了得網旅遊/地圖_世界名島(世界自然地理)

斯裡蘭卡是一個有著2000多年歷史的文明古國，但它面對著國土*寬廣、歷史*悠久的印度，難免受些欺負。有人把它比做從印度臉頰上滑落進印度洋的一顆淚珠，這比喻或許過於淒美，但斯裡蘭卡確實在源頭上和印度脫離不了關繫。僧迦羅族人占到斯裡蘭卡全國人口總數的七成以上，而他們的祖先就是公元前6世紀從印度北部移居來此。公元前2世紀，僧迦羅族人接受了佛教，如今仍然是斯裡蘭卡的國教，而佛教就是從印度傳過來的。
斯裡蘭卡有很多古名，曾經的錫蘭，傳說中的“獅子國”。“獅子國 ”這個名字給人以威風凜凜的感覺，但是到了斯裡蘭卡人們卻發現，獅子的威儀隻能在雕像和圖畫裡尋覓蹤跡。沒有獅子的國度卻得名獅子國，這又與印度有些瓜葛。
相傳古時候南印度有一位國王，他的女兒在出嫁途中被一頭威猛的雄獅搶走，與她結為夫妻。不久，公主懷孕，生下一個男孩。男孩漸漸長大，身材高大，力大無窮，隻是皮膚太黑。有**，他從母親那裡得知自己的出身，就鼓動母親逃出深山。那頭雄獅捕食回來，不見了妻兒，暴怒異常，便奔下山來，見人就咬。這件事上報到國王那裡，國王親自帶兵捕殺，卻奈何不了那頭雄獅，隻得貼出告示：“(凡我臣民，有誰能擒拿獅子，為國除患，將獲重賞。” 獅兒聽說了這件事，就不顧母親的阻攔，帶著一把匕首前去應征。當時，那頭雄獅已經被圍困在一片林子裡，但是誰也不敢進去殺獅子。獅兒挺身而出，走進林子。那獅子認得是自己的兒子，就撲上來想與兒子親熱。獅兒乘機將匕首刺進獅子的腹部，獅子倒地而死。
不久，這件事的真相暴露了，國王大為震怒，但考慮到獅兒立有大功，就免去他的死罪，把他押到一艘大船上，任其隨海浪漂往他鄉。就這樣，獅兒的船漂到了現在的斯裡蘭卡島，他在當地娶妻生子，繁衍出膚黑而勇健的後人。他的後人在島上建立了**，取名“僧迦羅”，意思就是“ 獅子”。大概是出於這樣的淵源，斯裡蘭卡的國徽上就有金色的蓮花環繞著雄獅的圖案，國旗中間則是一頭緊握戰刀的黃色獅子。
在斯裡蘭卡見不到活獅子，但在距離斯裡蘭卡首都科倫坡169千米的地方，卻有一處狀似坐伏雄獅的巨岩，它就是彌漫著神秘色彩的錫吉裡耶獅子岩。相傳在公元5世紀後半葉，維閏耶王朝的王子卡西雅伯弒父篡位，為了怕遭報復，就在陡峭的錫吉裡耶山頂興建起一座堡壘式的皇宮。他躲到這裡又怕父親的亡魂找上門來，就命人在石山上畫了許多豐滿半裸的仕女圖，想以此安慰亡父。不過，這個卡西雅伯*終還是沒有躲過皇兄的追殺，陷入泥沼而亡。
當年花費多年心血打造的皇宮如今已經成了一片廢墟，隻是從峰頂上那塊面積達1.6公頃的大平臺還可以判斷出這座宮殿當年的規模和布局。站在岩頂上極目遠眺，綠色的叢林無邊無際，不由得想起那位自困山中的王子，他奪得了王位卻整天過著提心弔膽的生活，哪裡還有心思欣賞這裡生機盎然的景色。
來到獅子岩，*想看到的當然是那些令人遐思的半裸彩畫仕女。她們頭戴寶冠，手持鮮花，體態豐盈，臀部以下被迷霧遮蓋起來。這些畫雖然是用原始泥土顏料畫成的，但直到**仍然色彩鮮麗，精彩*倫。據說在獅子岩四周的懸崖上原有500多幅彩圖，如今僅剩22幅，作為斯裡蘭卡的國寶被嚴加保護起來。
