了得網旅遊/地圖_世界名山(世界自然地理)

中國有句名言，叫做“不到長城非好漢”；日本也有句名言，叫做“ 登上富士山**的纔是英雄”，還有一句名言叫做“未登過富士山的人是無知者”。所謂無知就是沒有見識，富士山被日本人奉為聖嶽，是平安吉祥的像征，稱它為“不二山”，又有“玉扇倒懸東海天”的壯觀景色，因而成為日本文學家、藝術家謳歌的主題。身為日本人卻沒有到過富士山，那實在是無知無識。既不甘心當不成好漢，又不想失去大開眼界的機會，於是富士山每年都吸引了數百萬人前去攀登，每天都有成千上萬的人登上峰頂。
日本人攀登富士山的歷史十分悠久，據說始於平安時代(794～1192)中期。相傳**個冒險登上富士山頂的人是緣之和尚，下山時眉毛都被烤焦了。據他說，山頂處正流淌著熾熱的岩漿。在他之後，一代代僧人接踵而來，並在山上建起了**批木屋。如今生活在富士山地區的居民，據說都是緣之和尚的後代。到了江戶時代，日本人把登富士山視為男人一生中必定要完成的一件大事，有的人甚至為此獻出了生命。明治維新年間，攀登富士山之前要舉行隆重的宗教儀式。古時候登富士山有很多清規戒律，其中有一條是不準女子登山。直到1867年，一位名叫巴爾克斯夫人的英國女子放膽登山，這纔開創了女性涉足富士山的先河。如今每年大約有200多萬人攀登富士山，真正能到山頂的隻有40多萬人，其中女性占一半。
攀登富士山的起點在山腳下的和平公園，這裡有一座山門，門上掛著一雙巨大的草鞋，門口還放著一雙鐵鞋。遊人來到這裡，都要上去穿穿鐵鞋，摸摸草鞋，據說這樣就會求得山神的保佑，一路平安。
富士山從山腳至山巔共有10個停歇點，如果步行，能走到第五個停歇點就不錯了。如果坐汽車，可以直接到達第五個停歇點，從這裡步行4個小時就可以攀到峰頂。如果你要隻想觀賞風光，那麼爬到2000米處就**可以了，這一帶樹木蔥茏，一片青翠，景色**秀麗。山北麓有五個小湖，從東往西圍繞著富士山，好像鑲嵌在山體上的一串明珠，統稱“富士五湖 ”。五湖中*大的是山中湖，它在日本的高山湖泊中位列第三。湖水晶瑩清澈，環境優美寧靜，夏日可垂釣，嚴鼕能滑冰。山中湖畔有座高1140米的大山，山頂有座“富士旅館”。這家旅館有一條特殊規定：入住旅館後如果超過1分鐘看不見富士山，立即退回住房費。五湖中*深的是本棲湖，水深133米，為日本第八深湖，它已被**上正式列為“世界*美湖”之一。五湖中*小的是精進湖，站在它的北岸一覽富士山的近貌以及湖中的倒影，是富士山北部景色的點睛之筆。
山西麓的白絲瀑布分成十餘束細流涓涓流淌，形成一道寬130多米的水簾。旁邊的音止瀑布則是另外一番景色，它好似一匹巨布從高處展開，聲如雷鳴。南山麓的莽莽草原上牛羊滿坡，別有一番情趣。這裡還開闢了一個遊獵公園，園中有40多種野生動物，遊人可以駕駛汽車在園中觀賞野生動物。富士山的整個山麓都能見到由火山熔岩凝結而成的山洞，*美的富嶽風穴內的洞壁上結滿了鐘乳石似的冰柱，終年不化，稱為“萬年雪”，在光照下還會產生奇妙的折光，十分罕見。
如果你有足夠的體力和興趣，那就一定要攀到富士山**。富士山不算太高，但要想登頂也不是一件容易的事情。白海撥2900米直到山頂，這一帶覆蓋著黑褐色的火山熔岩、火山砂，滿目荒涼，沒有一棵可扶的樹，沒有一株可抓的草，隻有一條登山者踩出來的彎彎曲曲的小道，人們要用腳尖頂住砂土中的岩石，一步一步往上挪。過了海撥3000米的雪線後，不僅路越走越險，氣溫也驟然下降許多，人們要戴上手套，穿上棉衣，纔能抵御山上的寒冷。
