馬衛平編著的《體育與人——一種體育哲學》一書可以說是對於體育的一種深層次的哲學思索，它通過對體育實踐的歷史和現實的反思，通過對人義體育中所包含的值得肯定的體育觀念和實踐的追蹤，而凸顯出當代體育改革，尤其是學校體育進一步改革的必要性，並且對改革的路徑作出了可貴的探索。

第1章 一種人本體育哲學的構想
1.1 “自然”還是“人文”——體育科學研究的兩種範式
1.1.1 體育研究中的“科學”與“人文”之爭
1.1.2 體育科學研究中的自然科學範式
1.1.3 體育科學研究中的人文科學範式
1.2 人文體育科學範式中的人本體育哲學
1.2.1 片面的人還是完整的人？——關於人的問題的思考
1.2.2 塑造完整人——人本體育哲學的指導思想
1.2.3 人本體育哲學的內涵
第2章 體育與人的自我完善
2.1 體育的屬人性
2.1.1 體育是人的一種獨特的實踐活動
2.1.2 體育包含人與人、人與自然以及身與心等多重屬人的關繫
2.2 體育的為人性
2.2.1 體育：為了人的健康
2.2.2 體育：為了人的健美
2.2.3 體育：為了人的健全
2.2.4 體育：為了人的需要
2.3 體育的人為性
2.3.1 體育是人的自由自覺的活動
2.3.2 體育是人的放松身心的遊戲
2.3.3 體育是人的**自我的競技
第3章 體育與人類文化
3.1 人與文化的雙重建構
3.2 體育與文化的互動關繫
3.3 體育：作為人的獨特的文化形態
3.3.1 體育是一種特殊的文化符號
3.3.2 體育是人類原始動力的文明表現
3.3.3 體育是一種精神文化
3.3.4 體育是一種行為文化
3.3.5 體育是一種美學文化
第4章 體育理論與實踐中完整人的失落之批判
4.1 體育實踐中完整人的離棄
4.1.1 生物體育觀對完整人的肢解
4.1.2 政治化體育對完整人的迷失
4.1.3 軍事化體育對完整人的忽視
4.1.4 功利化體育對完整人的消解
4.1.5 學科化體育對完整人的漠視
4.1.6 商業化體育對完整人的異化
4.2 片面體育實踐和體育觀的哲學根基
4.2.1 靈肉分離的西方哲學二元論
4.2.2 以理制欲的西方理性主義和宗教禁欲主義
4.2.3 以身抑體的中國傳統哲學
4.2.4 社會本位的體育觀
4.2.5 自然科學主義體育觀
第5章 體育文化對完整人的追尋
5.1 西方體育文化對完整人的追尋
5.1.1 古希臘羅馬的人文體育的萌芽
5.1.2 西方近代人文體育的思想探索
5.1.3 現代奧林匹克運動中的人文體育理念
5.2 中國體育文化對完整人的追尋
5.2.1 中國古代對人文體育的寶貴探索
5.2.2 中國近代以來的人文體育觀念與實踐
5.2.3 改革開放以來人文體育的新探索
第6章 體育與完整人的塑造
6.1 塑造完整人——當代體育改革的**理念
6.2 確立人的主體地位——當代體育改革的重要任務
6.2.1 主體的時代內涵
6.2.2 增強人的主體人格
6.2.3 倡導自主學習
6.2.4 注重健康價值引導
6.3 滿足需要——貫徹人本體育理念的具體途徑
6.3.1 滿足人不同層次的需要
6.3.2 對人進行需要理論的啟蒙
6.3.3 尊重人的合理需要
第7章 體育人本論與學校體育改革
7.1 學校體育是學校教育中的重要組成部分
7.2 中國學校體育缺什麼
7.2.1 中國學校體育缺“野蠻”
7.2.2 中國學校體育缺“個性”
7.2.3 中國學校體育缺“氛圍”
7.2.4 中國學校體育缺“人文”
7.3 人文視野下“健康**”內涵探析
7.4 人是學校體育的出發點
第8章 學校體育人本論的實踐回應
8.1 身心和諧：學校教育的期待
8.1.1 教育不能肢解身體
8.1.2 人本體育的發展目標
8.2 人本體育課程的整體圖景
8.2.1 人本體育課程是煥發人的生命意識的體育
8.2.2 人本體育課程是展現動態生成的體育
8.2.3 人本體育課程是使人盡性的體育
8.2.4 人本體育課程是充滿生活氣息的體育
8.3 人本體育的教學特征
8.3.1 整體健康性
8.3.2 注重過程性
8.3.3 愉悅體驗性
8.3.4 自由自主性
8.4 人本體育課堂的實踐樣態
8.4.1 從物化走向人化
8.4.2 從分離走向融合
8.4.3 從限制走向解放
8.4.4 從單一走向全面
8.4.5 從“要我健康”走向“我要健康”
8.4.6 從“工具性健康”向“審美性健康”轉變
結語：以人為本的體育纔能彰顯體育的本質
參考文獻
後記