傳統教育體繫中，有很多知識在學習者日後的生 活中並沒有什麼用，即無法發揮生活價值。例如，二 次方程式這類數學知識在未來生活中幾乎沒有用到的 機會，那麼，這樣的知識有沒有學習的必要呢？如何 辨別具有生活價值的學習和知識？傳統教育如何纔能 突破種種障礙，不斷創新教育方法，為學習者提供更 實用、更有生活價值的學習？ 也許，我們需要以一種新的視角來看待教育，在 教育中既關注已知，也關注未知。也許，我們需要一 種更具有“未來智慧”的教育視角，在復雜而多變的 世界努力培養人的好奇心、啟發人的智慧、增進人的 自主性和責任感，引導學生積極地、廣泛地、有遠見 地追尋有意義的學習。 想像一種教育，其中的大部分課程都能帶來全局 性理解；想像一種學習，它能夠給這樣的理解帶來生 命力，使其長存，並且支持終生學習；想像一個世界 ，大部分人在接受基礎教育之後，對基本的政治活動 、個人健康護理、經濟行為、生態責任、人際社會交 往，以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣並以此為發 展方向。如果走在大街上的芸芸眾生都能夠靈活而敏 捷地處理問題，那麼，我們的社會該多麼不一樣！ 楊彥捷編譯的《為未知而教為未來而學》作者戴 維·珀金斯將告訴學習者，如何辨別傳統知識體繫的 實用性，如何學會通過提出開放性問題形成全局性理 解，真正做到通過辨證地學習培養學習者的綜合素質 。 傳統教育體繫中，有很多知識在學習者日後的生活中並沒有什麼用，即無法發揮生活價值。例如，二次方程式這類數學知識在未來生活中幾乎沒有用到的機會，那麼，這樣的知識有沒有學習的必要呢？如何辨別具有生活價值的學習和知識？傳統教育如何纔能突破種種障礙，不斷創新教育方法，為學習者提供更實用、更有生活價值的學習？ 也許，我們需要以一種新的視角來看待教育，在教育中既關注已知，也關注未知。也許，我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復雜而多變的世界努力培養人的好奇心、啟發人的智慧、增進人的自主性和責任感，引導學生積極地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學習。 想像一種教育，其中的大部分課程都能帶來全局性理解；想像一種學習，它能夠給這樣的理解帶來生命力，使其長存，並且支持終生學習；想像一個世界，大部分人在接受基礎教育之後，對基本的政治活動、個人健康護理、經濟行為、生態責任、人際社會交往，以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣並以此為發展方向。如果走在大街上的芸芸眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題，那麼，我們的社會該多麼不一樣！ 本書作者戴維·珀金斯將告訴學習者，如何辨別傳統知識體繫的實用性，如何學會通過提出開放性問題形成全局性理解，真正做到通過辨證地學習培養學習者的綜合素質。

（美）戴維·珀金斯 哈佛大學教育研究生院資深教授，美國著名教育心理學家，國際思維協會組織委員會常委，全球教育界知名演講家和顧問。 哈佛大學“零點項目”創始人之一，與霍華德·加德納一起，作為“零點項目”的負責人共同工作超過25年。從最初成立至今，50年來，零點項目致力於研究智力、理解、思考、創意與人類的學習等相關議題，吸引了來自全球近20個國家和地區的研究者、老師，尤其是美國諸多專業人士、國際學校的教師等參與其中，並定期舉辦研討會和工作坊，推廣研究成果。 曾在美國、澳大利亞、荷蘭、瑞典、南非、以色列、中國等國家研發和講授關於思維的教育計劃和方法。

前 言 什麼纔是真正值得學習的知識
引言 為未知而教
你的學習“投資”產生“回報”了嗎？

也許，我們需要以一種新的視角來看待教育，在教育中既關注已知，也關注未知。也許，我們需要一種*具有“未來智慧”的教育視角，在復雜而多變的世界努力培養人的好奇心、啟發人的智慧、增進人的自主性和責任感，引導學生積極地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學習。