盡管攀登富士山很艱難，還有受傷的危險，但每個登到山頂的人都認為不虛此行。站在富士山頂，隻是站在了富士群峰*高的劍峰上，它的周圍還簇擁著白山峰、藥師峰、大白峰、伊豆峰、成就峰、駒峰和三島兵峰。這八座山峰就像八片蓮花瓣，贏得了“八瓣芙蓉”的美稱。隻有登上富士山**目遠眺，你纔能真正體會到日本詩人安積艮齋“萬古天風吹不斷，青空一朵玉芙蓉”這名句的真實意境。
隻有登上富士山頂，你纔能看到一塊兩米高的大石碑，上刻“富士***3776米”的字樣。還有一塊大石上刻著‘鎮山之石”四個剛勁有力的大字，那是一位72歲的老人登上富士山後書寫的。山頂上有一個很大的火山口，像一隻大缽盂，日本人稱之為“御體”。它的直徑有800米，深220米，富士山就是以這個火山口為中心均勻地堆積起來的。
富士山是一座年輕的休眠火山，從8世紀到11世紀，它先後爆發過11次，其中以公元864年那一次*為嚴重，“轟然一聲，山麓崩裂，飛沙走石，如海潮決裂”。它*近一次爆發是在1707年，噴射出來的黑色岩砂直達100 千米以外的東京城，砂土遠揚到400千米以外的地帶。*早生活在富土山腳下的是日本的少數民族阿伊努人，他們肯定見到過富土山爆發的駭人景像，於是就流傳出這樣的傳說：富士山中居住著一位司火女神，名叫FUJI，她一生氣就會噴發火焰。漢字輸入日本後，FUJI就被音譯成了“富士”。
對於古代的日本人來說，攀登富士山具有朝聖的意義。富士山從下而上白占以來建有若干人人小小的神社，而坐落在**的久須眾神社和戰間種禮*為有名，不到峰頂，就不能在這裡頂禮膜拜。而對於**的日本人來說，攀登富士山*大的**是觀看日出，稱為“御來光”。
凡是想觀看日出的人，都要在海撥3250米處的“八合目”過夜，這裡有很多木造小屋，**登山客住宿。第二天凌晨4時左右，登山客們就紛紛起床，有的戴著頭燈，有的掛著腰燈，有的拿著手電筒，成群結隊地向山頂進發。
清晨，富士山頂染墨施黛，放眼望去，波濤翻滾的雲層，一會兒如重巒疊嶂，一會兒像萬馬奔騰。忽然，淡灰色的雲層上方露出一道金光，隨著金色的光芒越射越多，白雲被抹上了淡黃、橙色、淺紫的顏色。就在那顏色越來越亮的時候，一輪紅日從五彩繽紛的東方一躍而出。紅日驅趕著薄薄的雲霧，漫山遍野朝暉盡染，剎那問異彩紛呈。這美妙而絢麗的景色，陶醉了富士山頂的登山客們，也引來一陣陣熱烈的掌聲和歡呼聲。
要想登頂觀日出，*好選擇夏季去那裡，而如果想觀賞富士山的美景，那麼一年四季都可去得。春天，滿山櫻花競相開放，把富士山裝點得格外妖嬈。秋季，紅葉滿山，別有一番醉人的情趣。鼕季，“富士白雪映朝陽”，一片北國風光。
富士山既可遠觀，又可近看，遠觀“巍巍一秀峰，舉目趣尢窮”，近看“雲霧縈巒時，須臾繪百景”。不管是遠觀還是近看，富士山總是不肯輕易將它姣好的面目示人，而“青雲一縷，橫亙山腰”，總是用神秘的面紗將它打扮成羞澀的少女。一會兒碧空白雲，一會兒煙雨彌漫，使得富士山面孔多變，也就**耐看。
凡天下名山大川都連著神話傳說或民間故事，*顯其超凡脫俗，富士山也是一樣。在有關富士山的傳說中，有一則與中國人很有關繫。相傳當年秦始皇委派徐福率五百童男童女跨海尋找長生不老藥，就來到了日本的富士山。在山中他發現了一種依靠山霧生長的‘瞑梨”(即玫瑰)，結著紅色的果實，喫了可以延年益壽。徐福大喜，趕緊報告**，無奈此時秦始皇已經去世，徐福就自己喫了“浜梨”，並在富士山中居住下來。若干年後，徐福死了，變成了三隻鶴，天天盤旋在富士山的原野上空。後來一隻鶴落在福源寺中死去了，當地人便在寺中修建了“鶴塚”，紀念徐福的神靈。這座鶴塚就在日本的山梨縣吉田市，位於富士山東北麓，不知道徐福的子孫有沒有到那裡去過，獻上一束玫瑰花，慰藉一下那無可依漂泊著的靈魂。
P19-22

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