了得網旅遊/地圖_大北京(最有京味兒的88個地方)

故宮之午門午門是故宮的正門，俗稱五鳳樓。午門當中的正門平時隻有皇帝纔可以出入。在歷**，午門見證的重要時刻數不勝數：皇帝下詔書、下令出征、宣讀聖旨、頒發年歷書等都要在此進行。屆時文武百官都要齊集午門前廣場聽旨，每次殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門，宗室王公出入西側門。
故宮之三大殿故宮的外朝由**的三大殿組成：太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿*為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都要在這裡舉行盛大儀式，其時數千人高呼“萬歲”，數百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方。*北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所，每次的欽點狀元們就在這裡產生。
故宮之乾清宮內廷三大殿是皇族的生活場所，乾清宮是故宮內廷正殿。它高20米，重檐廡殿項。殿的正中設有寶座，兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮兼工作間，清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處，雍正後移居養心殿，但仍在此批閱奏報、選派官吏和召見臣下。這裡是無數清宮連續劇的采景處，相信大家對那塊“正大光明”匾早已不陌生。
十三陵：龍脈在這裡棲息 [往事]何處是歸途通過“靖難之役”奪權後，明成祖朱棣決定遷都北京，以避開南京不利的政治輿論環境。之所以選擇北京作為首都，除了利於防衛蒙古人的侵犯，還因為北京是他的“龍興之地”，風水**。
作為遼、金、元三代的都城，北京左環滄海，右擁太行，內跨中原，外控沙漠，無論從軍事、政治的角度還是“形勢宗”所持的風水角度，都是封建時代中國建都的上佳之地。但在按照南京紫禁城的形制修建北京城和紫禁城之前，明成祖朱棣首先選擇建設的，卻是未來明朝皇室的陵寢。
永樂六年(1408年)，朱棣派禮部尚書趙羽工遠赴北京城郊為自己選擇陵地。次年三月，明成祖朱棣為遷都再次來到北京，並命趙羽工和江西風水術士廖均卿在北京周邊尋找萬年吉地。趙、廖二人*初選定京西燕家臺，因與 “晏駕”諧音，覺得不吉而作罷。後來廖均卿等人又勘察了北京西郊的狼兒峪和潭柘寺。由於明朝皇室姓朱，朱(豬)豈能入狼口！潭柘寺由於已經有寺院，也不適合建陵墓，加上區域狹小，缺乏後世子孫陵寢建造的空間，隻得放棄。直到*後，廖均卿纔向朱棣**了位於北京昌平的天壽山地區(當時稱黃土山一十八道嶺峰)。
永樂七年(1409年)四月，朱棣駕臨昌平。同年五月初八正式點穴，開始動工興建陵寢，並封黃土山為“天壽山”。永樂十一年(1413年)，玄宮落成，被命名為“長陵”。
[人物]劉羅鍋巧對乾隆盜墓在明十三陵中，除思陵外，每座陵墓前都有一座龜馱碑，在當時的條件下是用什麼方法將碑立到龜背上的呢？傳說當初明成祖為朱元璋建碑時，因龜趺太高，石碑怎麼也立不上去，可把管工程的人急壞了。**，他夢見神人對他說：“想立此碑，必須龜不見碑，碑不見龜。”醒後，他想了一想就明白了。到工地後，他叫人往龜背上運土，把龜埋起來，然後順土坡將碑拉上去，等碑立起後，將土去掉就行了。
過了碑亭有24個石獸，12個石人，這些石刻都是很精巧的，可是每個都殘破了一兩處，為什麼這麼硬的白玉石會殘破了呢？當初，清朝乾隆皇帝打算把自己的墳地打扮得*好看一點，就想把十三陵的石人、石獸給搬了走，放在自己的墳地前面。他派劉羅鍋劉墉，先到十三陵看看，再商量怎麼搬法。
劉宰相萬般不樂意，也想不出好辦法來，晚上正坐在屋裡發愁怎樣保留住十三陵的石人、石獸，突然發現石人石獸全跑家裡來了，求宰相想辦法。
劉羅鍋二話不說蹦起來就往石人石獸身上打，把他們打得滿身傷痕，全打跑了。
第二天一早，劉墉跟隨從說：“咱們再去瞧瞧石人、石獸，好回去交差。’’等到他們又來到石人、石獸跟前，劉羅鍋裝作仔細瞧的樣子，瞧了一遍又一遍，忽然驚叫起來：“你們瞧，原來石人、石獸都是殘破的呀！這怎麼能給咱們皇上用啊？”於是回去交了差，告訴皇上：十三陵的石人、石獸都是殘破的，都是不能用的。因此，十三陵的石人、石獸就被保留下來了。
[觀景]龍脈風水長如此壯麗的明代皇陵經近600年風雨能夠完整地保存至今，在中國朝代 *迭的歷**殊為難得。事實上，在17世紀初明清交替時期，就曾經發生過三起大規模毀壞皇陵的事件：為了遏制後金的侵略，明王朝挖掘了他們認為是後金祖先的金朝皇陵；崇禎末年張獻忠的部隊毀壞了位於安徽鳳陽的明朝皇陵；以及明王朝挖掘了李白成祖墳。
