陳雪良編著的《春秋史》結合考古遺址、出土文物以及傳世文獻資料，以圖文並茂的形式，對春秋時代的政治、軍事、經濟、思想、文化、社會階層等狀況，予以深入淺出的展現。力圖多方呈現春秋時期復雜紛纭的歷史面像，揭示出這大變化的時代，對中國歷史的發展所產生的深遠影響。附有大事年表、帝王世繫以及歷史地圖。

《春秋史》由陳雪良編著。 春秋起於公元前770年的平王東遷，結束於公元 前 453年的三家分晉。春秋初年有諸侯國一百四十餘， 而影響較大者僅魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、 蔡、曹、鄭、燕、吳、越等十四國。王權衰微，導致 諸侯混戰，其問相繼出現“春秋五霸”。鐵器，牛耕 ， 私田，是當年的民生“三寶”，老子、孔子、墨子， 是那個時代的精英。

序一
序二
導語
第一章 平王東遷
第一節 西周王朝的由盛而衰
第二節 一個王朝的殘陽夕照
第三節 無奈的平王東遷
第二章 鄭莊公“小霸”
第一節 春秋時代的歷史進程
第二節 鄭國的東進方略
第三節 鄭武公經營中原
第四節 鄭莊公“小霸”及其影響
第五節 鄭子產“鑄刑鼎”
第三章 齊桓公的霸業
第一節 齊的建國及其“雜交”文化
第二節 齊桓公用管仲為相
第三節 齊魯長勺之戰
第四節 管仲改革齊政
第五節 齊桓公的尊王和稱霸
第四章 秦晉兩大國的崛起
第一節 結秦晉之好
第二節 宋襄公圖霸失敗
第三節 晉楚“城濮大戰”
第四節 晉文公的霸業
第五節 秦穆公稱霸西戎
第五章 楚國的北上爭霸
第一節 楚的先世及楚的建國
第二節 楚的北上和東進
第三節 楚莊王問鼎中原
第四節 楚的稱霸天下
第六章 “彌兵”之盟
第一節 晉楚爭霸的勢均
第二節 華元的“彌兵”
第三節 向戎的“彌兵”
第七章 吳越的崛起
第一節 開放的吳國走向昌盛
第二節 “十年歸報楚王仇”
第三節 越王勾踐的“臥薪嘗膽”
第四節 越國的北上爭霸
第八章 大夫專政和三家分晉
第一節 大夫專政局面的形成
第二節 “三桓”專魯政
第三節 田氏代齊
第四節 三家分晉
第九章 鐵器時代
第一節 冶鐵手工業的興盛
第二節 從“鐵耕”走向牛耕
第三節 鐵器應用引起的社會變革
第十章 中華民族的開始形成
第一節 民族大家庭形成的社會條件
第二節 “華夷雜處”局面的發展
第三節 大國爭霸促成華、夷融合
第四節 頻繁的華、夷聯姻活動
第五節 “東西南北人”
第十一章 學術下移和思想解放
第一節 “天下一統”局面的打破
第二節 學術下移和私學的興盛
第三節 “士人”崛起和思想解放
第十二章 顯學及其社會影響
第一節 儒墨顯學的淵源及其形成
第二節 儒墨顯學的社會價值
第三節 老子和先秦道家的創始
第四節 顯學以外的文化大家
第十三章 至聖先師孔夫子
第一節 聖人之後
第二節 千秋學人
第三節 民族良心
第四節 萬世師表
附錄
附錄一 春秋大事記
附錄二 春秋時期周王室及霸國世繫
附錄三 主要參考書目
春秋時期中心區域圖
結束語

