米杉編著的《內在父母與內在小孩的擁抱：成長和療愈的超個人心理策略》內容包括：理解我們是誰；我不是什麼：人格；意識和潛意識；子人格；人格的心理功能；三個人格工具：身體、情緒和思維；我是誰：自我；低我和高我：電梯的上行下移；*高智慧與*高無意識**線性思維；本性的特質；合一感；對二元性的理解；成長和療愈的實操內涵等。

在看具體的成長或療愈的策略之前，我們需要澄清一些看起來至關重要 的概念。在前言裡，我已經提到了超個人視角。不過，我想對這一點再探討 得稍微深入一些，以便能夠提供一個對我們人性本質的清晰理解。我們會看 到，這對成長和療愈過程的理解及工作會產生重大影響。米杉編著的《內在 父母與內在小孩的擁抱：成長和療愈的超個人心理策略》的有些章節看起來 也許有點理論化，但在我的經驗來看，澄清這些概念是非常有幫助的。新的 洞見為我們提供了理解意義、動機，以及做出更適當選擇的機會。個體常常 持續陷入困境是因為他們對自身是誰、要去哪裡、能真正獲得什麼的理解過 於局限。既然我們的想法創造了我們的現實，我們就必須要能夠澄清這些問 題。這對咨詢師亦然。咨詢治療工作本身可能並不要求對來訪者進行任何理 論講解，因為我們知道最好是通過提供體驗而非解釋概念來促進成長。但對 咨詢師自身而言，當他對我們所要闡述的概念有一個清晰的理解後，他將會 對他要去哪裡、他的角色所涵蓋的意義看得明白許多。一起來翻閱《內在父 母與內在小孩的擁抱：成長和療愈的超個人心理策略》吧！

前言
**部分 理解我們是誰
1 我不是什麼：人格
1.1 意識和潛意識
1.2 子人格
1.3 人格的心理功能
1.4 三個人格工具：身體、情緒和思維
2 我是誰：自我
2.1 低我和高我：電梯的上行下移
2.2 *高智慧與*高無意識：**線性思維
2.3 本性的特質
2.4 合一感
2.5 對二元性的理解
第二部分 成長和療愈的實操內涵
3 成長與療愈的過程
3.1 整合我們*高的天性
3.2 通道的利用
3.3 高我和DNA
4 能量心理學
4.1 萬事萬物皆能量
4.2 萬事萬物皆振動：高頻振動與低頻振動
4.3 把情緒識別為身體裡的能量
4.4 轉化能量：提升振動頻率
4.5 能量意識推動療愈進程
4.6 內在之光：富有力量的心理資源
5 繫統心理學
5.1 繫統論：關於生命的***
5.2 繫統性思維和繫統意識
6 本性治療
6.1 本性治療的目標和策略：聯結內在父母，療愈受傷的內在小孩
6.2 本性治療的七個基本原則
6.3 本性視角下的其他咨詢工具
7 情感教育與超個人教育
7.1 新教育範式
7.2 情感教育：目標、內容和策略
7.3 超個人教育：目標、內容和策略
結語 個人成長與**療愈
人類意識的轉換
舊能量與新能量
商業與管理的新範式
譯後記：與本性聯結
名詞中英文對照表
參考書目

第四個將人格概念化的主要方法是承認人格是由三個部分組成的 結構——身體、情緒和思維，自我總是作為整合的中心存在。這三個方 面都是體驗和學習的具體的媒介工具。它們也是自我表達的途徑，是 人往外界延伸的工具，是人與他人分享生命的工具。
我們在此再次看到生活與成長的目標，就是這三個方面統合協調 的一個過程。這裡就有一個需要，即認可和療愈人格中的衝突或分裂。
人格中的所有部分都在進行深層的交互作用，思想產生情緒，內在衝突 導致身體不平衡。一個典型分裂是身心的分離，也就是我們過度看重 頭腦，而忽略心靈的指引，甚至是身體的信息。另一個典型的分裂是思 維和情緒的分裂，即我們傾向於忽略我們的感受。所有這些都會導致 壓力和痛苦。
我們生命經驗的這三個層面並不是抽像的概念。它們是真正的 “工具”，是依據具體規則運轉的結構化的一個“體”，依據具體的成長 模式在發展，為了運轉良好也需要達到一個特定的平衡。這三個方面 從根本上說和所有事物一樣都是“能量”，我們會在能量心理學一章裡 有*多探討。我們知道物質從根本上來說就是振動著的能量，情緒和 想法也是如此。也許它們和物質能量並不是**一樣的特性，也許它 們*為精微，*難以用我們的科學儀器捕捉和測量。我們知道科學依 然在測量情緒或思維能量方面處境尷尬。不過，我們可以感覺這些能 量，有些人還能看到這些能量。我們的身體、情緒和思維就像是三個不 同層面的能量，我們在其中同時運轉。這些不同層面的能量相互滲透， 相互影響。
這種多維性讓我們可以*深入地去看待這個觀點，即人這個存在 是同一時間在很多不同的層面運行，可能比這三個*為明顯的方面還 要*多。在我們這個三維人格水平之上，至少還有一些甚至可能很多 其他層面的現實，那些也都是我們的歸屬所在。這些“*高的層面”隻 有在我們能夠觸及它們的時候，纔會被有意識地聯結，這也就是我們所 謂的“超個人”的經驗，是**於人格的經驗。但這種經驗總是在當下 發生。它們是為我們提供意識、意願和方向的那個層面的存在。
必須要指出的是，我們人格的三個“工具”都有意識和潛意識的部 分。我們顯然擁有意識和潛意識的情緒內容，也擁有意識和潛意識的 認知模式和記憶，但這對我們身體層面也是如此。我們也許覺察到我 們某些身體的部位和功能，但我們在很大程度上對我們大部分的生理 功能沒有覺察。大多數的功能盡管看起來高度嫻熟，甚至富有“智 能”，但都是在無需意識的干預下完成自己特定的任務。因此，顯而易 見，我們“*高的本性”是與我們的人格工具密切關聯，這也是為什麼 許多人確認本性可以通過身體來加以聯結。我們在討論DNA的具體 作用時會看到（見下一章），並有足夠充分的理由來支持這個主張。P8-10