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  • 大病之後纔明白--何裕民透過癌癥悟人生
    該商品所屬分類:養生保健 -> 健康百科
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    【介質】 book
    【ISBN】9787535279897
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    內容介紹



    • 出版社:湖北科技
    • ISBN:9787535279897
    • 作者:何裕民
    • 頁數:469
    • 出版日期:2015-08-01
    • 印刷日期:2015-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:300千字
    • 《大病之後纔明白--何裕民透過癌癥悟人生》直面當今社會快速變遷,結合傳統文化的深厚積澱,討論了一繫列人人需要直面的重大話題,深入分析,點撥人生,具有重要的指導意義。本書作者何裕民原先就是享譽這一領域暢銷書作者,相信本書的出版會帶動社會的理性思考,並推動人們追求*為合理而健康的日常生活。
    • 何裕民著的《大病之後纔明白--何裕民透過癌癥 悟人生》較為繫統地闡述了具有中國特點的“生活哲 學”,提出了健康生活的一繫列要旨,且基於《尚書 》“五福”觀點,歸納出心身康寧等既飽含傳統文化 底蘊,又具有現實性的人生評價尺度,對普羅大眾在 新時代下的健康生活,具有啟示意義。並且此書對社 會主義核心價值觀普及且踐行也會起到積極推進。
    • 捱過寒鼕,倍覺春暖(代前言)
      第一章 癌癥將是人類新常態
      癌癥,就是人類的新常態
      患癌,再常見不過的一類現像
      人類抗癌成敗史百年回顧
      從躲避,到征服,到博弈
      與癌博弈的戰略性轉折:成效初顯
      第二章 應對癌癥新常態,從改變認知做起
      一個悖論引發的質疑
      癌癥的概念須重新界定
      癌癥新共識:隻是一類慢性病
      癌癥的不同類型及特點
      癌癥機制的“同花順”假說
      癌癥的“早診斷”,需要不需要
      來自患者的感受:積極治療未必是福
      何謂“抗癌”成功
      癌癥發病的“車禍”隱喻
      第三章 面對癌癥肆虐,該認真思考生命意義了
      尼采:知道為什麼而活的人,便能生存
      喬布斯臨終遺願:想與蘇格拉底喝半天茶
      於娟:我們要用多大的代價,纔能認清活著的意義
      美國纔女崔雅臨終前的反省
      癌癥患者遺憾啟示錄
      臺灣“美名富”的生死經歷感悟
      錢買不回來命:賺那麼多錢,
      結果隻是讓你能住特需病房
      生命的主張不能放棄
      中國亟須生命觀啟蒙教育
      借著意義的尋找,體悟人生,學會好好地活
      第四章 生命的神聖及脆弱
      天人合一:生命是大自然的饋贈
      生命——自然之禮的缺憾及困頓
      生命:呈現為拋物線樣規律
      生命是“瓷花瓶”,有使用期限且脆弱
      生命:不堪承受之輕,超載超重早晚易折
      生命有自我修復功能,但能力有限
      喧鬧的醫院與“300萬中國人早死”
      為什麼醫生生了癌,死得*快
      遠離大病盯纏,常始於對自我生命的尊重
      你怎麼珍惜生命,生命就怎樣回饋你
      第五章 生命的本能與智慧需尊重
      西方的本能及需求說
      肝主疏洩的中國“本能說”
      郁為百病之源
      過度壓抑本能:類同於自我漸滅生機
      放縱自我:不亞於自尋短見
      軀體智慧超乎想像,善領悟者康
      學會“順納”自己的一切
      康復本能的內外因激勵之差異
      快樂追求的雙重屬性
      生命不欣賞賭徒性格
      第六章 心身和合,方為完整的生命
      心身和合,人方為天下“貴”
      心理(神)的*高層次是“靈(魂)”
      心身關繫:莫衷一是之歷史認識
      心身“共軛”:用科學數值揭示的客觀事實
      中醫傳統認識:心身互動的層次特點
      心理常可“暗中支配”軀體