所有這一切被中國人認為是奇恥大辱的行為目的隻有一個，就是斷** 手的“龍脈”，破壞對手的“風水”。古代帝王認為，隻有占據了天下*好的“龍脈”，江山社稷纔能固若金湯，陽宅(宮城)和陰宅(陵寢)若均能占據 **的“龍脈”，國運和王氣纔會悠長不*。
北京的“龍脈”源自萬山之祖的昆侖山，北京“龍脈”所在的北干龍是天下*長的龍脈，昌平的天壽山正居於北干龍的“龍結”。大明王朝的紫禁城和十三陵之風水同屬一脈，明朝的歷代皇帝生前身後均享用著中國*好的風水吉地，彰顯出明朝統治者意欲利用風水永統天下的謀略和雄心。
好的風水注重的是山環水繞，十三陵三面環山，位於一個封閉的小盆地內，由多條河流彙集的朝宗河自西北入，東南出，在陵區內蜿蜒環繞。天壽山的水口在東山口，東山口的東北方是蟒山，西南方是漢包山，兩座高大的山峰對峙形成水口，水口內則有平臺山和影山，“四山對峙，相向合抱”，形成風水中*為**的水口形勢。在風水學中，水口之作用是鎖住“生氣” ，水流把“龍脈”之氣帶動起來，在陵區內瀠洄。
可惜，時間把這些曾經無比莊嚴的禁地變成了公園，當我們漫步於其中時，不得不感慨相比於自然和時間——人，即使強大過，*終也歸於渺小。
長安街：氣像萬千“**街” [往事]寶馬香車長街路長安街橫亙於天安門金水橋前，當年從長安左門至東單牌樓(已拆除)，名“東長安街”；從長安右門至西單牌樓(己拆除)，叫“西長安街”。古時東西長安街僅3.7公裡，有“十裡長街”之稱，這是京城歷**有名的“天街”，也是世界上**的古典而現代化的大街之一。其名取自盛唐時代的大都城——長安，含長治久安之意。
長安街修築於明朝永樂四年至十八年(1406～1420年)，與皇城同時建造，是明代興建北京城總體規劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長安街，與縱貫南北8公裡長的御道中軸線，在天安門前正好垂直相交成準確的“ 十”字形經緯坐標中心點，從而構成了北京城坐北朝南、街巷縱橫的總體布局。
自新中國成立後，昔日的長安街一改舊觀，發生了翻天覆地的變化。為了有利發展現代交通，長安街原來的石板路被改為柏油路，街面被拓寬為50 ～100米，東西長安街的延伸線東達通州，西抵石景山，總長40公裡，有“ 百裡長街”的美稱。街道兩旁濃陰的綠樹、爭艷的花草、燦爛的華燈，簇擁著鱗次櫛比、連綿不*的高樓大廈，呈現一派車水馬龍、生機勃勃的繁榮興旺景像。
[人物]十裡長街送** 1976年1月8日，周恩來**逝世，十裡長街上擠滿了自發來送他的人。
“就在這十裡長街上，我們的***迎送過多少位來自五洲四海的** 友人，陪著***檢閱過多少次人民群眾。人們常常幸福地看到***，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐。然而**，他靜靜地躺在靈車裡，越去越遠，和我們永別了！” 這些文字像是黑白的紀錄片，講述著全中國老百姓對周恩來的不舍。
周恩來逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。
這是**罕見的事。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多**的元首和政府首腦先後去世，聯合國還沒有為誰下過半旗。
一些**感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大樓前的廣場上，言辭激憤地向聯合國總部發出質問：我們的**元首去世，聯合國的大旗升得那麼高，中國的**去世，為什麼要為他下半旗呢？當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆站出來，就在聯合國大廈門前的臺階上發表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她擁有的人民幣多得我們數不過來。可是她的*** 沒有一分錢存款！二是，中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的周 **沒有一個孩子。你們任何**的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。” P32-39

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