斯裡蘭卡沒有獅子，卻有很多大像。斯裡蘭卡的大像屬於大像家族中比較獨特的分支，它們不如非洲大像龐大，耳朵尤小，但**聰明，而且十分友善，與人相處得很好。也許是這個原因，自古以來大像就深受斯裡蘭卡人的尊崇和喜愛，形成了以大像為圖騰的傳統。直到現在，島上的許多工藝品還是以憨厚可愛的大像為主要形像。有趣的是，斯裡蘭卡的許多精美的明信片、信封和信紙等都是用像糞做原料加工而成的，這些產品沒有異味，手感十分細膩，屬於島上的特產。
斯裡蘭卡島上有很多古城，在這些古城中到處都能發現大像深深地融人斯裡蘭卡文化的痕跡。地處斯裡蘭卡中北部的阿努拉德普拉是島上*古老的城市，公元3世紀至公元10世紀，這裡一直是僧迦羅王朝的都城。城中的魯般瓦利沙亞塔塔基寬廣，外面有一圈同牆，繞牆而行，能看到牆上嵌刻著1900頭泥塑大像。這些大像有兩個人高，一字排開，好像排成一個威武的戰陣。
每年的七八月間，位於斯裡蘭卡中部的康提古城都要慶祝島上*重要的傳統宗教節日佛纔節，屆時要舉行全島規模*大的宗教遊行。遊仃隊伍由幾百頭大像和幾千名一邊擊鼓一邊跳舞的演員組成，每頭大像都是披紅戴綠，全身裝飾一新，像頸上還要掛上響聲悅耳的鈴鐺，壓軸的大像*是披金嵌銀，背上馱著裝有國寶佛牙的銀色匣子，在震天的鼓音與漫天的焰火中迤邐而行，穿城而過。
康提城是斯裡蘭卡殖民時期前*後一個王朝的國都，建在山谷之中，城裡街道縱橫，商鋪林立，環湖一周是一條寬闊的林陰道。登上小山放眼望去，滿目濃綠，明淨的藍天有如水晶，清涼濕潤的空氣令人精神煥發。
城中還建有蜚聲佛教界的佛牙寺，寺內供奉著一顆釋迦牟尼的佛牙舍利。
佛牙寺規模宏大，與古代國王的行宮相連，寺前的八角亭便是當年國王發號施令的所在。
斯裡蘭卡人喜愛大像，*關愛大像。早在1975年，就在位於距科倫坡約一個小時路程的品納維拉開辦了一所“呔像孤兒院”，專門收養被人遺棄或迷路的大像，幼像在這裡像人類的小寶寶一樣由工作人員負責喂奶，成年像則接受工作訓練，如幫助人們搬運木材等。現在，這裡生存著近百頭大像，同時也成為遊客們欣賞大像的一個景點。
大像這種動物本來就很溫順，“大像孤兒院”裡的大像經過人類的馴養，*是成了人類的朋友。在這裡觀看大像，就跟在動物園裡差不多。如果你想真正領教大像的風格，那就請到烏達瓦拉維**公園來。
烏達瓦拉維**公園方圓百裡都是曠野，景觀與非洲的稀樹草原很類似，這裡生活著野牛、野鹿和野像。野像都是以家庭為單位活動的，小的有幾隻，大的有幾十隻。每個像群都有一個首領，當遊人乘坐的吉普車駛近時，那個首領就會大吼著衝過來，但它會在距離遊人兩三米的地方停下來，虎視眈眈地盯著遊人。很顯然，它隻是想阻止人類靠近它們的領地，並沒有主動發起攻擊的意圖。當它們判定人類沒有惡意時，就會悠閑地在一旁散步喫草，讓遊客們事先準備好的長鏡頭派不上用場。與喫肉的獅虎相比，喫草的大像缺乏**氣度，但多了德行，它們從不欺侮弱小，也沒有誰敢冒犯它，還樂於合作，包括與不是同類的人合作，難怪許多民族將它視為瑞獸。以獅虎那般剛猛，卻瀕臨種族生存的危境；以大像這般柔順，卻能*多地主宰自己的命運，這倒是很能發人深省。
