| | | 胡適談教育/名家談教育 | 該商品所屬分類:孕產育兒 -> 孕育百科 | 【市場價】 | 179-259元 | 【優惠價】 | 112-162元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787205081072 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:遼寧人民
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ISBN:9787205081072
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作者:胡適
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頁數:172
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出版日期:2015-01-01
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印刷日期:2015-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:170千字
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《胡適談教育》一書分上下兩編,共收胡適關於教育和人生的文章28篇。上編的文章均為胡適先生以一個教育家身份所撰寫的關於教育的心得文章,主要收錄了能夠代表胡適教育思想的重要文章,如《大學的生活》、《學生與社會》、《杜威的教育哲學》、《大學教育與科學研究》、《談談大學》等,也包括一些為師生做的演講稿;下編的文章是胡適所寫的關於文學、人生、讀書、自由等方面的文章。
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或許有讀者會想,民國時所談的教育於今有什麼
意義。讀罷這本《胡適談教育》中教育家胡適的文章
,你會發現,中國今天所有的教育問題在那時都已經
存在,他們的思考即使放在今天依然是超前的。對於
思想,有時跟你所處的時代關繫不大,跟思考的人有
關。
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杜威的教育哲學 我們對於學生的希望 學生與社會 中國公學十八年級畢業贈言 新文化運動與教育問題 知識的準備 考試與教育 大學教育與科學研究 小學及初中畢業應達*低限度的程度 中學生的修養與擇業 教育學生培養興趣 大學的生活 談談大學 教師的模範 杜威的教育哲學 我們對於學生的希望 學生與社會 中國公學十八年級畢業贈言 新文化運動與教育問題 知識的準備 考試與教育 大學教育與科學研究 小學及初中畢業應達*低限度的程度 中學生的修養與擇業 教育學生培養興趣 大學的生活 談談大學 教師的模範 文學改良刍議 易卜生主義 不朽 哲學與人生 差不多先生傳 思想的方法 五四運動紀念 科學的人生觀 九年的家鄉教育 追悼志摩 **人纔的來源 容忍與自由 一個防身藥方的三味藥 一個問題
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杜威的教育哲學
杜威先生常說,“哲學就是廣義的教育學說”。 這就是說哲學便是教育
哲學。 這句話初聽了很可怪。其實我們如果仔細一想,
便知道這句話是不錯的。 我們試問古往今來的哲學家哪一個不是教育家?哪一
個沒有一種教育學說?哪
一種教育學說不是根據於哲學的?
我且舉幾個例。我們小時候讀《三字經》,開端
就是“人之初,性本善,
性相近,習相遠;苟不教,性乃遷”。這幾旬說的是
孔子的教育哲學。《三字
經》是宋朝人做的,所代表的又是程子朱子一派的教
育哲學。再翻開朱注的
《論語》,第一章“學而時習之”的底下注語道:“
學之為言效也。人性皆善而
覺有先後。後覺者必效先覺之所為,乃可以明善而復
其初也。”請看他們把學
字解作仿效,把教育的目的看作“明善而復其初”:
這不是極重要的教育學說
嗎?我們如研究哲學史,便知道這幾旬注語裡面,不
但是解釋孔子的話,並且
含有禪家明心見性的影響。這不是很明白的例嗎?
再翻開各家的哲學書,從老子直到蔡元培,從老
子的“常使民無知無
欲”,直到蔡元培的“以美育代宗教”,那一家的哲
學不是教育學說呢?
懂得這個道理,然後可以知道杜威先生的哲學和
他的教育學說的關繫。 杜威的教育學說,大旨都在鄭宗海先生所譯的《
杜威教育主義》(《新教
育》第二期)裡面。現在且先把那篇文章的精華提出
來寫在下面:(譯筆略與
鄭先生不同。)
一、什麼是教育
教育的進行在於個人參與人類之社會的觀念。…
…真教育隻有一種,隻有
兒童被種種社會環境的需要所挑起的纔能的活動:這
纔是真教育。 二、什麼是學校
學校本來是一種社會的組織。教育即是由社會生
活上進行。學校不過是一
種團體生活,凡是能使兒童將來得享受人類的遺產和
運用他自己的能力為群眾
謀福利的種種勢力,都集合在裡面。簡單說來,教育
即是生活,並不是將來生
活的預備。 三、什麼是教材
學校科目交互關繫的中心點不在理學,不在文學
,不在歷史,不在地理,
乃在兒童自己的社會生活。 總而言之,我深信我們應該把教育看作經驗的繼
續再造;教育的目的與教
育的進行是一件事,不是兩件事。 四、方法的性質
方法的問題即是兒童的能力和興趣發展的次序的
問題。 (一)兒童天性的發展,主動的方面先於被動的方
面……動作先於有意識
的感覺。意思(知識的和推理的作用)乃是動作的結果
,並且是因為要主持動
作纔發生的。平常所謂“理性”,不過是有條理有效
果的動作之一種法子,並
不是在動作行為之外可以發達得出來的。 (二)影像(Images)乃是教授的大利器。兒童對於
學科所得到的不過是
他自己對於這一科所構成的影像。……現在我們用在
預備工課和教授工課上的
許多時間和精力,正可用來訓練兒童構成影像的能力
,要使兒童對於所接觸的
種種物事都能隨時發生清楚明了又時時長進的影像。 (三)兒童的興趣即是纔力發生的記號。……某種
興趣的發生,即是表示
這個兒童將要進到某步程度。……凡興趣都是能力的
記號,*要緊的是尋出這
種能力是什麼。 (四)感情乃是動作的自然反應。若偏向激動感情
,不問有無相當的動
作,必致於養成不健全和乖闢的心境。 五、社會進化與學校
教育乃是社會進化和改良的根本方法。……教育
根據於社會觀念,支配個
人的活動,這便是社會革新的**可靠的方法。 這種教育見解,對於個人主義和社會主義的理想
都有適當的容納。一方面
是個人的,因為這種主張承認一種品行的養成是正當
生活的真基礎。一方面是
社會的,因為這種學說承認這種良好的品行不是單有
個人的訓誡教導便能造成
的;乃是倚靠一種社會生活的影響纔能養成的。 P1-3
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