趙冰、陳怡、於灃編著的《武當山景域營造》從“景域營造”的獨特角度對武當山進行重新認識；旨在通過武當山營造歷史變遷過程的整理，重構不同時代、不同年代留下的歷史疊痕，**傳統“建築群”的研究角度，對武當山景區整體的營造過程給予*加貼近歷史的表述；從區域、路徑和節點等方面，展現整個歷史演進過程中營造“境界”變化與“景域”空間形態之間的關聯，從而體現武當山營造的匠心所在。書中所配圖片，是武當山道教建築與景域營造的**資料圖片，充分展現了其景域營造的藝術魅力。

序
第一章 導論
第一節 玄武崇拜
一、玄武釋義
二、四像神繫與早期玄武崇拜
三、道教神繫與玄武神格提升
四、武當道教與玄武信仰發展
五、玄武崇拜官方化
第二節 武當山風水格局
一、武當得名
二、山水地貌
三、堪輿
四、武當山風水格局
第三節 武當山景域營造
一、景域營造
二、武當山景域營造
第二章 武當山景域初期營造
第一節 神仙信仰與道教初起
一、武當文化
二、神仙信仰
三、道教初起
第二節 武當早期窟宅與寺觀
一、窟宅與岩澗
二、寺庵與宮觀
第三章 佛道相爭下的武當山景域營造
第一節 隋唐時期道教發展
第二節 唐初武當**祠的誕生
第三節 唐末“七十二福地”之列
第四章 武當山景域營造的轉折點
第一節 宋代道教發展
一、宋代道教發展的歷史背景
二、宋代帝王對道教的崇信
三、宋代帝王對玄武的奉祀和加封
第二節 宋代真武信仰的衍變
一、由北宮玄武到玄武將軍
二、由玄武將軍到真武真君
三、武當道的誕生
第三節 道門獨占武當山
一、宋代武當道教大本營——五龍祠升觀
二、道教壓過佛教的標志——紫霄宮落成
三、佛道鬥爭行為
第五章 武當山景域營造的小高潮
第一節 元朝道教的興盛
一、丘處機的政治投資與全真道的鼎盛
二、全真道南傳路上的武當山
第二節 元朝武當道教的發展
一、元朝武當道教興盛的歷史原因
二、元代諸帝對真武的加封
三、玄天上帝—一武當道教信仰體繫核心的確立
四、玄教宗師與武當教團的管理
五、元代武當山景域營造概況
第三節 元代武當道教大本營—一五龍觀升宮
一、五龍觀升宮的過程
二、納入玄帝信仰的“五龍傳說”
三、五龍宮發展過程小結
第四節 元代武當山主脈——東線景域的營造
一、武當山東線景域的營造背景
二、東線主脈景域的營造原則
三、大頂銅殿
四、天乙真慶宮
第六章 武當山景域營造的高峰
第一節 明代武當山營造的歷史背景
一、明代武當道教的發展背景
二、真武一明皇室的“護**神”
三、成祖朱棣扶持和管理武當
四、仁宗等諸帝對武當山的扶持、管理措施
第二節 明成祖朱棣大修武當
……
第七章 武當山景域營造的衰落
第一節 清代武當山營造的歷史背景
第二節 清代武當山景域營造的衰落
第八章 武當山景域營造的危機
第一節 民國時期武當山景域營造基本停滯
第二節 1949-1979年武當山景域遭損毀
第三節 1979-2009年武當山景域轉為歷史景域
第四節 2009年後武當山歷史景域保護出現危機
第五節 回顧
第九章 道之精神
第一節 道之教化與道場的帝王營戶
第二節 厚積薄發與盛極而衰
第三節 回歸道之精神
參考文獻