從1505年一支葡萄牙艦隊駛進科倫坡起，斯裡蘭卡就開始了遭受殖民統治的屈辱時期，而在此之前，這個島國先後經歷了六個朝代。政權的* 迭給斯裡蘭卡島留下了不少古城，如全島第二大城市馬哈努沃勒，城內的佛牙廟中保存著1000多年前珍貴的貝葉經，這裡的培拉德尼亞熱帶公園是亞洲*大的植物園之一；如位於斯裡蘭卡島北端的海濱遊覽勝地賈夫納，曾是泰米爾人王國的首都，城外有**的卡蘇亞裡納海灘，城內有**的那露爾甘多薩米印度教神廟；如地處島東北部的**古都波隆納魯沃，曾多次成為都城，所以留下了許多古跡，波羅迦羅摩巴忽王宮遺址、濕婆天神石廟、睹波羅摩舍利塔以及西格利斯岩壁畫、丹布拉佛窟和法顯石窟等都十分有名。
相比之下，如今作為斯裡蘭卡首都的科倫坡反倒不那麼古老了。在僧迦羅語中，“科倫坡”意為“悔的天堂’。由於這裡地處沿海，早在公元8 世紀時，就有阿拉伯商人來到這裡經商，當時稱“科蘭巴”，意思是“港口和芒果樹”。16世紀以後，科倫坡先後被葡萄牙人、荷蘭人和英國人占領，來往大洋洲至歐洲的過往船隻都要經過這裡，使它逐步發展成為一個 **商船彙集的大港。沿印度洋海岸一帶是科倫坡*早發展起來的地方，這裡街道筆直寬闊，兩旁多別墅、豪華公寓和旅館。登上位於市中心福特區南部那座1837年建造的鐘樓(原是港口的燈塔)，科倫坡全城精華盡收眼底。
科倫坡有兩大標志性景觀，一個是科倫坡國立博物館，另一個是班達拉奈克**會議大廈。科倫坡國立博物館是斯裡蘭卡*大的文物收藏地，又名斯裡蘭卡**博物館，建於1877年，館內珍藏著斯裡蘭卡歷**各個時期的代表性文物。在眾多藏品中，讓中國遊客感到親切的要數“鄭和布施碑”。碑高1.45米，寬0.76米，厚0.13米，雕刻有中國傳統龍紋，碑文用漢語、泰米爾語、波斯語三種文字寫成，又名“三種文字碑”，內容大致是鄭和當年來到斯裡蘭卡的經過及在斯裡蘭卡的一些活動等，落款為永樂七年(1409年)二月。這塊碑於1911年在斯裡蘭卡南部港口城市加勒被發現，當時曾引起了極大轟動。
班達拉奈克**會議大廈位於科倫坡貝塔區中心地帶，建築宏偉，精美壯觀，以已故斯裡蘭卡**所羅門·班達拉奈克的名字命名，簡稱“班廈”。1964年，周恩來**訪問斯裡蘭卡，詢問時任斯裡蘭卡**班達拉奈克夫人需要什麼幫助，班夫人希望中國為斯援建一座**會議大廈，以迎接1976年8月在科倫坡召開的第五屆不結盟**首腦會議。***當即慷慨答應。在***的親自關懷下，這項工程於1970年10月開工，於1973年5 月按時竣工。此後，這座大廈一直成為斯裡蘭卡舉行重大**和**會議的場所，許多斯裡蘭卡青年都將這裡選為他們舉行婚禮的地方。
科倫坡氣候宜人，樹木繁茂，給它增添了不少美麗的氣質。市內的街道兩旁到處都栽著高聳人雲的椰子樹，還有被稱為國樹的鐵木樹，被稱為國花的睡蓮。有一種“雨樹”**奇特，傍晚樹葉吸收水分，太陽東升後就將葉子伸展開來，水就像雨滴似的灑給樹下的植物。
科倫坡還有一個特殊的景觀，那就是滿城到處可見烏鴉，大約有數萬隻。篤信佛教的斯裡蘭卡人將烏鴉視為“神鳥”，對它們特別恭敬，烏鴉們便有恃無恐，公然在大街上飛掠，在小巷子裡滑行，甚至站到佛像上晾曬羽毛，當然免不了‘佛頭著糞”。如果換一座城市，這幫無法無天的家伙早就被掃地出門了。
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