內容簡介
畢寶魁所著的《中國歷代士人生活掠影》按照歷史發展順序寫來,以正史為主,兼采野史稗乘,筆記小說,詩詞文賦,既概述士人的精神風貌,又記載他們的生活樣態;既有某一時代士人群體的總體描繪,又詳述了個別士人的具體形態,將嚴謹的學術研究成果包裹在有趣的闡釋和敘述中。知識準確可靠,可作為學術著作來閱讀引證;而語言生動簡明,趣味性強,又能讓讀者在輕松的閱讀中吸收豐富的知識。
“士人”是“士”的現代稱謂。“士”是中國歷史發展到一定階段產生的一個特殊階層,隨著歷史的演進,“士”的內涵也不斷產生變化。
“士”是生產力發展到一定水平纔出現的。究竟在什麼時代纔有“士”不好確定,但從文獻資料看,在殷商時便有類似士之職能的人。進入周朝,士已逐漸成為社會生活中比較活躍的一個階層。開始時,士的屬性是貴族的最低等級,他們雖沒有自己領地,但有從主人那裡得到的一定的田地,可以過比較體面的生活。
《左傳·昭公七年》說:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣僕,僕臣臺。”(《十三經注疏·春秋左傳正義》卷四十四,中華書局影印本1980年版2048頁上)非常清楚地道出了士在當時社會等級中所處的位置。十個等級中,前四個是貴族,後六個是奴隸,士正是貴族中的最末一位。
《國語·晉語四》中說:“大夫食......
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