◇普及性教育讓“具有生活價值的學習”代代相傳
◇尷尬的“應當知道的好知識”
◇你學過的哪些知識，**的生活還用得上？
◇第三類接觸，讓*多知識在生活中有價值
◇為未知而教，以“未來智慧”的視角看待教育

01 做業餘的專家而不是嚴謹的學院派
為何傳統教育中的學**是陷於被動

我認為，在教育中始終應該保留足夠的空間，讓渴望學習的學習者能夠追尋自己內心的繆斯女神，並且鼓勵迫切的學習者去發現自己的繆斯女神。通過廣泛的安排課程內容來培養業餘的專家，不要隻盯著學術知識的奧秘，而要把眼光放遠，這一切都可以實現。

◇過於關注學業成就，忽略相關性差距
◇過於關注了解性知識，忽略知識內涵的掌握
◇過於強求專業知識，忽略與生活相關的“軟知識”
◇從遲鈍的層級結構到靈活的網狀結構
◇有絲分裂之舞與設計一條魚

02 學習即理解
你真正理解透徹的知識有哪些？

想像一種教育，其中的大部分課程都能帶來全局性理解。想像一種學習，能夠給這樣的理解帶來生命力，使其長存，並且支持終生學習。想像一個世界，大部分人在接受基礎教育之後，對基本的政治活動、個人健康護理、經濟行為、生態責任、人際社會交往、以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣並以此為發展方向。讓走在大街上的芸芸眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題，那麼，我們的社會該
多麼不一樣。

◇全局性理解，理想生活必知的“業餘的專業知識”
◇全局性理解在維度上有何差異
◇宏觀選擇，繁雜的教學內容中究竟應該“教什麼”
◇宏觀保留，拯救經典的了解性知識
◇內容超載？向語文老師學習巧妙地抽樣教學

03 點燃創造力的開放性問題
如何**即定的知識和已知的學習

傳統教育中，問題常被歸結為方法，而答案被歸結為內容。而開放性問題改變了這個局面。問題也可以是內容，並且具有獨特的生活價值。普利策獎得主、諾貝爾物理學獎獲得者伊西多 拉比（Isidor Rabi）說，大部分母親在孩子放學回家後都會問一句：“你**學到什麼了前言 什麼纔是真正值得學習的知識
引言 為未知而教
你的學習“投資”產生“回報”了嗎？
普及性教育讓“具有生活價值的學習”代代相傳
尷尬的“應當知道的好知識”
你學過的哪些知識，**的生活還用得上？
第三類接觸，讓*多知識在生活中有價值
為未知而教，以“未來智慧”的視角看待教育
01 做業餘的專家而不是嚴謹的學院派
為何傳統教育中的學**是陷於被動
過於關注學業成就，忽略相關性差距
過於關注了解性知識，忽略知識內涵的掌握
過於強求專業知識，忽略與生活相關的“軟知識”
從遲鈍的層級結構到靈活的網狀結構
有絲分裂之舞與設計一條魚
02 學習即理解
你真正理解透徹的知識有哪些？
全局性理解，理想生活必知的“業餘的專業知識”
全局性理解在維度上有何差異
宏觀選擇，繁雜的教學內容中究竟應該“教什麼”
宏觀保留，拯救經典的了解性知識
內容超載？向語文老師學習巧妙地抽樣教學
03 點燃創造力的開放性問題
如何**即定的知識和已知的學習
開放性問題，獲得闖蕩世界的**與力量
帶著好奇心去發現，學習*要知其所以然
“有生命力的問題”由誰來提
“假如不是呢？”設計問題包擴展理解的界限
“那麼，答案呢？”提問和尋找答案的技巧
04 真正的學習
如何讓值得學習的知識在生活中融會貫通
學習即理解，理解即思考
學習即運用，把你的理解和思考用起來
學習即注意，不是“過度聯想”而是“未曾聯想”
學習即感興趣，全局性理解源於發自內心的渴求
學習即融會貫通，你能用歐姆定律解決供暖管道問題嗎
05 把千斤頂放進工具箱時，請把《尤利西斯》也放進去
傳統教育的分科還有用嗎？
學習詩歌有什麼好處？
學習代數有什麼好處？
學科A to Z，*有生活價值的學習主題有哪些？
讓小孩子學習“悲劇”主題？有何不可呢
06 像X 一樣思考
如何認識各學科背後的認知方式？
不同學科代表著不同的認知方式
讓隱性知識浮出水面：促進學習的基本認知方式
牛頓式認知
修昔底德式認知
認知方式的“兔子洞”與“全局式思考”
07 繞開教育中的“兔子洞”
嗎？”但他的媽媽當年問的卻是：“拉比，你**有沒有提出一個好問題？”

