蒙臺梭利相信，通過開放自由的環境構建、繫統科學的教育內容、持續可行的教育方法，利用好兒童能力形成的敏感期，我們就能幫助兒童形成健全人格，並通過培養具有健全人格的兒童建設理想的和平社會。由瑪麗亞·蒙臺梭利編著的《蒙臺梭利科學教育法/世界教育經典譯著》可為所有關注“蒙臺梭利教育法”的家長及教師提供切實可行的蒙氏教育觀及具體操作、執行的指導。

蒙臺梭利教育法博大精深，以“教育曰的”、“ 教育內容”和“教育方法”為二大支柱。 蒙臺梭利相信，通過開放自由的環境構建、繫統 科學的教育內容、持續可行的教育方法，利用好兒童 能力形成的敏感期，我們就能幫助兒童形成健全人格 ，並通過培養具有健全人格的兒童建設理想的和平社 會。 其中，蒙臺梭利的教育方法是她整個教育體繫中 最引人注目、最為人稱道的部分，由“有準備的環境 ”、作為“導師”的教師、作為活動對像的“工作材 料”三個要素組成。 對比現在學校教育的方法及效果，“蒙臺梭利教 育法”歷時百年之久，依舊以其卓越的教育成效，令 人仰視。 由瑪麗亞·蒙臺梭利編著的《蒙臺梭利科學教育 法／世界教育經典譯著》為北師大“蒙臺梭利中國化 ”創始人霍力岩教授率團隊執筆譯著，可為所有關注 “蒙臺梭利教育法”的家長及教師提供切實可行的蒙 氏教育觀及具體操作、執行的指導，也為被無數“假 蒙氏教育”所傷害的真蒙氏教育釐清本源，撥雲見日 。

第一章 教育的目的
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一、現代科學對教育學的影響
二、教育學的現狀
三、科學技能與科學精神
四、真正的教育者善於向兒童學習
五、學校必須允許兒童自然地表現自己
六、固定的桌椅：作繭自縛
七、學校需要什麼樣的自由
八、兒童的精神受到的傷害
九、獎勵和懲罰對精神的壓制
十、人類一切進步都源自內心的力量
第二章 蒙臺梭利教育法的歷史
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一、“兒童之家”的起源
二、特殊兒童學校的缺陷兒童教育法
三、正常兒童的教育原則同樣適用於特殊兒童
四、教育的**要點是：精神
五、把缺陷兒童的教育方法運用於正常兒童
六、“兒童之家”的意義
第三章 在“兒童之家”開學典禮上的講話
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一、昔日的聖洛倫佐區
二、*重要的問題是生存
三、“兒童之家”是為愛護房屋而贏來的機構
四、“兒童之家”與家庭社會化
十、“兒童之家”的規章 制度
第四章 “兒童之家”的教育方法
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一、兒童心理的觀察方法
二、建立身體測量表格
三、兒童自發表現的自由原則
第五章 紀律
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一、紀律通過自由而來
二、獨立
三、引導，而不是獎勵或懲罰
四、教育是一種積極的幫助
第六章 知識傳授的技巧
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一、個別授課的特點：簡潔，明了，客觀
二、授課的基本指導原則——觀察
三、方法不同，效果不同
四、激發生命，讓生命自由發展
第七章 日常生活練習
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一、“兒童之家”鼕季作息時間表
二、幫助兒童適應社會
三、清潔，有序，安靜，會話
第八章 兒童膳食
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一、膳食必須適合兒童的體質
二、兒童食品
三、飲料
四、膳食時間的安排
第九章 肌肉訓練——體操
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一、對集體體操的看法
二、幼兒必須的特殊體操練習
三、其它的體操器械
四、自由體操
五、教育體操
六、呼吸體操和嘴唇、牙齒、語言體操
第十章 自然教育——農業勞動：動植物培育
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一、阿維龍野孩