      臨床醫學:從關注實驗室,到查論文,再到講故事
      善於從“20世紀困惑”中走出
      從心理學的人本主義到積極心理學
      積極情緒“拓延-構建”理論的啟示
      第七章 患了癌,先學會心靈自救
      三分之一癌癥長在心上
      恐癌之害,關鍵在於恐懼本身
      木桶短板理論:癌癥患者先救心
      患者需要的,首先是安全感重建
      自救:先從愛自己,尊重自己開始
      善於及時自我激勵和“獎賞”
      不斷給自己加油,輸入正能量
      學會自我轉移聚焦焦點
      及時適度調整期望目標
      “逆時針”心理效應,重返*佳狀態
      期待效應:心存企盼,會有善果
      善用心理學的“巴納姆效應”
      斯托克代爾悖論的啟示
      加入組織,找到“家”
      需要社會支持,善與健康者為伍
      第八章 人生意義的多元性
      一段對話引發**生自殺:需盡早思考人生意義
      “我”的本性之多重
      人生意義的多元性:“合乎德”即可
      受本能驅使,充其量隻是“寵物生活”
      別過他人給你設定的人生
      也別給他人指定或計劃人生
      控制欲:雙刃利劍,內心虛弱的表現
      憤青:社會並不隻有一個標準
      拓寬視野,或許就能改善
      會生活,從理解生活意義開始
      聽從內心的真實呼喚
      康寧在“五福”中的核心意義
      合乎德,益康寧,就是有意義的生活
      同樣快樂:或益壽,或折壽,取決於合德與否
      第九章 生活,隻是自我態度的映射
      你怎麼看世界,世界就怎麼回報你
      雨中情、艷陽天,都包含著美
      積極態度者,*容易體驗成功
      支撐生活的正是這些點滴小事
      從做*好的自己,到生活在閑暇隨性中
      掙脫**主義,纔能享受生活
      放低標;隹就幸福:很多事,夠好了就可以了
      別被虛幻的“面子”囚禁了
      雙面人的生活:即使再成功,也要不得
      言情小說不等於現實
      生活無處不精彩
      隻過自己能夠承受的生活
      第十章 生存:*核心的是簡單
      關於快樂:哲學家與亞歷山大的對話
      莫言:人類的好日子不多了
      簡單:生存的本質,遠離慢性病的關鍵
      一簞食,一瓢飲……不改其樂
      要想活得長久些,隻能活得簡單些
      千萬別把“想要”的,統統變成“需要”的
      是你擁有了房產,還是房產囚禁了你
      過於算計和功利:戕害健康
      富翁姐弟“比拼”的悲劇
      胰腺癌患者:“幸福藏在簡單裡”
      單純的人也許傻,復雜的人纔會蠢
      停一停腳步,讓靈魂跟上
      減法生活,帶給你快樂
      知足,不僅常樂,且可助成功
      第十一章 給予和接受:人生*大意義所在
      學會給予,幸福人生的真諦
      笑納生活賜予的一切
      若隻是占有,定會空虛,索然乏味
      人,賴他人以活!核心是“愛”
      家屬親友的愛,不可替代
      一句我愛你,讓我多活了好幾年
      “給予”與“愛”,其實很簡單
      給予,可以使人長壽
      被需要不僅是幸福和責任,也是生存動力
      救人者,也救了自己
      心存感恩與感激:不僅關乎道德,也關涉康壽
      人生的*高境界在於奉獻
      精神上的“授”與“受”:*豐滿的意義
      第十二章 生命:在適度張力中*滋潤
      在悲觀與樂觀兩極中,盡可能遊近樂觀
      面對病困險阨:善在征服和妥協中選擇
      學會在認真及糊塗之間做“二八”區分
      在奉獻與當下享受中求得平衡
      協調好人生的*高目標及*低期望
      張弛於積極進取及愜意閑暇之中
      革命與保命中的取舍——不值得的拼命
      在感性與理性中自在地遊弋
      做好*壞打算,爭取*好結果
      “登得了峰”與“下得了山”皆英雄
      生活打不打折中的辯證法
      生活,“允執厥中”纔滋潤
      第十三章 重新認識自我。活在本真中
      無聊為百病之源
