歷史能夠因某個人而不同嗎？一個人對歷史的影響能有多大？英雄造時勢，而英雄又是時勢所造。朱建軍編著的《中國歷史名人的個性解讀》通過對一些中國歷**有代表性人物的心理研究，分析了重要人物與時勢之間的交互作用。閱讀本書使我們了解，在歷史的轉折點與歷史的延續時代，一些典型人物對歷史發展產生了怎樣的影響。書中對一些文化名人的心理分析，也讓我們看到中國文化的不同層面。

朱建軍編著的《中國歷史名人的個性解讀》用心 理學的研究方法，研究中國歷史中一些重要人物的心 理活動，解釋歷史中的心理現像。書中通過對孔丘、 贏政、李世民、武則天、狄仁傑、李煜、王安石、譚 嗣同、吳佩孚、宋美齡、張學良等人的心理分析，展 現了他們是如何對其所處的時代產生作用以及這些作 用是通過什麼樣的機制去影響歷史發展的。

分析歷史人物的方法論
孔丘和嬴政——簡要分析兩個不同的中國人
挑食精神
四人博弈與民族性格扭曲的開始
選擇做老鼠你就是老鼠的命
高貴的心靈——從心理學角度解讀劉、項、韓、張的關繫對楚漢戰爭的影響
試析曹操的身份認同對其影響
閑話孫策之死
精衛和刑天是什麼關繫？
讀書無用論的始祖：蕭繹
唐太宗李世民的楊廣情結
顛覆中國封建傳統的皇帝——武則天
狄仁傑為何效忠武則天？
朋友是用來愛的，還是用來賣的？——兩篇行書中的朋友
王安石的心理分析
明成化皇帝——一個孩子
譚嗣同心理分析
纔知道吳佩孚
永恆少年張學良
五虎斷魂*
姬別霸王——論女性原型阿尼瑪對男性自我的影響
參考文獻

