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  • 尋找蘇慧廉(傳教士和近代中國)(精)
    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
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    【介質】 book
    【ISBN】9787513310871
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    內容介紹



    • 出版社:新星
    • ISBN:9787513310871
    • 作者:瀋迦
    • 頁數:494
    • 出版日期:2013-03-01
    • 印刷日期:2013-03-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:392千字
    • 英國傳教士在晚清**的塵封往事。影響了胡適、費正清、陳寅恪、林徽因等重要人物的命運。
    • 蘇慧廉,英國人,傳教士,著名的教育家,歐洲一流的漢學家。他一 生最好的時光都在中國度過,他的故事,卻少有人知。在十九世紀晚期至 二十世紀初的中國,這三個字與許多歷史大事件、歷史名人關聯密切。 二十歲出頭的他,漂洋過海從英國來到中國,他的未婚妻也追隨而來 。他的孩子出生在這裡,並由此開始了一生與中國的緣分。 他在溫州定居二十餘載,設立禁煙所,修醫院建學堂。學習溫州方言 ,編撰便於外國人學習中文的《四千常用漢字學生袖珍字典》,向西方介 紹中文典籍。 由於他在教育方面的傑出纔能,被聘為山西大學堂的總教習。隨後受 聘牛津,成為牛津大學漢學教授。而蘇慧廉之後的繼任者,正是陳寅恪( 因二戰未成行)。蘇慧廉的女兒,長大之回到中國,創辦培華女校,這是 林徽因的母校。他是中英庚款顧問委員會的英方代表,是讓英國庚子賠款 最終退還中國的有力推手。 他經歷中國最動蕩的時期,而他的歷程,也是那個時代的縮影。理雅 各、李提摩太、赫德、嚴復、王國維、蔡元培、吳佩孚、胡適、顧頡剛、 費正清,這些我們耳熟能詳的名字,都與蘇慧廉有著或近或遠的聯繫。 《尋找蘇慧廉(傳教士和近代中國)(精)》作者瀋迦,歷時六年,跨越 三大洲,用翔實的史料,為我們還原了蘇慧廉百年前的人生軌跡,也描繪 出大時代的波瀾詭譎。日光之下,眾生如蟻。對歷史的追溯,不光是為了 這些不能忘卻的紀念,還有對那些逝去的歲月,保持一份尊重。 那麼,讓你跟我們一起走進《尋找蘇慧廉(傳教士和近代中國)(精)》 ! 他是理雅各的學生,李提摩太的追隨者,費正清的導師,胡適的摯友。他將《聖經》翻譯成溫州方言,將《論語》翻譯成英文。他的譯本是牛津大學最認可的經典翻譯,至今已印了三十多版。他受聘為牛津大學漢學教授,翻譯《妙法蓮華經》,編纂《中英佛學辭典他一戰前線服務華工獲民國政府勛章,代表英國處理庚子賠款助千萬英鎊退還中國。
    • 自序:千萬裡,我追尋著你
      主要人物
      小 引

      第一章 陌生人 (1861-1890)
      第一節 溫州城裡的陌生人
      1861年 模糊的蘇慧廉 呼召 偕我公會的中國版圖
      李華慶的生命與愛情
      第二節 那時溫州
      小城圖景 煙臺條約 曹雅直獨腿“開教”
      第三節 蘇慧廉來了
      沒有人期待他的到來 說溫州話、做溫州人 為溫州話注音
      街頭與教堂
      第四節 甲申教案
      十月四日晚 歷史三調 瑪高溫登場 孤嶼江心 欽此
      第五節 荒野玫瑰
      火光中的胸牌 面朝大海、春暖花開 金先生 白屋 “達玲”謝福芸
      第六節 **個十年
      教堂重建 到農村去 樂清傳教站 神醫蘇慧廉
      戒煙所與戚宅 調寄《茉莉花》 海生 十年成績單

