本書由在史學界享有崇高聲望的老一輩歷史學家楊升南、應永深和王貴民編寫。該書對春秋這一歷史時期的重大事件、經濟發展，民族關繫、中外交流、社會生活、哲學思想、文學藝術、科技發展等作了詳細的介紹，既有專業的厚度，又不乏詼諧和幽默，文筆平實流暢，通俗易懂。適合廣大歷史愛好者閱讀。

作為四大文明古國中唯一沒有中斷發展脈絡者，我們的歷史是最應珍 視的一筆遺產。但中國歷史博大精深，古籍文獻、文書檔案浩如煙海，一 部中國史，真不知從何處說起！ 為滿足廣大讀者的需要，特編撰了這套《中國讀本》叢書（中國歷史 史話分卷）。 本書為其中的[春秋史話]，主要講述了春秋這一歷史時期的重大事件 、經濟發展，民族關繫、中外交流等。 本書最大特點就是將知識、學術融為一體，既有嚴謹治學態度、科學 辯證唯物史觀，又能夠栩栩如生描述再現一個過去，語言表達通俗易懂， 人生哲理深入淺出，滿足了不同學生的學習層面要求，更有助於學生學習 能力的提高和知識的拓展。對於青少年學習、探究歷史，本書無疑是一部 難得的好書。

開頭語——略說春秋
第一章 周室東遷王綱解紐
　一、由鎬京到洛陽
　二、春秋時代的列國疆域
　三、東周王室的式微
　四、宗法、世官制的衰落
第二章 列國爭雄的序幕
　一、周鄭蠕葛之戰
　二、鄭莊小霸
　三、鄭厲公功虧一簣
第三章 齊桓公“尊王攘夷”
　一、齊魯乾時、長勺之戰
　二、管鮑之交和管仲改革
　三、魚鹽之利與臨淄城
　四、“九合諸侯，一匡天下”
　五、“邢遷如歸，衛國忘亡”
　六、宋襄公的“仁義之師”
第四章 晉國的興起和晉文公的霸業
　一、武獻興晉
　二、驪姬之亂
　三、重耳的歸國和圖霸
　四、晉楚城濮之戰
　五、“天王狩於河陽”
第五章 秦穆公稱霸西戎
　一、在關西的經營
　二、“五毀大夫”與老臣蹇叔
　三、弦高犒師
　四、秦晉分手和秦霸西戎
第六章 楚莊王問鼎中原
　一、從“荜路藍縷”中崛起
　二、“一鳴驚人，一飛衝天”
　三、問鼎中原
　四、晉楚邲之戰
　五、鞭長莫及
第七章 晉國霸業的再起
　一、趙盾專政與董狐直筆
　二、齊魯交兵和魯國的改革
　三、晉齊鞌之戰
　四、聯吳制楚的戰略
　五、鄢陵之戰及其後果
第八章 中原爭霸的尾聲
　一、晉悼公整飭內政
　二、晉齊平陰之役
　三、晉國的服狄“和戎”
第九章 彌兵大會——春秋政局變化的標志
　一、宋之盟與列**爭的發展
　二、彌兵大會的召開
第十章 晉國的內爭與封建制因素的出現
　一、鑄刑鼎——成文法的公布
　二、舊世族的消滅和縣的廣泛設立
　三、侯馬城和侯馬盟書
　四、晉國霸業的沒落
　五、新興貴族的強大和三家分晉
第十一章 子產相鄭
　一、內憂外患，嶄露頭角
　二、整頓內政
　三、反抗強權的外交
　四、可貴的無神論思想
第十二章 田氏代齊
　一、齊滅萊和奴隸制的回光返照
　二、統治半個世紀的齊景公
　三、輔佐三君的晏嬰
　四、舊族凌替，田氏坐大
第十三章 春秋後期中小**的局面
　一、宋國的外交處境和強宗擅權
　二、衛國的逐君
第十四章 魯國的守舊與變化
　一、“周禮盡在魯”
　二、三家強大，公室衰微
　三、季氏逐君
第十五章 孔子——其人及其思想
　一、孔子與魯國的政治
　二、孔子的政治思想和倫理學說
　三、孔子的認識論和教育思想
