在一個知識就是力量（權力）的時代裡，重申知識即美德，乃是一種不合時宜的呼告。重溫古典教育理念，不是為了重建**，而是為了保衛教育，呵護日益擠迫中的心靈世界，使教育實踐真正成為擴展人的主體性、而不是強化人的奴役的積極實踐。教育哲學的古典轉向，意在直面時代難題，回到基本問題，守護教育永恆的主題，那就是：立人究竟何以可能？《重申知識即美德(古典傳統的回歸與教養性教育的重建)》是作者劉鐵芳對當下教育問題的思考。作者通過重溫古典的教育智慧和精神，在面對當下問題的基礎上，尋求當下教育精神的合理建構。本書是對《古典傳統的回歸與教養性教育的重建》的修訂，觀點*為突出、深刻。

對於教育問題而言，我們汲汲而求地談論現代教 育，其實太嫩。任何時代的教育問題都不可能易如反 掌般地找到簡單解決的路徑，教育問題的復雜性遠在 我們的設想之上，這意味著我們實際上根本不可能隔 斷與古人的聯繫，轉而從當下去尋求直接解決當下教 育問題的靈丹妙藥——這個世界沒有靈丹妙藥——唯 有踏踏實實地和傑出的古人一起，以古典教育精神作 為當下教育的內在精神架構的有機部分，從教育的根 本問題開始，一點點培育我們時代的教育精神。《重 申知識即美德(古典傳統的回歸與教養性教育的重建) 》是作者劉鐵芳對當下教育問題的思考。

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引言：重申知識即美德：觸摸古典教育的餘韻
虛無作為現代性的癥候
知識的雙重指向
重申知識即美德
點燃心智之燭光
古典教育的意蘊
守護教育的形上芬芳
第一章 以古典姿態守護現代教育
教育哲學意識的開啟與教育實踐者主體意識的上升
教育哲學：理想教育的哲學辯護
教育哲學的展開與教育哲學的基本指向
探詢教育實踐的“本”與“源”
以古典姿態守護現時代的教育
第二章 自我認識的回歸與教育之哲學本性的重建
自我認識的回歸與教育的哲學本性
重新甄定教育的使命：教育以自我認識的完善為根本指向
拓展人的自我認識的教育路徑
提升教育的哲學品性：以自我認識的生長**碎片性的教育
第三章 自然教育的要義與教育可能性的重建
自然教育的要義：從柏拉圖到盧梭
遵循自然的當代意義：應對文明的枷鎖
回歸自然：擴展教育的可能性
面對自然：**成人本位與兒童本位
保持自然與教化的平衡
重建教育作為古典技藝
以自然理念促進當下教育精神的重生
第四章 回歸生活與走向人文：現代教育
對生活的適應與**
理想國與生活化之間的教育定位
現代教育的生活轉向：從誇美紐斯到斯賓塞
教育即生活：教育回歸生活命題的完成
回歸生活之後：現代教育對古典教育品格的背離
應對教育中的古今衝突
回歸生活與走向人文：當代教育精神的重建
第五章 從自然人到社會人：教育人性基礎的現代轉向
古典教育的要義：對美善事物的追求與對自然人的成全
從理念論到經驗論：現代教育的經驗轉向
教育人性基礎的轉向：現代教育的成就與困境
塑造的教育、教育**與自然人的回歸
從好人教育走向好公民教育：現代教育的整合與**
第六章 教育的秩序與個體人性的**
平庸作為時代的基本境遇
教育的要旨即對**人性的促進
面向人性的整全：教育走向哲學
面向他者：教育走向政治
愛欲的上升與個體生命的敞開
詩與哲學之爭：詩性教化與理性教化的合理位序
第七章 古典自由教育理念的回歸與**
平等與**：現代教育的雙重主題
重申古典自由教育
古典自由教育的真義
自由教育的困境
重申善好生活的追求
切實地尋找自由教育的路徑
第八章 鄉愁意識、還鄉情懷與經典教育
鄉愁意識的發生：家園感的破碎
在自然中找尋心靈的故鄉
教育中回鄉路的阻隔
開啟當代教育的返鄉情懷
經典教育與生命滋養
第九章 重申教育哲學的使命——教育哲學：給教育實踐賦形
哲學作為一種自我賦形的活動
教育哲學：給教育行動賦形
教育哲學的使命之一：為旨在人的完善的教育目標辯護
教育哲學的使命之二：找尋教育實踐的內在基礎
教育哲學的使命之三：為哲學教育辯護
教育哲學：面向時代及其教育的艱難
結語：重建我們對教養性教育的信心
古典傳統的背離與教養性教育的危機
從自然教育、經典教育到公民教育：教養性教育的三大主題
古典教育精神的回溯與現代人的自我回復
保持心靈生活的獨立性：作為行動的言說

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