《金人中國觀研究》是從政治與觀念互動的視角出發，去揭示促使金人“中國”觀產生、演變的動力及其特質，提出了一些新見解。這是一部視角獨特，觀點鮮明，論述精到，有理論探索的創新之作。
作者熊鳴琴認為金朝“中國”意識的產生需要兩個條件的結合：即“以我為中心”爭當東亞霸主的意識和對“中國文化”的認同與吸收。女真帝王、貴族的“中國”觀，首先源於統治中原漢地的現實需要與爭當東亞霸主的政治意識，它是在與現實政治的互動進程中形成和發展的。金朝建國後，在亡遼滅宋的軍事擴張進程中，女真統治集團逐漸萌生了降服四方、以自身為東亞天下霸主的政治意識，而“中國”作為一個政治概念在某種意義上便是東亞霸主的代稱。熙宗朝金宋簽訂的“皇統和議”，確立了金朝的東亞霸主地位。女真集團對“中國文化”的認同和吸收並非出自對漢法的傾慕與向往，而是出於統治漢地的需要。為了論證這個認識，書中以金史研究中頗有爭議的人物完顏宗翰為個案，探討了金初漢制改革與女真現實統治需要的關繫。並指出金熙宗以後，在人口民族結構、農牧經濟結構、政治體制及文化組成上都顯示出強烈的“中國化”特征，金人的“中國”意識在此基礎上進一步強化和發展。

序言
序
緒論
一、問題的緣起
二、金朝等北方民族政權的“中國性”論爭
三、何謂“中國”？——研究對像與問題的認識
第一章 東北區域環境與女真政權的崛起
第一節 古代中國東北的自然環境與族群概況
一、穢貊族繫：中部、東南部平原、山地的農耕經濟
二、東胡族繫：西部草地、叢林、高原地帶的遊牧狩獵經濟
三、肅慎族繫：東北部平原、森林、河谷地帶的漁獵農牧混合經濟
第二節 東北區域與“征服王朝”的二元性問題
一、東北區域的多元政治傳統
二、東北區域的發展與10世紀東亞地緣政治格局的演變
三、關於“征服王朝”二元性的認識
第三節 女真政權興起的背景與**意識
一、十二世紀初女真政權興起的背景
二、金太祖時期的**意識
第二章 金朝前期的“中國化”進程與“中國”意識的形成
第一節 完顏宗翰之死：金初“中國化”進程中的人物命運與觀念
一、完顏宗翰及其家族與政治集團
二、完顏宗翰與金初的中原戰略及“中國”意識
三、完顏宗翰與金初“中國化”進程下的派繫鬥爭
四、“中國化”進程中的完顏宗翰之死
第二節 天眷、皇統和議與金朝“中國”意識的形成
一、天眷和議前金、南宋的南北策略與構想
二、天眷和議與宋金南北對峙格局的建構
三、皇統和議體制下金朝的疆域格局與東亞政治地位
四、金朝的“中國化”特征與“中國”意識的形成
第三章 從海陵王到金章宗：金朝中期女真帝王的“中國”觀
第一節 金海陵王的“中國”觀
一、誅殺宗室與摒棄“女真本位”立場
二、海陵改革與海陵的“中國”意識
三、“天下一統”：海陵的正統意識與“大中國”觀
第二節 金世宗的“中國”觀
一、德運、禮制與金世宗的“中國”正統帝王意識
二、“以女真為本”的民族政策
三、金世宗“中國”觀之特色
第三節 金章宗的“中國”觀
一、金章宗的女真民族政策
二、改定德運與章宗時代的“中國”正統觀
第四章 金朝漢人的**認同與“中國”觀的演變
第一節 遼亡之際原遼漢人的政治抉擇與“中國”認同
一、遼亡之際遼朝漢人的政治抉擇
二、原遼漢人的忠節意識與**認同
三、原遼漢人的“中國”認同
第二節 金朝原宋士人的政治抉擇、**觀與“中國”認同
一、北宋士人的忠節意識與亡國之際的政治抉擇
二、主動改仕新朝者**認同的轉換
三、被動仕金者**認同的轉換
四、原宋士人的**觀與“中國”認同
第三節 金朝中後期漢人的“中國”觀及其特質
一、金朝中後期漢人對本朝“中國性”的認識
二、金朝漢人對南宋政權“中國性”的認識
三、金朝漢人“中國”觀的**性
第五章 蒙古滅金與金人“中國”意識的強化
第一節 金末政局與女真統治集團的“中國”意識
一、漢地本位：貞祐二年重議德運與宣宗南渡
二、宣宗南渡後的內外政策
三、金朝的滅亡與女真統治集團“中國”意識的強化
第二節 金末蒙初中原士人夷夏觀與“中國”認同的演變
一、亡國前夕金人的夷夏觀與“中國”認同
二、人蒙之後金遺民夷夏觀與“中國”認同的演變
第三節 金遺民的“中國”觀
一、“道”與郝經的“中國”觀
二、郝經“中國”觀的理學化傾向及其意義
三、餘論：另一種語境的“中國”觀
結語：金朝的“中國性”問題
征引和參考文獻
後記