第十六章 春秋後期楚國的政局
　一、“書土田”、“量人修賦”
　二、王權集中和“多寵王弱”
　三、從章華之臺到乾谿之辱
　四、納女滅子，伍卻蒙難
　五、旋起旋滅的一次叛亂
第十七章 吳楚交兵與吳國霸業
　一、吳史梗概
　二、吳楚的爭霸戰爭
　三、伍子胥人吳與闔廬圖霸
　四、柏舉大戰，吳破楚都
　五、孫武與《孫子兵法》
第十八章 吳越爭霸和越滅吳
　一、會嵇山下興起的越國
　二、以退為進的戰略勝利
　三、臥薪嘗膽，勾踐圖霸
　四、吳國滅亡，越國稱霸
　五、浮遊五湖，致產巨萬
結語
附錄一 春秋王侯世繫表
附錄二 春秋大事年表

四、宗法、世官制的衰落 宗法制度是以血緣關繫為基礎的、關於權力和財產分配的制度。從現 有的材料考察，商代已經存在，西周繼承和發展了這一制度，使其*加完 備。
周代的宗法制度的特點是與分封制相結合，它的核心是天子以嫡長子( 即正妻所生的長子)世世相傳為天子，祭祀始祖，稱為大宗；嫡長子的兄弟 們稱為餘子，被封為諸侯或卿、大夫，對天子而言是小宗。諸侯在其** 也是嫡長子世世相傳，為一國之君，是大宗；諸侯嫡長子的兄弟們被封為 諸侯**的卿或大夫，對繼位為諸侯的嫡長子而言是小宗。卿、大夫都有 封地，他們在本族內也是以嫡長子相傳為大宗，其餘諸子另立門戶，建立 分支為小宗。嫡長子是權力和財產的法定繼承人，主持宗廟中的祭祀，地 位*尊，故稱為“宗子”。“大宗”對始祖一直保持祭祀權，叫做“百世 不遷”之宗；“小宗”傳到第五代就與大宗脫離關繫，無權祭祀始封君， 叫做“親盡”，這些分支被稱做“五世則遷”之宗。
簡單地說，宗法制度就是嫡長子繼承父位為大宗，餘子另立門戶為小 宗，大宗統小宗，小宗尊大宗。它是以血緣的親疏為準則，確定奴隸主貴 族間政治地位和財產的分配，以防止爭奪，達到鞏固統治的目的。誰該繼 承其父的地位和財產，還在娘胎裡已決定了，而不視其纔智品德(見宗法關 繫示意圖)。
大宗對小宗這種統屬關繫，是建立在權力和財產的基礎之上的。隨著 時代的推移，小宗的財富、實力發展起來，進而在政治上提出對大宗權力 的要求，以圖取代大宗的地位，這就成為春秋時代 西周王室是天下的大宗，但卻首先發生了爭奪。周幽王廢已立的嫡長 子宜臼而立寵姬褒姒所生的伯服。導致西周滅亡，平王東遷。其後王子克 、王子頹、王子帶都以庶出而爭王位，造成王室大亂，致使周天子的地位 愈弱。強大起來的諸侯國，對大宗的天子已不怎麼尊敬了。
這種爭奪在各諸侯**部也是此伏彼起，愈演愈烈。
魯國是號稱*尊周禮的，可是這種鬥爭卻在春秋初年就開始了。魯隱 公在公元前712年被其弟桓公謀殺而死，桓公以非正常的手段當了魯君。後 來他的三個兒子慶父(後為孟孫氏)、叔牙(後為叔孫氏)、季友(後為季孫氏 )在魯莊公時勢力強大，稱為“三桓”(因都是桓公之子)，他們控制著國君 的廢立。魯莊公死後，太子般被公子慶父所殺，另立莊公庶子啟方為閔公 ，閔公又被慶父派人殺死。所以當時人有“不去慶父，魯難未已”的說法 。慶父被殺，公子友立莊公庶子申為僖公。可見，魯國這種內亂同樣很嚴 重。