      第二章 客卿(1891-1900)
      第一節 新十年的開端
      海和德加盟 城西小診所 香港惜別
      第二節 回英述職
      翻譯四福音書 大英圖書館裡的溫州《**》
      劍橋七傑與霍厚福
      第三節 楓林迷局
      一紙公告 楓林教案 溫州堂審 捉放徐 踏訪楓林
      第四節 定理醫院
      一個叫定理的人 老照片 以定理之名
      第五節 戊戌
      北戴河的維新百日 莫理循 北京*後一晚 擴建城西教堂
      第六節 世紀之交
      兩則書訊 方陣 **次聯區會議
      紅燈照、哥老會、神拳會 維新變法的反動時期
      第七節 庚子年
      出溫州記 中國式告別 留守 世界傳教大會 國變
      回溫州 英雄與歹徒

      第三章 初熟(1901-1906)
      第一節 或明或暗的新世紀
      獻殿大典 溫州撞了瘟神 夏正邦去世 《新約聖書》
      第二節 藝文學堂
      新來的蔡博敏校長 藝文前身 假維新中的真改革
      X先生 海壇山麓
      第三節 開學大典
      孫詒讓年譜上的記錄 李提摩太的演講 合影 藝文新頁
      劉廷芳
      第四節 女性的天空
      娒娒與妹妹 藝文女校 金達玲
      第五節 溫州醫事
      他叫白累德 外國包醫生 溫州來鴻 天職 為朗召拍照
      第六節 轉折
      《中國傳教紀事》 百年傳教大會 溫州功業 聖道公會

      第四章 山之西(1907-1911)
      第一節 生命中的貴人
      丁則良的明信片 文化傳教 亦師亦友
      第二節 山西教案
      滴血的記錄 何超 從太原到山西
      第三節 山西大學堂
      共贏 兩條路線的鬥爭 歷史的安排
      第四節 西學齋
      侯家巷的早晨 西學齋 前任敦崇禮
      第五節 太原生活
      屋前的楊柳 主持西齋 Y.M.C.A.
      第六節 一本破舊的《論語》
      蘇慧廉與理雅各 網上淘書 燼餘之書 牛津經典
      第七節 洋人與大人
      丁寶銓 夜宴 巡撫之死
      第八節 蘇家、翁家與渠家
      常熟翁氏 尋找翁氏後人 翁萬戈的回憶 花兒
      聽渠川說往事 問答
      第九節 學生與運動
      學運發軔 塞西爾宴客
      第十節 *後一課
      蠟燭與空氣 十年期滿 移交 蘇慧廉走後

      第五章 烽火(1912-1919)
      第一節 北京女校
      皇城根下 北京培華女中
      第二節 逃難
      逃難之夜 1912年2月29日夜
      第三節 托付
      Lo大人家世 Lo府災難 帶*的路熙 戒指
      Lo大人與Kung大人
      第四節 華中聯大夢
      蘇慧廉的新工作 百年大會上的議題 華中聯合大學
      《儒釋道三教》
      第五節 華工與青年會
      赴法華工 青年會 抱犢崮餘響

      第六章 牛津(1920-1925)
      第一節 英國漢學
      沃爾頓街上的“中文繫” 牛津漢學
      第二節 選舉風波
      北京的隱士 巴克斯豪舉 塵埃落定
      第三節 書齋裡的革命
      牛津聖三一 《李提摩太在中國》 遙望東方
      第四節 翁之憙的旅歐日記
      旅歐鴻爪 五月二日、周六、晴 布拉德莫路4號 徐樹錚

      第七章 庚款(1926)
      第一節 悲傷的庚款
      庚款與退款 蔡元培出場 中庸的建議 袞袞諸公 中方委員
      第二節 威靈頓代表團
      香港特別任務 禮查飯店 蘇慧廉答記者問 海上蹤跡
      第三節 告別溫州
      藝文內爭 溫州中華基督教自立會 花隨夢已空 背影
      第四節 蘇慧廉與胡適
      火車上的訪談 莫斯科插曲 倫敦迎接胡適 牛津地陪
      臺北紀念館的偶遇