◇開放性問題，獲得闖蕩世界的**與力量
◇帶著好奇心去發現，學習*要知其所以然
◇“有生命力的問題”由誰來提
◇“假如不是呢？”設計問題包擴展理解的界限
◇“那麼，答案呢？”提問和尋找答案的技巧

04 真正的學習
如何讓值得學習的知識在生活中融會貫通

隻是學習了民主的知識，並不意味著你的理解就足以支持你讀懂一篇有關“新的民主形式似乎倒退回獨裁體制”的報紙文章；隻是學習了概率論的知識，也不意味著你的理解足以幫助你在需要選擇醫療方案時了解手術風險的不確定因素。隻有將不同知識聯繫在一起，並用於指導實踐，這樣的學習纔是有價值的。

◇學習即理解，理解即思考
◇學習即運用，把你的理解和思考用起來
◇學習即注意，不是“過度聯想”而是“未曾聯想”
◇學習即感興趣，全局性理解源於發自內心的渴求
◇學習即融會貫通，你能用歐姆定律解決供暖管道問題嗎

05 把千斤頂放進工具箱時，請把《尤利西斯》也放進去
傳統教育的分科還有用嗎？

也許，有必要將現實的實用性與**現實的實用性區分開來。現實的實用包括修理輪胎、準備面試、檢查你打算購入的房屋有沒有鬧白蟻等等。而**現實的實用則涉及我們如何投身於世界之中，包括接觸這個世界上的藝術、人、歷史、未來、*大的不幸與希望。**現實的實用影響了我們大半的人生，並且關乎生活的質量，所以，它似乎也不那麼“超脫”。**，有學習價值的知識往往都**了傳統的分科，那麼傳統的學科劃分能不能帶來令人終生受益的學習呢？

◇學習詩歌有什麼好處？
◇學習代數有什麼好處？
◇學科A to Z，*有生活價值的學習主題有哪些？
◇讓小孩子學習“悲劇”主題？有何不可呢

06 像X 一樣思考
如何認識各學科背後的認知方式？

理解一門學科的真正意義，*不僅僅是積累信息或解決代表性的問題而已。在如今這個復雜的世界中，我們已經無法在單獨的某個學科中找到解決問題的辦法了，相反，隻有靠跨學科的對話，纔能獲得解答。

◇不同學科代表著不同的認知方式
◇讓隱性知識浮出水面：促進學習的基本認知方式
◇牛頓式認知
◇修昔底德式認知
◇認知方式的“兔子洞”與“全局式思考”

07 繞開教育中的“兔子洞”
新的單元體繫將為我們提供什麼？

如果教育中全是大大小小的“兔子洞”，必須深刻鑽研具體細節， 什麼是新的單元體繫
*新傳統學科的知識內容，建構新交叉學科
將各學科融入到廣泛的主題中
跨學科單元體繫為教育注入活力
建立*好的單元體繫
08 未來在等待的人纔
融合了綜合能力的知識內容學習什麼樣
你認為，什麼樣的綜合能力有助於闖蕩未來
什麼原因使綜合能力成為“狹小房間裡的一頭大像”
巧妙地抽樣教學使綜合能力的學習*有意義
顛覆還是逆轉?綜合能力喚起傳統課程的動搖與蘇醒
結語 從知識到智慧，選擇有生活價值的學習
教育的初衷，源於有生活價值的學習
教授知識，通達智慧
在為未知而教的“獨木橋”上巧妙地探索前行
致謝
譯者後記
那麼，學生就再沒有機會從整體上熟悉一個學科中*好的那片廣袤天地。為此，有必要建立一種新的單元體繫，這種單元體繫或者有助於在廣泛的分類中鋻別值得學

