了得網歷史_在華五十年(西方視野裡的中國)

第一章家世溯源我在中國度過了一生中的大部分時光。我不隻出生在那片土地上，而且曾長期居住在那裡，從而獲得了豐富的人生經驗和難以磨滅的友誼。某種精神上必然的紐帶關繫，把我和這個偉大的**以及她偉大的人民緊緊地聯繫在了一起。很幸運，我在那裡度過了童年，並在長大後以傳教士的身份再次回來。之後，我做了神學教授和一所大學的校長。1946年，在毫無預兆的情況下，我被任命為美國駐南京的大使。誰能想到，1949年時，懷著不滿和遺憾，我又*終再次離開了那片當時依舊不幸的土地。
我見證了中國那段滄桑的歲月：腐朽、垂暮的清王朝，理想主義者孫中山早期建立的民國，軍閥混戰、貪污橫行的民國，力求**統一和現代化的國民政府，狂妄的日本統治下的部分中國，抗日勝利後被內戰*火淹沒的中國以及現在共產黨統治下的中國。這些不同時期的經歷使我清晰地看到，這個有著古老文明的**在向20世紀的世界靠攏過程中所經歷的痛苦。它努力使自己在物質和精神上都躋身於強國的行列。
在過去的八十年中，我清晰地感受到上帝對我生活的指引，但也發現，自己一生中很多重大的選擇，都是在外界的束縛下作出的違心之舉。一股不屬於自身的強大力量，驅使著我去體驗新鮮的事物，經受難以預料的磨難。幸運的是，在半個多世紀的時間裡，在對中美文化的關繫方面我作出了些許的貢獻。雖然現在這種關繫出現了明顯的裂痕，但不管兩國日後的發展會怎樣，我對此都深感欣慰。我堅信，隨著新的 **民主的發展和世界格局的建立，兩者會*終恢復聯繫，那時雙方交往的方式也必將是豐富多彩的。
我的父母都是移民，我出生於兩大歷史悠久的勇敢開拓者家族。司徒爾特家族*早來到美洲大陸的是阿奇巴爾德·司徒爾特，他原是出生在愛爾蘭的蘇格蘭人。據說，他是後來成為司徒爾特城堡伯爵的阿契爾特裡的後裔，由於參加反抗宗教迫害的運動，被迫逃到了美國的賓夕法尼亞州。當時和他一起的還有他的兩個哥哥——大衛和約翰。七年之後，他的親屬也跟了過來。阿奇巴爾德一家定居在了弗吉尼亞州韋恩斯博羅附近的一座農場，他的四個孩子長大後分別在南部和東部的州建立了自己的家庭。四個孩子中，亞歷山大先後擔任過菲爾莫爾總統內閣的內政部長和弗吉尼亞大學的校長；另一個兒子傑伯在南方的軍隊中擔任騎兵指揮官。傑伯**勇敢，據說在一次戰役中他受了重傷，要被帶離戰場，戰友們呼喊著他的名字向他告別，他大聲向戰友們喊道：“快回去，快回去 !你們要在戰場上像我一樣完成自己的使命!” 在弗吉尼亞州的奧古斯塔縣，有個叫沃克科裡克的地方，約翰’司徒爾特原本住在這裡。後來，他搬去了斯湯頓。他的孫子羅伯特‘司徒爾特在當地基督教的長老會當牧師的時候，曾乘坐一輛帶篷馬車在弗吉尼亞州的河谷地和肯塔基州(當時屬於弗吉尼亞州) 的荒野來回奔波，成為當地宗教傳播的先行者。他幫助肯塔基州的列克星敦建立起一座學院——特蘭西瓦尼亞學院，並在那裡教拉丁文和希臘文。有一段時間，他還擔任學院的院長。
羅伯特·司徒爾特的妻子哈娜·托德是瑪麗·托德的姑姑，而瑪麗．托德後來成了亞伯拉罕·林肯的妻子。因此，羅伯特的兒子大衛(我的祖父)就成了林肯夫人的表哥。他的另一個兒子約翰·T．司徒爾特從森特裡學院畢業後，和林肯一起從事法律工作。我一直不知道兩個家族之間的關繫，直到十一歲那年我回到美國。當時我住在阿拉巴馬州的莫比爾，這個消息嚇壞了我和弟弟。我們本來就因為來自中國遭到那些南方朋友的注意，現在他們如果知道我們家族與林肯家族的關繫，可能我們的生命安全都會受到威脅了。
大衛．托德·司徒爾特，我的爺爺，他是肯塔基州謝爾比維爾的司徒爾特女子學院的創建人，也是該學院的**任院長，婦女教育的倡導者。他的兒子，也就是我的父親，於1840年12月2日出生在謝爾比維爾。父親曾就讀於賓夕法尼亞的華盛頓學院、傑弗遜學院以及肯德基的森特裡學院，他畢業後做了四年的老師，然後進入普林斯頓神學院學習神學。1868年，身在中國的約翰·倪維斯博士給他寄來了一封信。信中的內容讓他激動不已，使他決定到國外去進行傳教事業。這一年，國外傳教執行委員會派出了三名傳教士到中國。他們先到紐約，穿過巴拿馬海峽，到舊金山，經過兩個多月的行程，橫穿太平洋到達了上海。
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