故宮是至為神秘的宮殿，是每個中國人心之所向的地方。殘留在屋檐上的一抔細雪，旋落在香茗中的一片葉，都能讓人遙想歷**的中國。不妨以一種“圖像”的角度去了解故宮，或許我們可以獲得*多的心靈體驗。
李文儒著的《故宮院長說故宮》以歷史學家、文化學者的筆調，描繪出一幀幀歷史凝結而成的文化圖像，再現這座世界上現存規模大、保護完整的古代皇宮建築群，將它的歷史、興衰重新展示給人們。

【序一】誰的紫禁城
【序二】作為圖像的紫禁城
【壹】規劃**
【貳】走向太和
【參】坐擁天下
【肆】宮牆柳
【伍】牆牆牆
【陸】千門萬戶
【柒】皇家大院
【捌】皇帝的廣場
【玖】中國大屋頂
【拾】天地之“吻”
【拾壹】欄杆拍遍
【拾貳】窗裡窗外
【拾參】誰持彩練
【拾肆】琉璃花
【拾伍】大器朝天
【拾陸】流動的皇權
【拾柒】宮裡山河
【拾捌】死生有“命”
【拾玖】哭泣的宮殿
【貳拾】雪舞禁城

到底是誰設計了偉大的紫禁城？雖然沒有如知名 人物那樣厚厚的傳記，連浩瀚的史料裡也隻有隻言片 語，但我還是堅持認為紫禁城的設計者是世界上*偉 大的設計家，甚至是***的*偉大的設計家。
紫禁城之前的中國皇宮、宮城建築。盡管有記載 的文字，有殘存的遺跡，如阿房宮、未央宮、大明宮 等，畢竟非眼見之實，隻能做考古和想像的依據；紫 禁城之後的不可能再有，自不必說了。因此，每每向 中外人士說起紫禁城是世界上現存規模*大、保存* 完整的皇宮建築群的時候，我總有些掩飾不住的“炫 耀”。
我經常站在高處凝望紫禁城。大多在日出或日落 時分，凝視、感覺、捕捉從連綿鋪排的黃色屋頂上浮 動升騰著的輝煌。
我也經常穿行在宮殿之間，在一座隔著一座或一 處連一處的迷宮般的院落裡轉來轉去。
我也曾在薄雲遮月的寒冷鼕夜，觸摸寒風竄過夾 道時發出的奇怪聲音，尋找和等待在剪影般的高牆、 屋脊、檐角間時隱時現的月亮。
每當這樣的時候，我總會產生一些奇隆的想法。
我會覺得紫禁城的規劃設計不可以用常理來解釋 。我想竭力推翻我認為的關於紫禁城的設計者是世界 上*偉大的設計家的想法。我曾經找出一個我認為很 充足的理由說服自己——皇帝一人說了算，隻要他願 意、他同意，他就能辦得到。
但是，這個理由還是不能說服我自己。*後，我 還是認為紫禁城源自一個偉大的構思，一個偉大的規 劃，一個偉大的設計。
紫禁城落成後，像以往歷朝歷代的皇宮落成後一 樣，照例需要一些歌功頌德的詩賦。永樂皇帝朱棣讓 他認為*有纔華的臣子去寫。文淵閣大學士楊榮、金 幼孜各自寫了《皇都大一統賦》，李時勉寫了《北京 賦》。除了照例的歌頌“聖王”永樂皇帝外，主體還 是隆重描述紫禁城的。從那些華麗鋪排的辭藻中，大 體可以知道一些關於紫禁城的規劃設計觀念。
楊榮賦中有這樣的詞句：應天以順時，辨方而正 位；乃相乃度，載經載營；貫天河而為一，與瀛海其 相通；西接太行，東臨碣石，巨野亙其南，居庸控其 北；北通朔漠，南極閩越，西跨流沙，東涉溟渤；勢 撥地，氣摩空；梢橫青天，根連地辜由；包絡經緯， 混沌無窮；仰在天之神靈，隆萬古之尊號…… 這些詞句看起來很玄虛、縹緲，其實，這樣的大 思路、大視野對於紫禁城的營建起著決定性的作用。
古代*沒有現代的科技水平，沒有航測遙感，沒 有衛星定位，沒有**到毫釐的精密儀器，但古人有 古人的遙感、遙看、遙測。
古人，中國人，是相信天地相應，天地感應的。
天上有北辰貫中天，地上有南面聽天下。天有天軸， 地有地軸。天上有紫微星垣，地上有紫禁城。山水融 結在天，裁定在人。大靠想像力、眼力，小靠功夫工 巧。
如果說這是中國人認識天、地、人的宏大的宇宙 觀的話，如果以這樣的宇宙觀做紫禁城的創意、指導 紫禁城的規劃的話，那麼，紫禁城規劃設計的指導核 心實在是一種精神狀態，一個理念、意念，因而是高 深莫測的，無比神秘的，莊嚴神聖的，至上**的。
在永樂皇帝心中，在臣民心中，在所有參與其事的人 們心中，他們將要建造的和將要看到的紫禁城，是矗 立在天地間溝通天地的形像與標志。
P3-5