選擇做老鼠你就是老鼠的命 人的一生雖然很長，但關鍵的時刻往往隻有幾步 。人一生產生過的念頭*是多到不可思議，但關鍵性 的念頭也不過就是那麼幾個。
關鍵的那幾個念頭，會決定一個人的重要選擇， 而重要的選擇則決定了他的一生。人生的道路有點像 火車的路，大多數時候你隻能沿著軌道行駛，不能隨 意改變方向。但是在某些節點，你可以搬動道岔，讓 火車換一個軌道，從而走到另一條路上去。或者說人 生像高速路上的汽車，不是隨時可以掉頭的。
李斯的人生中，一個重要的選擇是選擇做官倉中 的老鼠，而這個選擇的原因是他在上蔡產生的一個念 頭。
上蔡是楚國的一個糧庫所在的地方，當時的李斯 是糧庫的小職員，估計像任何低級公務員一樣，收入 不高、地位不高。作為一個有纔華的年輕人，對這樣 的生活肯定不滿意。就在這樣的沉悶而不快樂的** ，他看到了一個啟示。
他看見廁所裡的老鼠。這些老鼠找不到多少喫的 東西，餓得瘦瘦小小，而且每當有人來的時候，都嚇 得到處亂跑。
他也看到了官倉裡的老鼠。這些老鼠每天足喫足 喝，長得肥肥胖胖，而且——也許是因為官倉的管理 者懶惰——見了人動都不動。
於是他恍然大悟，領悟到了人是不是能富貴，是 和他所在的環境有關繫的，同樣是老鼠，在不同位置 上就有**不同的生活。他也想富貴，於是他產生了 一個念頭：要做就做官倉鼠。
在這樣一個念頭產生的時刻，在這樣一個選擇產 生的時刻，實際上他未來的命運就已經成形了。
別的人可能有別樣的選擇。
比如有個故事叫“城裡老鼠和鄉下老鼠”，有隻 鄉下老鼠進了城，看到城裡老鼠肥喫飽喝，也挺羨慕 ，但是發現城裡的老鼠過得提心弔膽，於是決定還是 回鄉下，過簡樸但是踏實的小日子去。
再比如莊周也曾經有機會去當**官員，但是他 拒*了，他說“烏龜被當作靈龜，骨頭被放在祭臺上 供起來，和烏龜在泥水中自由生活，哪個*好？我選 擇在泥水中自由生活。” 當然我們看到這裡有一個不同，“城裡老鼠和鄉 下老鼠”的故事中城裡是*危險的；莊周的故事中， 祭臺的烏龜是要沒命的；而李斯看到的是：官倉鼠不 僅僅喫得好，而且還*安全。
於是他選擇了做官倉的老鼠。
這之後，他去求學，成了一名**學生，然後出 國，到了秦國去求職。憑借不顧一切往上爬，他終於 成了秦國的**官員——進了官倉，當上了大老鼠。
他也可以肥喫飽喝了，因為有天下百姓生產的糧食。
當然，也許百姓不是很高興，他們也許會說“碩鼠碩 鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去汝，適 彼樂土”。但是沒有關繫，李斯輔助國王贏政滅了其 他的**，這樣那些百姓們想出國去什麼“樂土”也 不再可能了。李斯的幸福生活開始了。
很快，又結束了，他和兒子一起被帶到刑場，以 腰斬之酷刑殺死。沒有聽說有誰同情他。在那**， 他感嘆地對兒子說：“我想要再和你一起，牽著狗出 去打獵，是不可能了。” 出來混，總是要還的。官倉老鼠，也不是沒有危 險的，等到成為被抓住的那隻老鼠，李斯的好日子就 到頭了。
這個命運，真的可以說實際上在上蔡糧倉做選擇 的那**，就已經基本決定了。僥幸逃避這個命運的 可能性，實際上微乎其微。
因為，在那**他做選擇的時候，他就忽視了一 個事情，那就是官倉老鼠的風險。而這個風險——鄉 下老鼠和莊周都已經提前看到了。這說明，他沒有足 夠的人生智慧。
而*重要的心理學原理是，當一個人強烈地認同 一個動物的時候，他會自然而然地具備這個動物的所 有心理品質。嶽飛認同大鵬，於是有凌雲之志；蘇軾 認同鴻雁，因此有超然之態；李斯認同老鼠，他的種 種表現也就越來越“老鼠”。這是因為當一個人強烈 地認同一個動物時，他的潛意識中，就會把自己“看 成”是這個動物。這個過程如同一個催眠，會使得這 個人越來越像這個動物。另一方面，一個人之所以認 同這種動物而不是另一種動物，也是因為他本性中和 這個動物的特點比較接近，或本來就有這個動物的特 點。
老鼠的優點，是比較機智，有小聰明。因此，他 可以給贏政出不少主意，所以後來能當上丞相。
還有老鼠是竊盜者。願做官倉老鼠，因為物質利 益，這說明李斯貪婪而沒有*高的理想。官倉老鼠， 竊取的是民脂民膏，說明李斯也沒有多少道德操守。
李斯也的確如此，他為了個人的一己之私，逢君之惡 ，助紂為虐，干了不少壞事。老鼠過街，人人喊打。
因為他做的是這樣的碩鼠，所以也沒有人會想要幫助 他。所以，當他被另一個奸人趙高所讒害的時候，也 沒有任何人試圖用任何方式來幫助他。當然，後世的 奸邪之輩也不斷進化，學會了在碩鼠之外，又增加了 狐狸的狡猾，學會了和同伙狼狽為奸，所以比起李斯 要*加安全。李斯，還不過僅僅是個碩鼠，所以還不 懂這些。
鼠目寸光，因此李斯目光短淺。他貪圖權利享受 ，但不知道其中的危害有多大。同樣，他為贏政出謀 劃策，讓他一統天下，暫時當然是立下了大功，但他 的作為對天下的危害，甚至對自己的危害，都沒有提 前預估夠。當你把獨裁者捧上權力的寶座，那也意味 著他有權力對你隨意生殺予奪。在獨裁專制之下，沒 有人是安全的，即使你是所謂“一人之下，萬人之上 ”。自古至今，概莫能外。鼠目寸光的李斯，*後還 是被自己捧上臺的主子棄如敝屣，甚至慘遭屠戮，也 是智者意料之中的事情。
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