[前言] 什麼纔是真正值得學習的知識 “你們為什麼而學習？*後一排，那位懶洋洋舉著手的同學，你來回答。” 多年的教學經驗足以讓你十分肯定，一旦提出這個問題，學生們會立刻舉手提問，事實也的確如此，可是這個學生卻顯得有些漫不經心。好吧，你也隻能讓他發言。我們來聽一聽他的說法。
這個自以為是的學生反問道：“我們為什麼要知道這個呢？” 你或許曾遇到過這樣的情況，或許沒有，但我卻真實地經歷過，哪怕我教的是大學生。或者，你自己過去也屬於這類自作聰明的學生，偶爾舉手提出這樣的問題。坦白說來，我曾經就是這樣的學生。
作為一名教師，我**討厭學生提的這個問題，因為它自負又無禮。老師們兢兢業業地工作，但這類問題卻表明：對那些不一定有趣的話題，學生們根本不願意給予半點機會；同時必須承認，在大多數課堂上，我們所教授的內容受到多方面因素的影響。而且，對這個問題，想給以**的答案並不容易。所以，我們往往給出一些敷衍而不恰當的回答：“因為它是這個單元中的一個學習目標。”“因為考試會涉及。”“因為你在明年需要掌握這個內容。” 然而，冷靜下來仔細思考之後，我發現這個問題竟也是個好問題。讓我們來想想潘多拉的故事：她打開了本不應該打開的魔盒，釋放了災難與疾病，使之遍布大地。提出上述問題，就像是打開了潘多拉的魔盒，造成了一團混亂；而且，盒蓋還打開了很久，讓情況變得*糟糕！但是，在這個故事裡，是什麼觸發了潘多拉的“違規行為”呢？好奇心——強烈的好奇心驅使潘多拉不再守規矩，讓她不惜挑戰規則。所以在我看來，潘多拉受到了不公平的懲罰，我是潘多拉的支持者。
盡管好奇是有風險的，但人類的發展卻是以好奇心為基礎的——世界如何運轉、什麼工具適用於哪一類工作、大洋彼岸的風土人情會是什麼樣，等等。有些好奇的探究會帶來麻煩，但其中也不乏富有成效者。所以，讓我們接納學生提出的“我們為什麼要知道這個”的問題吧。
關於教育，你還能想到其他*加重要的問題嗎？畢竟，“我們為什麼要知道這個”仍是關於教育的問題中*重要的一個。它引出一個簡單的問題：在學校裡，什麼纔是值得學習的知識？當教室後排的學生將這個問題拋出來時，就提醒了我們，這個問題不僅僅隻是校領導、教科書編撰者、課程標準制定者或其他精英人士要考慮的，它同樣是學生們關心的。
我將在本書中闡釋如何回答這個問題。
寒鼕一月，我在生日當天得到了人生中的**輛 自行車。對於一個成長在大雪紛飛的緬因州中部的男 孩來說，這可不是一個學騎自行車的好時節。但是， 幸運之神向我露出了微笑：這**，氣溫回暖，雪也 融化了，隻剩下草坪上、道路兩邊還有小片殘雪。剛 開始學騎自行車時，這輛自行車對我來說就像是一個 隨時會倒下的、災難般的玩意兒，但是，我爸爸很有 一套：我們在行車道上開始了**次嘗試。爸爸扶穩 自行車，我騎了上去，而且自行車沒有裝輔助輪!我 試著蹬自行車的腳踏板，爸爸在一旁扶著車架，隨著 我一路小跑。反復嘗試了幾次，很快，他放開了手， 神奇的事情發生了：自行車幾乎可以自己保持平衡了 !沒過多久，我就已經可以騎車繞著小鎮兜圈子了。
