了得網歷史_閑說王府舊風流

皇太極稱帝之後，代善因功高蓋世，被封為“和碩兄禮親王”，其子嶽讬被封為“和碩成親王”，一時風光無限。風光是風光，問題是皇太極並沒有放過他這位兄長的意思，就在稱帝五個月後，皇太極就諭令濟爾哈朗等集議代善之子嶽讬之過，議定其五條罪狀，**條便涉及代善，可見其隔山打牛之意。
就這樣，皇太極隔三差五就會找代善的麻煩，不停議過，令代善心驚肉跳。有一次，皇太極竟當眾宣布代善罪狀，然後立刻免罪，這樣的做法，不過是為彰顯自己的**，讓代善不敢造次罷了。
在皇太極的不斷逼迫下，代善再也無心過問朝政。在兇險的政治面前，他選擇了明哲保身，功成身退，這纔遂了皇太極的意。
天命十一年（1626）當皇太極突然病死，無詔定繼承人的情形之下，作為皇族大家長的代善，在豪格與多爾袞的權力爭奪戰中，盡可能地保持中立態度，而不偏袒任何一方。議政會議上，代善看到雙方各不相讓，僵持不下，便以年老不預朝政為由起身離席，意在提醒雙方：如此爭執，實在有損先人顏面，共同奮鬥的皇室家族，就不能坐下來好好商量出個結果？*後，多爾袞打破僵局，提出解決方案，令雙方達成妥協：由皇太極第九子六歲的福臨即位，多爾袞和濟爾哈朗輔政。
賢與不肖：後世子孫沉浮禮親王家族在清初地位顯赫，堪稱“**王族” ，有實據為證：代善共八子，有爵位者七人；位高權重的清初“八大鐵帽子王 ”中，禮親王家族占據三席，分別為禮親王代善、代善長子多羅克勤郡王嶽讬、代善之孫順承郡王勒克德渾；除此以外，另有二人被封郡王，一人被封貝子，一人被封輔國公。
據此可見，禮親王家族在當時之地位，*非其他王族可比。
代善之後，禮親王家族人丁興旺，英纔輩出，既有武士，也有學者，文治武功，蓋世無雙。但，有興盛必有衰落，代善之子孫，不肖者亦頗有幾位，因這幾位的拖累，禮親王家族一落千丈，再無興盛之可能。
咱就挑代善後人中幾個重要的人物說道說道。
先說傑書。傑書是代善第八子祜塞的第三子，乃康熙朝名將，曾任奉命大將軍，率兵征討“三藩之亂”，收服耿精忠，戰敗鄭經（又名鄭錦，鄭成功長子）歷六年之久，平定東南諸地，從此一戰成名。當他班師回朝時，康熙率眾大臣親往盧溝橋迎接；而後傑書屯兵歸化城，防備蒙古噶爾丹。在清初鞏固政權過程中，傑書屢建奇功，也成為康熙朝紅人，權勢甚大，風頭一時不輸祖父代善。
傑書其人，不但英勇善戰，智謀超群，而且知人善任，樂於發掘人纔，提撥賢能。比如，廣東香山知縣姚啟聖，以家財募兵，投傑書軍中效力。傑書將其舉薦於朝廷，擢為福建布政使，晉總督，加太子少保，拜兵部尚書。又如，傑書駐浙江時，布衣學士戴梓從軍。此人諳熟兵法，研制出連珠火*，為攻取江山縣立下大功。傑書舉薦，授以道員。後康熙親自召見戴氏，喜其文采，命在南書房供職，賞學士銜。後戴氏研制出衝天*，為平定噶爾丹再立奇功。
正因傑書在穩固清初政權中的巨大貢獻，康熙帝對其禮遇有加，乃至康熙三十六年（1697），傑書生病時，皇帝親書“為善* 樂”匾額賜之，不久傑書即去世。
傑書的曾孫永恩，生性淳樸，為人厚道，愛讀書，善騎射，通曉音律，長於書畫。*難能可貴的是，永恩乃正人君子，從不為聲色犬馬所動，連飲食亦尚清淡，是骨骼清奇的王室貴族。乾隆末年，和珅當道，腐化專權，致吏治大壞，永恩對此深惡痛*，與之*交。
昭梿是代善第六世孫、永恩之子，雖襲了禮親王的爵位，隻可惜沒有禮親王的命，襲爵後剛享受了兩年的王爺生活，其府邸便慘遭一場大火。這大火燒得厲害，竟致所有房屋、珍寶乃至印綬一並化為灰燼，好在嘉慶皇帝垂憐，特賜銀一萬兩令其重建。
大火隻是天災，七八年後，昭樁再遇人禍，這次打擊比大火可要嚴重百倍。
人｝爵也並非憑空而降，與昭樁個性大有關繫。昭梿性格暴戾，妄自尊大，行事往往有違王爺體面，從而為自己的前途埋下隱患。
朝中有位一品大員名叫景安，官至尚書。景安與昭樁並不同旗，亦非其屬下，昭梿卻當面斥景安為王府奴纔。*為過分的是，昭樁在府內私設公堂，濫用刑罰。
禮王府有個莊頭姓程，不但從未欠租，還預交了一筆租錢。昭梿貪心重，仍不滿意，想增加程莊頭的租錢。按清制，“永不加賦”，不但政府不能加，王爺貴族也不能加。昭梿此舉，違反了**規定，程莊頭據理不從。昭梿因而惱羞成怒，派護衛到他家搶割莊稼，拆毀房屋，又下令將莊頭家六人圈禁。昭褳還不罷休，把一個瓷瓶扔到地上，親自用碎片把程莊頭脊背劃傷了一百多處，以致其流血昏厥。
嘉慶二十年（1815），有人投匿名帖，控告昭褳有三項罪狀：一日脅迫大臣；二日凌辱官員；三日毆傷莊頭。皇帝由此革去昭樁的爵位，罰銀二百兩，將原屬昭樁的九百六十個田莊轉賞他人，之後判三年禁錮。獲釋後，昭梿未再被重用。
他對革爵之事一直耿耿於懷，為先祖的爵位從自己手裡丟掉而深感羞恥，因此心情抑郁，以致毒瘡發作而死，年僅五十四歲。
昭樁所以有此霉運，說到底有兩個原因：一是自己違法，咎由自取；二是嘉慶皇帝不喜歡他，借題發揮。三條所謂罪狀，看起來並不算大事，嘉慶卻給他扣了幾個大帽子，也算“欲加之罪”，說你無罪便無罪，說你有罪逃不脫。
開罪了皇帝，還能有什麼前途？P10－12

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