      第八章 暮年(1927-1935)
      第一節 大地轍環吾倦矣
      訪學哥大 藝文復校 高徒費正清
      第二節 告別
      路熙去世 蘇慧廉也走了 殘缺的訃聞
      第三節 蘇慧廉之後
      陳寅恪接棒 四海兵戈迷病眼 繼任者 《中英佛學辭典》 重逢

      後 來
      1948年 1951年 1972年 1991年 2009年 2011年

      附 錄
      蘇慧廉年譜簡編
      蘇慧廉著述目錄
      參考文獻
      後 記
    • 第五節 荒野玫瑰 火光中的胸牌 甲申教案發生那晚,蘇慧廉逃離火光衝天的家,這時他的脖子上掛著 他*貴重的財產——一枚由未婚妻贈送的手繪胸牌。二十三歲的蘇慧廉 當時已有心上人。
      蘇慧廉1882年剛抵中國時,就向英國差會提出結婚的申請。他的申請 很快得到批復,因為英國方面也希望蘇慧廉能在溫州安家落戶。
      蘇慧廉的心上人路熙·法勒(Lucy Farrar)是英格蘭約克郡南奧威勒 (southowram)人。坐落於奔寧山脈(Pennines)一個小山坡頂上的南奧威 勒隸屬哈利法克斯市,是一個充滿英格蘭荒原風情的小鎮。英國天纔女作 家艾米莉·勃朗特(Emily Bronte)據說年輕時曾在這裡的一所女子寄宿學 校任教,也就是在這裡,她開始構思後來享譽世界的《呼嘯山莊》。
      南奧威勒過去盛產石料和礦物,路熙家就從事采石和農場。他的父親 叫查爾斯·法勒(charles Farrar,1823—1894),是名石材商人,也是法 勒 家族企業(John F刪&sons Limited)的繼承人之一,在當地頗有影響力。
      路熙父母生育了六個孩子,路熙是老四。除她之外,其他都是男孩。 路熙也出生於一個虔誠的基督教家庭。他的父親既是地方上的頭面 人物,也是循道宗在本地的義務傳道(10cal preacher)。路熙的祖父 約 翰·法勒(J0hn Farrar,1802—1884)牧師*是循道宗的名人,擔任過 多屆的英國循道宗年議會(British Methodist conference)干事,並兩度 當選為**。還編寫過多部《**》字典。路熙的祖母索菲亞(Sophia Matilda,1796一1880)亦出生於一個基督教家庭,其父親也是循道宗的 牧師。
      從廣義上講,蘇慧廉與路熙都是哈利法克斯人。雖然沒有資料顯示他 們如何相識,但很明確的一點是,在蘇慧廉赴華前兩人就相愛了。蘇慧廉 離開英國後牽掛著路熙,並給她寫了不少信。
      也許是那些一封接一封華麗而別有圖謀的信件讓我下定決心,這些信 足夠把鴨子**上岸。當我到了寧波港的時候,有人開玩笑地問我有沒有 把這些信件帶到身邊。
      “帶了一些。” “那麼每天都對他大聲朗讀——提醒他對你的承諾。”這是他的忠告 。
      我曾經覺得這個主意不錯,並嘗試了一次。但那個“姓蘇的”曾是學 法律的,並不容易掉入圈套。
      “愛?我一直愛你,但我從來沒有承諾過什麼。”他當即反駁,和我預 料的一模一樣。 1884年10月,路熙打好行囊,即將出發時她收到了電報:“歐洲人在 溫州的房子都被燒掉了,沒有人死亡。”電報雖然很簡明,但還是差點給 路 熙的行程畫上休止符。“*後慈悲的聖靈覺得讓一個年輕人同時失去房子 和妻子的話,未免太令人沮喪了。”路熙決定繼續前行。蘇慧廉後來揶揄 她:“她太想來了,暴亂也阻止不了她。” 路熙生性要強。因兄弟眾多,她說自己從小在男孩子中間長大,總想 讓別人感覺到自己的存在。
      “我登船開始了航行。船上的人我一個也不認識。但我相信神,我一 …… P55-56
     
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