**，當我思考知識的本質時，這段鼕日學騎自 行車的回憶就自然而然地浮現在眼前。什麼是知識? 知識就像是自行車，能夠載著我們到達某個目的地。
例如，我們了解關於法國大革命、民主的本質、統計 與概率學或機會成本等知識，是為了借此達到某種目 的。也許，我們是想要理解文章標題的意思、考慮選 擇一種治療方法，或者有效地推進某個項目。完成其 中任何一項以及完成數以千計的其他任務，都意味著 我們希望借助已知的東西來達到某種目的。
當然，“達到目的”隻是對在學習者未來生活中 可能有重要意義的知識，即具有生活價值的學習的另 一種說法。而正如我在引言中指出，我們的大部分教 學內容都不能**學習者“到達遠方”，就像自行車 的輪子太小，或者裝了薩爾瓦多·達利(Salvador Dali)畫中那種扭曲的輪子而無法騎太遠一樣。隻有 一小群教師和學校在認真地探索之前提及的6大** 性知識，他們清醒地意識到，這些途徑能夠指引學習 者走得*遠。
仔細想來，這種“前進一遇到障礙”的現像確實 十分古怪。每一位家長、教育者都知道，教育的目的 是讓人們為自己的個人生活、公民生活、職業生活做 好準備。既然初衷這麼好，那麼，究竟是什麼阻擋了 具有生活價值的學習的發展道路呢? 有些原因是經常接觸教育的人們**熟悉的。傳 統的課程就像被固定在自行車的鏈條上一樣，同時， 它深深扎根在家長們的頭腦中：“我以前學過這個， 為什麼我的孩子就不學了?”我們在教材上投資巨大 ，並且耗費了大量成本來修訂教材……這些常見的原 因導致課程被長期沿用，但事實上，這些課程不該長 久不變。這些課程似乎也遭遇了一種“擁擠的車庫” 效應：保留、繼續使用破舊的自行車總是比干脆扔掉 舊車、使用新車*容易、*安全。
所以，我們所面臨的*大挑戰，不在於陳舊的教 育慣例有多頑固，相反，在於我們是否擁有崇高的教 育理想。通常，有3類突出且重要的學習議題阻擋了 具有生活價值的學習之路：學業成就、信息、專業知 識。當然，我們不能**棄之不顧，但是，就像自行 車的輪胎不夠飽滿而很難快速前進一樣，3類學習議 題也都有其“漏了氣的軟胎”，它們並不能如人所願 地**學習者“到達遠方”。
過於關注學業成就，忽略相關性差距 目前，大量的教育研究和無數的干預項目都很重 視學業成就的差距問題，即：有中產階級背景或經濟 條件較好的學生與處境不佳的學生之間存在的學習鴻 溝。生活在市中心的某些民族、偏遠山區的貧困居民 、部分社會群體在學業成就方面的表現一直低於全國 性常規水平。提升這些學生的閱讀能力、書寫能力、 計算能力和基本知識已經成為一代代教育者們的迫切 任務。
同時，中產階級與上層階級的學生之間也存在著 學業成就的差距，這種難以消彌的差距存在於解答數 學應用題、真正地理解復雜的科學概念、有條理地撰 寫引人人勝的文章等方面。很多雜志時常會用連續幾 期特刊來討論學業成就差距的種種細節，而且，各種 各樣的教育項目也一直努力在艱難的環境下應對這一 挑戰。
學業成就差距常常被認為是我們這個時代*主要 的教育挑戰。這個問題很嚴重，而且不僅僅是思想方 面的緣故。在生活實踐中，基礎教育成績落後，意味 著個體隻能有限地參與當代社會生活、從社會中獲益 、為社會作出貢獻。學業成就差距是導致貧困循環的 一個因素，如果家長自身受教育程度不高。並從事社 會*底層的工作，那麼，他們所養育的孩子也就有可 能會被限制在同樣的發展模式中。
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