      *簡單的,就是把分分秒秒填滿
      生活,雖缺憾很多,但仍是美好的
      哲人眼裡的生活意義
      “生活意義”的自我評估
      善於講和,生活的第一課
      舍棄瑣屑,獲得大益
      不行春風,焉得秋雨
      寬容、包容與從容,愉悅生活的要素
      認清自我,安頓好心靈
      過靈魂相伴隨的生活
      第十四章 樂齡患癌:莫道桑榆晚,為霞尚滿天
      老年,人生新的驛站
      “階梯人生”和“黃金時段”
      樂齡中的人生哲學
      智者:“胸無塊壘”而康壽
      高齡患病,樂齡之事
      知曉生老病死之理,*需要追求善終
      向死而生,活出真滋味
      從容善對生死離別
      能否讓人們安詳地睡去
      活著愜意,死有尊嚴

    • 雖然癌癥機制的科學研究已有近百年歷史,有成 果的論文可以說是汗牛充棟。然而,由於認識方法局 限於生物學細節,缺乏整體思維之**,故依然如同 瞎子摸像般的,成果高度碎片化——雖局部細節了解 不少,各個亞分科似乎都有比較明確的進展,但總體 認識支離破碎,難以形成大致清晰的框架。
      這些,制約了對癌癥認識的深化,也影響到癌癥 的防範,包括如何從癌癥的磨難和挫折中走出,並提 升人類的生活品位。
      筆者喜好沉思。一個親診案例分析,也許能幫助 理解癌癥發病的機制。
      我有個老患者,姓馮,從事汽車配件的。1998年 時他的企業已相當不錯,他原來就有膽囊炎、膽結石 ,我建議他手術切除。但因為沒有征兆,他也的確一 直**忙碌,自認為沒有時間。該年年底前的**, 他告訴我要到北京去與外商談個大生意。那天,他踩 著時間節點匆匆趕到機場。**遺憾,天下了點雨, 他的車和別的車撞了。他匆忙處理後趕到機場,飛機 已飛走。那時航班沒有如今這麼頻繁,當晚在機場賓 館住下,他有點不舒服,因為與人理論時淋了點雨。
      第二天他趕頭班飛機到北京,到談判地點時,外方代 表已走了,不談了。他很郁悶,驅車回機場路上,感 到很不舒服,被重新送回北京城裡醫院。經檢查:高 熱,膽囊炎發作。隻能住醫院治療,一住半個多月。
      這半個多月他特郁悶,僅僅因為小的擦踫,大訂單丟 了,生了一場大病,人也瘦了。回到上海,企業也出 了點事,等他把企業調整好,慢慢恢復了活力,生龍 活虎,好像一切過去了。沒想到,春節過後3個多月, 他妻子發現他臉黃、尿黃,出現黃疸。經檢查,確診 為膽管癌。其實,我很早就提醒他,要控制膽囊炎癥 ,實在不行,早點手術。他一直沒當回事。
      這個癌癥個案,**典型,其發病就是疊加效應 。他一直處在持續壓力的慢性應激狀態(經營企業) ,又有慢性膽囊炎、膽石綜合征(慢性炎癥),局部 也許早就有異變(癌前病變),隻不過沒有表現出來 。他是工作狂,平時**累,也不會輕易“吭”一聲 ,充滿**,所有不適都被自我忍了、掩蓋了;病癥 早期的蛛絲馬跡被忽略了。如果不淋那場雨,如果能 趕上飛機,如果不丟大訂單,如果沒有重癥感染,如 果不郁悶幾個月,也許,直到**,他還是癌前病變 ,不會發展成膽管癌。但禍根總是存在的,或許,有 **會爆發;或許會被一直隱藏著,直至老去。患者 本人事後則**同意我的分析。
      這類例子經歷多了,我總結出了癌癥發生、發展 的“同花順”假說。所謂“同花順”,就像打牌,抓 了一手的順號牌,*大的了。筆者發現,促成癌癥的 發生,幾乎都有著“同花順”現像——是一連串因素 ,如持續壓力、基因變異、免疫力偏差、飲食不當、 代謝失衡、神經內分泌功能紊亂等;復加上環境污染 、個人嗜好不良(抽煙、酗酒)等;再遭遇某些小概 率事件,誘發了“蝴蝶效應”,*後促成癌癥的發生 、發展。至少,大多數癌癥發生機制,不是一兩個環 節失常所能解釋的,每每涉及多個因素或環節。其中 ,除基因、飲食、環境等因素外,其他一些都與慢性 應激相關,可以說慢性應激是這一過程中的基礎性環 節。
      這樣,我們可以拼出癌癥發病機制的總體圖案, 盡管多數細節失之粗疏。
      基於此,防範癌癥就有了粗略的路線圖:各個相 關環節都需糾治,以改善癌變可能的基礎狀態;持續 的慢性應激不可取,會導致沙漏樣效應;小概率事件 不可大意,以堵住“蝴蝶效應”的放大……而這些, 都涉及生活方式。
      P024-025
     
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