二、幼兒教育的自然教育
三、園藝活動與兒童教育
四、兒童通過觀察生命現像進行自我教育
五、引導兒童養成耐心和自信
六、兒童的發展遵循人類發展的自然方式
第十一章 勞動——陶藝與建築
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一、體力勞動和體操練習的區別
二、藝術教育學校
三、陶器藝術中的個性培養
四、小房屋的建造
第十二章 感官訓練
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一、教育的目標是發展能力
二、缺陷兒童和正常兒童對不同教具的差異反應
三、感官訓練與感覺能力
四、將語言和感覺發展結合起來
第十三章 感官訓練及其教具圖示
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一、觸覺、溫覺和壓覺
二、立體感知覺訓練
三、嗅覺和味覺練習
四、視覺練習
五、與幾何圖形嵌板對應的三套卡片的練習
六、色彩感覺教育
七、辨別聲音的練習
八、音樂教育
九、聽覺敏銳性訓練
十、一節靜默練習課
第十四章 關於感官訓練的一般評論
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一、感官訓練與社會化
二、感官訓練與日常生活
第十五章 智力教育
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一、引導兒童進行感官練習
二、準確教授術語名稱
三、感官訓練與兒童的自然發展
四、盲人遊戲
五、注重術語名稱的使用
六、教具的使用
七、自由塑形
八、幾何圖形分析：邊、角、中心、底
九、色彩感覺練習
第十六章 讀寫教育
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一、書面語言的自然發展
二、專門教育的必要性
三、客觀觀察和邏輯思維
四、自發繪畫
五、福祿培爾席子與縫紉
六、在孩子們執行任務之前教給他們方法
七、寫字不必從豎筆劃開始
八、寫字時兩種不同形式的動作
九、對正常兒童的書寫實驗
十、字母表的來歷
第十七章 書寫教具與應運方法
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一、寫字練習的教具
二、**階段：抓握的肌肉練習
三、第二階段：建立字母符號的視覺
四、第三階段：單詞的拼寫練習
五、閱讀：對書面符號意義的解釋
六、朗讀單詞的
七、閱讀句子的遊戲
八、“兒童之家”所達到的教育水平
第十八章 兒童期的語言
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一、書面語言的生理意義
二、語言發展的兩個階段
三、必要的言語分析
四、不當教育造成的語言缺陷
十九章 算術入門
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一、文字符號表示數字
二、數字記憶練習
三、1—20的加減法、乘法和除法
四、十進制的教學：10以上的算術運算
第二十章 五個階段練習的順序
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教具展示的階段與練習的順序
（一）**階段
（二）第二階段
（三）第三階段
（四）第四階段
（五）第五階段
第二十一章 再談紀律問題
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一、優於普通學校的紀律
二、紀律的**縷曙光來自工作
三、有序的運動是肌肉真正的休息
四、發展在於反復練習，而不僅是理解概念
五、練習的目標是完善感官
六、服從意味著犧牲
七、服從能發展意志力以及執行能力
第二十二章 結論與印像
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一、教師成為兒童自發工作的指導者
二、宗教教育問題的解決
三、“兒童之家”的精神影響
後記
一、難以回避的現實挑戰：正視當前**學習和借鋻蒙臺梭利教育法的實際問題
二、現實挑戰背後的深層原因：直面當前**常見的漏讀、誤讀、誤解和誤用
三、應對挑戰的解決方案之思考：走出漏讀、誤讀、誤解和誤用的警示與啟示
