重說中國近代史 （張鳴新作，還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人**問題之根源，*有資格取代高校歷史教材的書） 中國近代史 （無可爭議的**著作，未刪節本**在大陸公開出版，蔣介石*賞識的歷史學家理性講述近代中國史）

重說中國近代史 本書源自人大的一門熱門選修課，即張鳴老師開設的政治史公開課，它靠同學們口碑相傳而走紅校園，最終使更多的人對這段看起來枯燥無比的歷史重新認真審視起來。 　　這門課為什麼如此受歡迎？原來在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復雜、精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶裡的古板印像迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列、黑白分明。當諸多人物與史實呈現在我們面前時，難以用一句簡單的是非作判定，在正視一段被扭曲的中國近代史的同時，我們也能發現國人今日問題的精神根源。 　　基於此，我們將這門課的講課稿集結成書，希望與更多的人分享這段充滿矛盾與悖論的真實歷史：中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍杆與筆杆、造反和維新、科舉與革命……是的，那段歷史，除去屈辱與仇恨，還有著太多的內容值得重新去回望和反思。 　　正如張鳴教授所說：如果我們不知道或者完全無視這個過程，就很難在歷史長河中找到自己的位置，很難安放好自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。誠如斯言。 中國近代史(最有分量的近代中國史未刪節本) 　　從鴉片戰爭到辛亥革命，從洋務運動到百日維新，從曾國藩到康有為，從李鴻章到孫中山，本書將近百年的演變和人物娓娓道來，沒有枯燥的考據，沒有史料的堆砌，卻盡顯國家前途、民族命運和社會發展趨勢。 　　本書以中國的近代化為線索，認為“中國人能否近代化將關繫國家興亡”，主要闡述了面對“數千年未有之大變局”，近代人所做的自強努力及其失敗的原因，進而提出“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，並又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。” 　　本書構建的史學框架和斷代史體繫，曾引領了近代史研究的風潮，為後來的研究者所推崇，被稱為近代中國史研究的開山之作。

中國近代史(*有分量的近代中國史未刪節本)
重說中國近代史

**講　 中國近代政治史開場白 　　我們為什麼要學歷史？我的一個朋友曾提過一個很好的比喻：**早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了，想想看你今後該怎麼生活——你誰都不認識，這意味著忘掉了自己的歷史。歷史看起來好像沒什麼用，但實際上我們是離不開它的。其實對於一個民族，無論是其整體還是個人，記憶都是不可或缺的，歷史就是民族的記憶。很多人現在在某種程度上就是處於失憶狀態，所以一直安放不好自己的位置，在歷史長河中找不到自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。
　　關於中國近代史的課，大學本科都在開，但是名義上講的是歷史，實際上卻不是當成歷史課開的，而是按政治課開的，即使在歷史繫也是如此。這種課的主要目的是想給大家灌輸一種世界觀，一種意識形態，所以它其實是一個觀念史。所謂史實，是被要求服從某種觀念的。如果我們**從一個常人的是非和真偽角度來看，這樣的歷史就是偽史。上這種政治課的時候，大家都興趣不大，經常睡覺或者看小說。但別看上課的時候不以為然，其實你還是或多或少會受它影響，一到在網上談某些事情的時候，隻要涉及歷史，就不知不覺地把這套東西搬出來了。也就是說，我們會鄙視一個假的東西，但是我們依然依賴這個假的東西。這就令人很困惑。
　　我國的近代史，有一個範文瀾、胡繩的基本模式。這種模式通常有兩條線索，其中一條是帝國主義侵略論——自鴉片戰爭以來，西方列強總是侵略、欺負中國。強調這樣一條脈絡，由此證明我們這個民族是苦難深重的，同時說明我們的落後是因為別人侵略、欺負我們造成的。另一條線索就是革命線索——三大革命高潮，從太平天國、義和團然後到辛亥革命，總之就是一個反抗、革命的過程。這樣一段悲慘的近代史，一段總是折騰的歷史，很容易使我們忽略從晚清以來這麼多豐富的變化，不知道該怎麼走後面的路，不知道為什麼要改革、要開放，為什麼還要學洋人那一套東西。
　　事實上，如果我們不知道近代中國是怎樣融入世界的，或者**無視這個過程，而隻強調我們一直在革命，那麼我們就不會明白為什麼要放下革命搞建設，不會明白為什麼要重新開放。結果也就隻能是我們重來，再重來，重新開始鼓噪革命，重新開始鼓噪排外。可是這樣一來，我們會回到哪兒去呢？我們處在這樣一個過程之中，面臨著這樣的困惑。