第五節 鄭子產“鑄刑鼎” 鄭莊公率先打破周王的**，在春秋時代具有重 大的意義，但作為一個小 國，在以後引發的大國爭霸中並沒有給鄭國帶來任何 意義上的好處。鄭莊公在位 四十三年，那是鄭國*強盛的時代。公元前701年， 鄭莊公去世，之後鄭國**就 發生變亂，鄭一直在走下坡路。鄭莊公“小霸”時得 罪了不少**，一看鄭破落 下去了，就趕來報復。公元前698年，也就是鄭莊公 去世的第三年，宋、齊、蔡、 衛、陳五國聯軍伐鄭，焚燒了鄭的渠門，攻入了城內 的大街，又侵擾了鄭的東郊， 奪取了牛首之地，甚至把鄭祖廟的椽子都拆掉了。鄭 不隻是喫了敗仗，還受到了 莫大的侮辱。
之後，鄭作為一個小國，一直夾在諸大國中間受 到種種脅迫，處境十分困頓。
由於處在“百戰之地”的中原，鄭不隻 受到中原大國的欺凌，連南方北上的 楚、吳、越等國，也往往把鄭當作利用 或打擊的**對像。
鄭國在困頓中，其統治層中頭腦清 醒的一些人，開始思考起了小國在亂世 如何自處這樣一個問題了。
鄭簡公元年（前565），鄭國的貴族 出兵攻擊蔡國，一舉打敗了蔡軍，而且 俘獲了蔡軍的一員大將。這時，鄭國可 以說是舉朝皆賀，認為這可為衰弱中的 鄭國出了一口惡氣。這時，年方十九的 子產站出來反對，他說了句令滿朝文武 都大為震驚的話： “小國無文德而有武功，禍莫大 焉！” 大家都很想聽聽子產對這句話的解釋。子產分析 說，蔡國是楚國的友好**， 鄭國打敗了蔡國，楚國會不出來幫忙嗎？楚國一出兵 晉國也會卷入，如果晉、楚 都來攻打鄭國，鄭國還會有活路嗎？恐怕要不了四五 年，鄭國就要滅亡了。
鄭子產“小國無文德而有武功，禍莫大焉”一語 深深震動了朝中百官的心。
鄭簡公三年，鄭國發生了一起重 大的政治暴亂。一群暴徒衝入宮 內，殺死了主政官，子產的父親 也在抗暴鬥爭中獻出了自己的 生命。當時子產二十二歲，他果 斷地站出來平定了暴亂，維護了 鄭國的安全。
子產英雄果斷，成了鄭國眾 望所歸的人物。簡公十二年（前 554），子產被任命為卿，第二年 命為執政。子產執政凡三十三 年，改變了鄭的面貌，同時也可 以說一定程度上改變了春秋時 代中國的面貌。
那麼，子產所謂的以“文德” 而不以“武功”治國，究竟是怎 麼回事呢？ 中國自古以來是農業社會， 子產的“文德”從田制改革入 手。自西**年以來，井田制 受到了破壞，大量土地落到了社 會的權貴階層手中，子產想通過 “田有封洫”的辦法重新丈量土 地，使被權貴侵吞的相當部分土 地回歸到農民手裡。這是一個大 手筆，在當時也是取得了一定成 效的。
子產“文德”的第二個舉措是“作丘賦”。以前 ，很多有特權的人都是不供應 軍賦的。軍賦包括車馬、甲盾、徒兵等。現在子產就 按照“丘”為單位派賦，鄭 國任何權貴都要在自己的“丘”內納賦。這樣做當然 會讓老百姓拍手稱快的。
*為重要的是，子產實行了“鑄刑鼎”。這是鄭 簡公三十年（前536）實施的 一項具有偉大歷史意義的改革。就是**制定成文法 律，將這些法律條款鑄在刑 鼎上，讓全國的每個人都知道，從而達到嚴格執法的 目的。
鄭子產的“鑄刑鼎”引起列國的巨大反響，晉國 的叔向情緒激動地寫信給子 產，表示堅決反對。他說：“你這樣把法律一公布， 那老百姓都知道什麼是是、什 麼是非了，大家就不會再按禮俗的規範去做，而是引 征刑鼎上的條文去定是非了， 結果會使刀尖那麼細微的事也會爭議不休了。”鄭子 產的態度是堅決的，他在給叔 向的回信中明確表示： “鑄刑鼎，吾以救世也！” 子產說的是心裡話，他這樣做，**是為了挽救 這個世界，讓老百姓過上* 安定、*有尊嚴的生活。在子產死之前，他給繼任者 留下了這樣的遺囑：“夫火烈， 民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩 之，則多死焉。故寬難。”他說這話的中心 思想是，當政者一定要嚴於法紀，學會以法 治國。
子產的繼任者沒有深刻領會子產的遺 囑，走了一段彎路。面對違法者，繼任者不 忍猛而從寬，結果“鄭國多盜，聚而鬧事者 眾”。繼任者後悔沒聽子產的教誨，說：“我 如果早聽從了先生的教導，就不會這樣了。” 於是，就興兵攻殺那些盜賊和無端鬧事者， “盡殺之，盜少止”。
子產的“鑄刑鼎”開闢了中國歷史的一 個新時代。一些前輩學者指出：“春秋成文 法的公布，是中國由秘密法階段開始向法典 時代過渡的標志。”而這種過渡是發端於 子產的“鑄刑鼎”的。從這個意義上講，子 產的這一行為的確具有劃時代的價值。
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