稍後於魯國，晉國也出現長期內亂。先是曲沃小宗與晉國公室鬥爭了 60餘年，終滅大宗而代之。周王先是不承認這種變動，曲沃的貴族送給周 天子一些禮物，就正式封他為諸侯，可見周天子自己也不能堅持。到獻公 時，作為法定繼承人的太子申生被逼自殺，諸公子逃到國外，而立獻公寵 妾驪姬及其妹的兒子奚齊、卓子，使晉國在進入春秋後相當長一段時期， 處在宗族內部紛爭中。
在衛國，公元前719年(魯隱公四年)衛莊公寵妾所生子州吁殺了莊公繼 承人衛桓公自立，不久，大臣石碚殺州吁，立莊公庶子為君，是為衛宣公 。宣公立其子汲為太子，並為他聘齊女為妻。齊女美貌，宣公就自取為後 並設計殺死太子汲。後宣公與齊女所生之子朔被立為惠公，太子汲和壽子 的兩位老師起而攻擊衛惠公，而立汲之弟黔牟為君。惠公逃到齊國避難， 過了8年，齊襄公用兵護送惠公回國，殺了太子汲和壽子的兩位老師，黔牟 逃到周王室避難。衛國不但兄弟爭位，後來還發展到父子爭位。衛靈公太 子蒯聵曾被趕出國；靈公死，蒯聵的兒子輒被立為君，即衛出公。出公十 四年(前480)，蒯聵在晉國的支持下，通過**的姐姐孔伯姬的幫助，把他 的兒子出公趕下臺，自己當了國君，就是衛莊公。兄弟相殘，父子相爭， 舊的宗法體制被打得七零八落。
在齊、宋、鄭、秦、楚等國，類似的事件都不斷發生。整個春秋時代 ，見於記載的就有幾十個國君被殺或逃亡他國，周王室也有三個天子逃難 於外。《詩經》上稱“大宗維翰”、“宗子維城”，把宗法制度比作堅固 的城牆，現在，這種宗法制度的圍牆不知打開多少個缺口了。
同宗法制度密切相關的是官吏制度。按照宗法制度，天子的餘子為諸 侯或卿、大夫，諸侯的餘子為卿、大夫，卿的餘子為大夫或士，大夫的餘 子為士。卿、大夫、士是貴族，無論是王室還是諸侯國，不同級別的官吏 都由這些具有血緣關繫的不同等級的貴族擔任，這就是等級制。而長子又 繼承父職，在西周青銅器銘文中，有大量的銘文上記載著周王命某人“* 乃祖考服，司某事”的文字，就是某人接替他祖或父所擔任的官職，這就 是“世官制”。
進入春秋，等級制和世官制還盛行了相當一段時期，但是隨著宗法制 的動搖，等級制和世官制也逐漸衰落。在小宗起來爭奪大宗權力的鬥爭中 ，舊的秩序必定打亂而需要重新集結政治力量，這就要打破用人上的血親 關繫，去找政治上的支持者。其結果在官制上出現三個重要的變化： 一是地位低的或非血緣關繫的人進人權力中心。以經商出身的管仲和 鮑叔牙在齊國掌握大權，輔佐桓公稱霸諸侯；“少也賤”的孔子其官一度 至魯國司寇，握全國治安大權；晉國的六卿多非公室宗族。這種事在西周 時期是沒有的。
其次是各國間人纔的流動。按西周宗法制度的結構，官吏隻用本國宗 室子弟。春秋時各國用人已不限於本國貴族。像秦國，聚集在穆公朝廷上 的已不都是秦宗室子弟，蹇叔、百裡奚、孟明視、由餘等執國政者皆非秦 人。百裡奚曾向秦穆公講，他開始打算到齊國去謀事，後又受到周王室的 王子頹聘請，都因接受蹇叔的建議而未去就職。他曾在虞國做官，虞亡時 成了晉國的俘虜，秦穆公用五張羊皮把他贖來做了秦國的國相。百裡奚算 是人纔流動的一個典型例子。晉、楚兩國長期爭奪霸權，處於敵對狀態， 但卻都重用對方過來的人，以對付對方。像晉國的伯州犁到楚國做事，楚 國的析公、雍子、申公巫臣、苗責皇等逃到晉國，皆授以大夫的爵位。所 謂“楚材晉用”不僅是指楚國人纔流到晉國，把它理解為當時各諸侯國間 人纔流動的概括*合於實際。P12-15