戰線上的不同反日行為，向全 世界宣示了中華不可辱的核心思想，展現了中華民族 在各行各業都存在的民族氣節，振奮了民族精神，打 擊了各種投降論調。也為今天的中國人樹立了一個個 高高的標杆，激勵我們循著先人的足跡，接過建設祖 國的重擔，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

序言
赫赫英名蔡元培
永不言敗張伯苓
剛正不阿馬裕藻
匪窟抗戰陳垣
堅貞不渝楊蔭榆
抗戰狀元吳承仕
孤標傲世劉文典
杏壇巨子梅貽琦
傲骨嶙峋陳寅恪
傲骨俠心竺可楨
文武雙全範文瀾
三戶亡寇顧頡剛
追夢楷模張申府
耿介剛直吳宓
大義凜然劉湛恩
兢兢業業董作賓
不屈不撓馮友蘭
蒼松翠柏錢賓四
自強不息茅以升
赤膽忠心楊秀峰
血性男兒鄭振鐸
寧死不屈朱自清
默默奉獻葉企孫
丹心碧血聞一多
堅拒偽職俞平伯
超凡脫俗陳岱孫
忠勇無畏錢端升
博大無私梁思成
風骨峻峭嚴濟慈
溫文儒雅瀋從文
忠貞愛國周培源
騷情賦骨馮至
崇力戰士林同濟
頂天立地吳大猷
錚錚鐵骨吳晗
卓爾不群華羅庚
淡泊名利陳省身

以抗日救國為緣由建校，在教學中*是以抗日救 亡為全校師生的共同事業。在日寇的不斷侵華的背景 下，張伯苓結合時局，把愛國抗日的思想融入教學當 中。比如，“九一八”事變後，南開中學創立東北研 究會，為支持抗日，增加學生的愛國情懷，該研究會 編印出20多萬字的《東北經濟地理》作為必修課的教 材，這種對時局的反映和教育救亡的思想在當時乃至 現在的教育界而言，都是難能可貴的。而在南開大學 ，他*發表名為《東北事件與吾人應持之態度》的愛 國演講，張貼對聯：“莫自餒，莫因循，多難可以興 邦；要沉著，要強毅，立志必復失土”以此鼓勵師生 無畏無懼。並且，張伯苓還以實際行動支持抗日：凡 東北籍的學生，生活費一律減免，學費緩交；凡因戰 亂而流亡關內的東北大學的學生，南開一律向其敞開 大門，以助完成學業。
此外，他還在社會上擔負起**抗日的責任，出 任“天津抗日救國會”“天津中等以上學校抗日聯合 會”等愛國組織的領導，發表演講動員社會各界團結 抗日。1933年，山海關失陷，張伯苓又以《努力殺敵 ，為國爭光》的信函鼓勵將士們不要氣餒，並派遣師 生數人上前線慰問，送上1000條毛巾、1000塊肥皂和 300斤糖果。
1934年10月，在華北運動會上，南開中學的學生 用手旗打出“勿忘國恥”“收復失地”“還我河山” 等標語，並高唱《努力奮鬥之歌》：“眾青年，精神 煥發，時時不忘山河碎，北方健兒齊努力，收復失地 靠自己。”這讓當時出任運動會的日本駐津*高司令 官梅津美治郎坐立不安。他向張伯苓抗議，張伯苓卻 義正辭嚴地回答： “中國人在自己的國土上進行愛 國活動，這是學生們的自由，外國人無權干涉!” 張伯苓的種種愛國言行，就是希望讓學生*加體 會到現在中國所遭受的災難，鼓勵他們*加努力讀書 ，驅除外虜，並讓外來侵略者知道中國人不是好欺負 的! 也正因此，張伯苓和南開讓日本侵略者為之痛恨 。可是，張伯苓又何嘗不是痛恨日本侵略者呢?1935 年，張伯苓從日寇近些年的惡劣行徑中敏銳地察覺到 ，他們對華的侵略勢必愈演愈烈，而平津地區必然成 為日寇首先全面進攻的地方。為此，他決定在日軍全 面侵襲之前為南開學校找好一個容身之處。“大江東 去我西來，北地愁雲何日開?盼到蜀中尋樂土，為酬 素志育英纔。”1936年，他來到四川考察，決定在這 裡重新置辦一所中學。*終，他在重慶選購了八百畝 地創辦了南渝中學。
果不其然，次年七七事變爆發以後，日本侵華的 飛機屢屢轟炸南開大學、南開中學。他們妄想通過這 樣的恐怖轟炸使南開師生失去教學基地，使南開師生 們心生畏怯，使南開不再成為抗日的中心。然而，面 對日軍的不斷轟炸，張伯苓凜然不懼：“敵人所能毀 者，南開之物質；敵人所不能毀者，南開之精神。” 這就是炸不毀的南開精神!這就是作為教育者的 張伯苓炸不毀的抗日救亡精神!面對日軍的轟炸，張 伯苓懷著飽滿的精神開始遷校。他把南開中學的師生 遷往南渝中學，並改名為重慶南開中學。誰想到，日 軍是瞄準了張伯苓，他遷到哪兒轟炸機就跟到哪兒。
為此，張伯苓鬥志昂揚，提出“讀書不忘抗戰，抗戰 不忘讀書”的抗日宣言。
值得一提的是，他的第四個兒子張錫祜在抗戰時 期投筆從戎，*終光榮殉職。對此，張伯苓悲痛之餘 自豪高呼：“我本人出身水師，今老矣，每以不能殺 敵報國為恨，而今吾兒為國捐軀，可無遺憾了。”這 種至死不渝的抗日報國之心，讓南開師生和社會各界 敬仰。
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