參考書目

毫無疑問，這些板凳構造的諸多之處是符合科學 原理的。人們借助於人類學來測量人體和判斷年齡； 借助於生理學來研究肌肉動作；借助於心理學來考察 本能的反應；*重要的是借助於衛生學來防止兒童的 脊椎變形。這些書桌的確是科學的，它們是根據人類 學對兒童的研究成果設計出的。正如上述所說，這是 人們把科學機械地運用到學校的一個案例。
這些科學板凳的發展史說明了學生一直以來都受 到一種管理制度的壓迫，在這種制度的支配下，學生 即使天生健碩和腰杆筆直，也有可能會變成駝背！從 生物學的視角看，脊椎是人類*原始、*基本和*古 老的骨骼組成部分，是我們身體中*強韌的部分。經 過原始人時期和大地雄獅、和猛犸殊死搏鬥，繼而又 在采石煉鐵中經受沉重勞動考驗的脊椎，竟然在學校 的壓迫之下彎曲了！ 我們難以了解的是，所謂的“科學”竟然會致力 於幫助學校完善各種奴役學生的工具，而世界各地蓬 勃發展、日益高漲的社會解放運動的曙光，竟然沒有 ～絲一縷照耀到學校。
六、學校需要什麼樣的自由 然而，同樣是在這個時代，我們發現教室中的兒 童在毫無衛生保障的條件下學習，這種現像嚴重影響 了他們正常的身體發育，甚至迫使他們的脊椎都變形 了。而我們對此的反應卻是為他們的板凳提供“外科 整形手術”。這就好比我們為礦工提供腹帶或者說是 為饑腸轆轆的工人提供砒霜。
前不久，一位自認為在學校的所有科學革新運動 中與我志同道合的女性，洋洋自得地向我**一件學 生穿的矯形衣或者說是緊身衣。她發明了這個玩意兒 並以為藉此可以解決板凳的問題。
醫學外科還有其他治療方法可以解決脊椎變形問 題，據我所知還有“器械矯正”和“定期懸掛法”。
所謂“定期懸掛法”就是把學生的頭部或者肩膀定時 弔起來，用人體的體重幫助他慢慢把脊椎拉直。在學 校裡面，以桌子形式出現的“器械矯正”得到了極大 的贊同，*進一步的是，如今還有人提出了通過緊身 衣來把學生的脊椎拉直。難道這不是在提醒我們，何 不給學生開設一門關於懸掛療法的課程嗎？ 上述所有這些做法都是人們把科學方法機械地運 用於日益衰落的學校產生的必然結果。顯而易見，如 果我們要解決學生的脊椎變形問題，那麼我們應該改 變學生的學習方式，使他們不必被迫整天長時間地保 持一種有害的姿勢。學校需要爭取的是這種自由，而 不是著眼於板凳的構造。
七、兒童的精神受到的傷害 我們應該想到，孩子在這樣一個就像是囚禁犯人 的人造環境中學習，導致了他們的脊椎可能發生變形 ，那麼這對他們精神又會產生什麼樣的傷害呢？當我 們談論到要拯救工人時，人們總是認為首先要解決那 些工人*明顯表現出來的痛苦，例如貧血和疝氣。但 是人們卻沒有想到那些遭受任何形式奴役的人們都要 承受內心折磨的痛苦。如果我們所說的通過自由來拯 救工人階級，僅僅是指解除工人外在形式的痛苦，那 麼我們就大錯特錯了。我們相當明白，當一個人因為 勞動而使心血消耗殆盡或者使腸組織日益衰弱，那麼 他的精神也必然受到壓抑，他會變得麻木不仁或者有 可能被扼殺其中。奴隸的道德墮落是人類進步的沉重 負擔，如果人類要奮勇前進，那麼人類首先要解除這 個精神負擔。所以拯救人類的精神比拯救人類的肉體 *加重要。
那麼面對如何教育兒童這個問題，我們應該說些 什麼呢？ 我們太理解教師所面臨的困境了。在普通課堂中 ，教師必須通過“滿堂灌”的方式纔能把那些支離破 碎、干巴巴的知識硬塞到學生的腦袋裡。為了成功完 成這個枯燥乏味的任務，她發現自己必須用紀律約束 學生，讓他們保持一動不動的姿勢，以迫使他們集中 注意力。於是，獎勵和懲罰就成為教師的“家常便飯 ”，這有效地幫助教師迫使那些被判為聽眾的學生的 身心都處於一種受限制的狀態。
八、獎勵和懲罰對精神的壓制 的確，**人們已經認為廢除鞭籉和習慣性打罵 是有用，正如獎勵變得隨隨便便而不那麼鄭重其事了 。這種局部的改良是我們科學所提供的另外一種支持 ，它支撐了日益衰落的學校在苟延殘喘。如果大家允 許我這樣說的話，那麼這種獎勵和處罰簡直就是靈魂 的“板凳”，這是對人類精神的奴役。然而，這些科 學所提供的支持並沒有減少“畸形”，而是制造“畸 形”。獎勵和懲罰所激發的努力都是被迫的或者說是 不自然的，所以我們當然無法談及獎勵和懲罰會帶來 學生的自然發展。賽馬騎師在跳上馬鞍之前會塞給馬 一塊糖，馬夫用鞭子抽打馬匹、通過韁繩的張弛使馬 對他所發出的信號作出反應。
P8－P9